| Tultitlan av Mariano Escobedo San Antonio Tultitlan | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| plassering | |||||||||
. | |||||||||
|
Skjold | |||||||||
| koordinater | 19°38′42″N 99°10′10″W / 19.645 , -99.169444444444 | ||||||||
| Entitet | plassering | ||||||||
| • Land | Mexico | ||||||||
| • Status | Mexico | ||||||||
| • Kommune | Tultitlan | ||||||||
| kommunepresident | Elena Garcia Martinez (2019–2021) | ||||||||
| Flate | |||||||||
| • Total | 69,15 km² | ||||||||
| Høyde | |||||||||
| • Halvparten | 2251 moh | ||||||||
| Befolkning (2015) | |||||||||
| • Total | 520557 innb. | ||||||||
| • Tetthet | 7527,94 innbyggere/km² | ||||||||
| Offesiell nettside | |||||||||
Tultitlán de Mariano Escobedo (på Nahuatl : tollin, titlan 'tule, entre' '"Blant tulene" eller "Hvor tulene florerer"' ) er leder av kommunen Tultitlán , i delstaten Mexico , som er en del av Metropolitan Area of Mexico City .
På Tultitlán-plassen arrangeres det aktiviteter i helgene som inkluderer før-spanske danser og sangkonkurranser i utendørsunderholdningssenteret. På dette torget finner den tradisjonelle Tultitlán-messen, Uavhengighetsropet, julefeiringer, blant andre viktige datoer, sted.
Tultitlán er et ord avledet fra Nahuatl-ordene Tollin (Tule) og -titlan , og betyr "blant tules (juncos)" eller "sted hvor tules (juncos) florerer". I førspansk tid hadde Tultitlán-området flere laguner, bekker og sumper, hvor det vokste et stort antall tuler og andre vannplanter.
Tultitlán-glyfen er representert i Mendocino- , Huichapan- og Osuna -kodeksene og på sognegjerdet , som presenterer forskjellige varianter av de fire bladene til tulen.
Det nåværende offisielle navnet på byen er Tultitlán de Mariano Escobedo . Denne appellasjonen ble gitt ved avgjørelse fra statskongressen 2. oktober 1902 for å hedre general Mariano Escobedo , som fant sted 22. mai samme år.
I 1297 bosatte gruppen nonohualca teotlixca seg i Tultitlán, her diskuterte lederne deres hvor de skulle dra og etter en pause dro de året etter til Chapultepec. Tepanecene ankom Tultitlán i år 1356, og på Tezozomocs tid ble det foretatt en utvidelse fra Azcapotzalco gjennom nordvest for Mexico-dalen. Huichapan-kodeksen nevner at i år 1438 ble Tultitlán erobret av mexicanerne. Senere, i 1473, tilkalte herren til Tlatelolco Moquihuix flere byer av Tepanec-slekten, som var underlagt Mexica, og lovet å fri dem fra åket deres hvis de hjalp ham med å beseire styrkene til Axayacatl tlatoani fra Mexico; Blant disse herregårdene var de fra Tultitlán, Cuautitlán, Tenayuca, Mexicaltzingo, etc. Kampen var blodig, men til slutt tapte Tlatelolcas og deres allierte, noe som økte makten til Mexica.
Tultitlán i før-spansk tid var en del av tlahtocayotl av Cuautitlán, som igjen tilhørte hueitlahtocayotl av Tepanohuayan med hode i Tlacopan.
Innenfor kommunen Tultitlán er det funnet fossile rester i Izcalli del Valle og i San Pablo de las Salinas. De fra dette andre stedet ble utforsket av arkeologer fra National Institute of Anthropology and History i 1991. Under denne utforskningen ble det funnet bein fra fire mammuter, hester og andre dyr. Arrangementet der restene av den mest komplette mammuten ble funnet antyder at dette dyret ble brukt av datidens jeger-samlere og ble anslått å være omtrent 15 000 eller 13 000 år før Kristus. Dette funnet er viktig, fordi det ville fortelle oss om menneskets svært eldgamle tilstedeværelse på territoriet til det som nå er Tultitlán.
Noen keramiske fragmenter og figurer som er funnet i Tultitlán tilhører ca. år 400 før Kristus, noe som indikerer at det siden den gang må ha vært noen få hus, både i det som nå er hodet, og andre steder i kommunen som f.eks. som San Mateo Cuautepec og Loma Bonita-området, så på de stedene må det ha vært andre små bondebyer.
Mellom årene 200 til 750 etter Kristus eksisterte flere byer i det som nå er Tultitlán kommune og lå i det som nå er nabolaget San Juan, Loma Bonita-området, San Mateo Cuauhtepec, Santa María Cuauhtepec og Terromote nær San. Pablo de las Salinas, bevis på dette er de arkeologiske levningene funnet på disse stedene. Befolkningen i disse byene var Teotihuacan, hovedsakelig dedikert til jordbruk, men de utførte også andre aktiviteter som kurvmakeri, veving av bomullsklær og ixtle-fibre, keramikk og steinskjæring.
Mellom årene 850 til 1110 e.Kr. C. Toltec-kulturen utviklet seg i det sentrale Mexico, som var en gruppe bestående av flere etniske grupper, det vil si folk som snakket forskjellige språk, som Nahuatl og Otomi. Som de tidligere Teotihuacanene var de hovedsakelig bønder, men det var også kjøpmenn, prester og krigere. Hovedhovedstaden var byen Tula, som ligger i den nåværende delstaten Hidalgo. Denne byen ble den viktigste i sin tid, fordi Teotihuacán allerede var forlatt. I Tultitlán var det også små bosetninger som var okkupert av Toltec-folk.
Disse byene var i nabolagene La Concepción, San Miguel, Santiaguito, San Bartolo, området kjent som El Cornejal og i Loma Bonita-området. I resten av territoriet til den nåværende kommunen var det også andre Toltec-byer: ved foten av Sierra de Guadalupe, mellom San Mateo og Santa María Cuauhtepec, nær El Tesoro-området, helt i nord.
Denne historiske scenen dekker årene 1110 til 1519 e.Kr. C. Ifølge Anales de Cuautitlán ble Tultitlán i år 1356 grunnlagt av Tepanecas og fra den tiden har det hatt en kontinuerlig okkupasjon frem til i dag. I 1408 kom den første tlatoanien, kalt Cuauhtzinteuctli, for å styre og Tultitlán ble lagt ut i nabolag. Flere steinskulpturer, kar og andre arkeologiske levninger som har vært lokalisert i kommunen tilhører sen postklassisk tid.
Med den spanske ankomsten ble noen mønstre for utnyttelse av landskapet og ressursene endret. Haciendaer og rancher ble etablert, storfedrift ble innført. Når det gjelder den politiske og sosiale organisasjonen, var Tultitlán underlagt ordførerens kontor i Tacuba, og utnevnelsen av urbefolkningens myndigheter ble etablert.
Tultitlán ble bestilt av Bartolomé de Perales og Juan Moscoso. I 1569 gikk den i hendene på kronen, inntil Luis de Velasco, den yngre, ved en ekstraordinær barmhjertighet fikk autorisasjon til å motta hyllesten fra dette stedet, og deretter arvet den til sin sønn, den andre markisen av Salinas. På begynnelsen av 1600-tallet gikk den definitivt over til kronen.
Fra 1500-tallet ble den katolske religionen etablert, flere templer ble bygget og San Lorenzo forble som skytshelgen for befolkningen. Rundt år 1645 ankom et bilde av San Antonio de Padua til byen, som ble skytshelgen for Tultitlán fra 1907.
I århundret var den viktigste begivenheten i Mexico uavhengighetskrigen og ikrafttredelsen av grunnloven av Cádiz. Når det gjelder Tultitlán, dukket det opp som mange fra 12. juli 1820, med myndigheter valgt ved direkte avstemning, som utgjorde rådhuset.
Når det gjelder økonomi, fortsatte haciendaer og rancher å eksistere, og økte i størrelse så langt som eierne deres kunne oppnå. En av de største haciendaene var Cartagena, som hadde rundt 1500 hektar.
De historiske dokumentene til Tultilán gikk tapt fordi det var en stor sykdom i kommunen som tok livet av et stort antall mennesker og herskerne beordret brenning av alle biblioteker, bøker og papir og gjenstander som kunne spre sykdommen.
I følge historiske data og dokumenter som allerede er verifisert. I Tultitlán ble det holdt et valgstyre for det første bystyret 12. juli 1820. Det ble ledet av kaptein Ezequiel de Lizarza, som var en underdelegat for jurisdiksjonen til Tacuba, og av Oberstløytnant Francisco Leguírzano , som var leietaker av Hacienda de Cartagena og den rikeste i Tultitlán-regionen.
Etter valget ble det nye byrådet dannet som følger:
José María Salazar første ordfører, Alejandro Antonio Cortés andre ordfører, Ignacio de la Puente advokatfullmektig, José Cruz Sánchez advokatfullmektig, José María Terán dekanrådmann, Ascencio Manuel García rådmann, Pascual García rådmann for San Pablo de las Salinas, Lucas rådmann for Florentino San Francisco Chilpan, Félix Sánchez de la Barquera-ordfører, José María Durán-ordfører og Juan Alarcón-ordfører. Senere ble Diego Cortés utnevnt til kasserer, Juan Ignacio Balbontín-sekretær og José María Guerrero-vaktmester for byens fengsel.
For øyeblikket er dens territorielle grenser som følger: Mot nord med Cuautitlán kommune og med Tultepec kommune, mot øst med Coacalco kommune, i sørøst med Federal District, spesielt med Gustavo A. Madero-delegasjonen, mot sør med Tlalnepantla de Baz kommune og i vest med Cuautitlán Izcalli kommune. Ekklaven grenser i vest og nord av Cuautitlán kommune, i nordøst av Nextlalpan kommune og Tonanitla kommune, i sørøst av Ecatepec de Morelos kommune, og i sør av Coacalco kommune. Noen av de viktigste adkomstveiene er José López Portillo-veien og Circuito Exterior Mexiquense.
Kommunen Tultitlán ligger i den nord-sentrale delen av Mexico-dalen , dens territorium er diskontinuerlig, det vil si at den er delt inn i to segmenter, fordi nabokommunen Tultepec invaderte en del av territoriet, et sentralt område der lokaliserer kommunesetet og en eksklave som ligger nordøst for sistnevnte; dens territoriale utvidelse er 71,10 kvadratkilometer og dens ekstreme geografiske koordinater er 19° 33' - 19° 41' nordlig bredde og 99° 04' - 99° 11' vestlig lengde, og høyden varierer fra 2200 til 3000 meter over havet. nivå.
De territorielle grensene for hovedsektoren i kommunen er i nord med kommunene Cuautitlán og Tultepec , i øst med Coacalco kommune , i sørøst med Mexico City spesielt med Gustavo A. Madero territorielle avgrensning , til sørover med kommunen fra Tlalnepantla de Baz og vestover med kommunen Cuautitlán Izcalli . Ekklaven grenser i vest og nord av Cuautitlán kommune, i nordøst av Nextlalpan kommune og Tonanitla kommune , i sørøst av kommunen Ecatepec de Morelos og i sør av Coacalco kommune. Noen av de viktigste adkomstveiene er José López Portillo -veien og Circuito Exterior Mexiquense .
Det typiske klimaet i Tultitlán er det samme som råder i Mexico City, det vil si temperert og fuktig. [1] Regnet forekommer vanligvis i månedene mai til oktober, og gjennomsnittlig årlig nedbør er 700 millimeter. Den gjennomsnittlige årlige temperaturen er 15.7 °C. Januar er den kaldeste måneden og frost oppstår fra desember til februar. Vindene vises fra september til mars.
De kraftige regnværene som oppstår i løpet av året oversvømmer vanligvis noen kolonier, dette er på grunn av vannstrømmen og dårlig dreneringssystem.
17. september 2015, i underavdelingen Fuentes del Valle, ble DN-III-planen aktivert på grunn av naturkatastrofen forårsaket av kraftig regn.
The Economy of Tultitlán av Mariano Escobedo er:
I høytiden etableres små og varierte virksomheter, noe som gir opphav til etableringen av basaren, som år etter år finner sted utenfor Aurrera-parkeringen og på toppdatoene i nevnte sesong, utvider kjøpmennene sine innhøstingstimer.
På grunn av den høye forekomsten av kjønnsvold siden 2015, erklærte det meksikanske innenriksdepartementet et varsel om kjønnsvold mot kvinner i denne kommunen.
I følge folke- og boligtellingen for 2010 utført av National Institute of Statistics and Geography, er den totale befolkningen i Tultitlán kommune 524 074 mennesker, hvorav 256 439 er menn og 267 635 kvinner.
Det er festligheter i de eldste byene i kommunen, som er: Santa María Cuautepec, San Pablo, San Mateo Cuautepec, San Francisco Chilpan og San Antonio Tultitlán, kommunesetet, hver og en feirer festen for sin skytshelgen, i tillegg til festlighetene i hvert nabolag i hovedstaden.
Feiringer av bydelene til kommunesetet[[
|miniaturadeimagen|center|alt=Representasjon av Holy Week 2021 Bo. unnfangelsen ]]
Selv om hovedfestivalen i Tultitlán kommune er 13. juni, dagen for skytshelgen, San Antonio de Padua. San Antonio de Paduas messe er en av de dypt forankrede tradisjonene i kommunen, begynnelsen av denne festligheten går tilbake til 1600-tallet. For tiden har ExpoFeria Tultitlán, oppkalt etter det i 25 år på grunn av utviklingen den har hatt på grunn av inkorporeringen av større teknologiske, kulturelle og kommersielle attraksjoner, en stor sosial, kulturell og økonomisk innvirkning, ikke bare lokal, men regional med en tilstrømning av mer enn 200 000 besøkende til de forskjellige aktivitetene, scenene og showene de har, og fremhever områdene deres:
De er de eldste religiøse konstruksjonene i Tultitlán. San Lorenzo-tempelet og dets kloster ble bygget mellom 1570 og 1586, og verket ble regissert av Fray Bernandino de la Fuente. I begynnelsen hadde Tultitlán San Lorenzo som sin skytshelgen og var en prestegård med to brødre i staben. Dens begynnelse som et sogn er i år 1605 og utnevnelsen av San Antonio de Padua til skytshelgen for byen skjedde i 1907.
Denne konstruksjonen ble hovedsakelig laget med steinen som tilhørte veggene til teocalli (pyramiden) som eksisterte i Tultitlán i sin mesoamerikanske tid . Denne steinen ble hentet fra åsene nær San Mateo Cuautepec og San Francisco Chilpan.
Byggingen av tempelet ble utført av urbefolkningen i byene og nabolagene i jurisdiksjonen, og glyfer med navnene på disse samfunnene er skåret ut på gjerdet.
Nuestra Señora del Carmen (16. juli) og San Joaquín og Santa Ana i Buenavista, øvre del.
Maleriet av Saint Anthony ankom Tultitlán omtrent i år 1645 ; selv om dette ikke i seg selv forklarer festivalens sterke tiltrekning, i det minste hvis det gir oss en ide om antikken til San Antonio-kulten.
Hagiografi av San Antonio i TultitlánEn av versjonene ble gjenfortalt av fru Carmen Melgarejo og går slik: «Min bestemor fortalte at foreldrene hennes fortalte henne, at det var et kapell der tinghuset er nå og ved siden av den såkalte jenteskolen hvor det ev. eksisterer fortsatt en snegl, som overså klokketårnet; i dette kapellet oppbevarte de alle gjenstander som ikke lenger var i brukbare forhold. Fra tid til annen gikk sakristanen for å gjøre rengjøringen, og han hørte en stemme som sa "hvis du ikke får denne kroppen ut herfra, drar jeg." Blant gjenstandene var bildet av Mr. San Antonio, nesten slettet, men sakristanen så at det hadde vanndråper og trodde at når han vannet gulvet for å feie, hadde han sprutet det. Flere ganger fortalte han presten hva som skjedde, men han trodde kanskje ikke på ham. Da sakristanen insisterte på hva som skjedde, gikk presten til stedet, og bildet svettet, og han syntes det var praktisk å fjerne det derfra og ta det med til sognet for å tilbe det.
Det sies også at i tider med koleraepidemien kunne den ikke komme inn i Tultitlán, fordi den løp inn i bildet av Saint Anthony som var i eremitasjen og måtte avledes.
En legende fortalt av Mr. Filemón Sánchez Camacho, stammer fra revolusjonens tid, der han forteller at når de føderale troppene ankom byen Tultitlán, brukte de kirken som en brakke, kapteinen for den føderale hæren beordret hans soldater for å sette hestene til templet for å bruke det som stall, men hestene nektet å komme inn, før soldatene kom tilbake og informerte kapteinen om at de ikke kunne bringe hestene inn fordi "den skallede mannen" (refererer til bildet av San Antonio) ville ikke tillate dem.
Historien har blitt fortalt fra far til sønn i generasjoner, og ankomståret og de involverte karakterene har gått tapt for tiden. Historien fortelles på åtte eller syv forskjellige måter. Hos noen sies det at de brakte for å fornye bildet, hos andre at det gikk gjennom og helgenen ikke ønsket å forlate, og hos andre at det dukket opp i templet, på et sted eller i en tular. Av alt dette er sannheten at navnet på maleren ikke er kjent, bildet ble retusjert kanskje rundt år 1730 og kom rundt år 1650; Det var et første tempel i San Antonio, hvorav bare en vegg er bevart, og dette første tempelet var større enn San Lorenzos, men mindre enn det nåværende tempelet i San Antonio.
Det nåværende tempelet i San Antonio er det andre dedikert til denne helgenen, konstruksjonen var treg og arbeidskrevende på grunn av dens store størrelse siden den er 50 m lang og veggene er 2 m tykke. Arbeidet stoppet i 1744 , og forble halvveis i mer enn 70 år. De ble gjenopptatt i 1819 og ble avsluttet i 1826 , med Mariano Alarcón som sogneprest og arkitekten Manuel Téllez Girón som leder av arbeidet .
I første halvdel av 1900-tallet ble hvelvet og kuplene til San Antonio de Padua-tempelet ferdigstilt. Hovedalteret er i nyklassisistisk stil og ble kopiert fra det i Chalma . Velsignelsen av den første steinen var den 17. september 1905 , da sognepresten var José María Gómez Enríquez.
Byen Tultitlan har vennskap med 0055 byer rundt om i verden: