Tetelcingo | ||
---|---|---|
plassering | ||
koordinater | 18°52′08″N 98°55′58″W / 18.8689 , -98.9328 | |
Entitet | plassering | |
• Land | Mexico | |
• Status | Morelos | |
• Kommune | Cuautla | |
Høyde | ||
• Halvparten | 1306 moh | |
Befolkning (2020) | ||
• Total | 2440 rom [ 1 ] | |
• Tetthet | 436 innbyggere/km² | |
INEGI-kode | 170060368 | |
Tetelcingo er et lite urbefolkningssamfunn i Cuautla , med Nahua- røtter , hvor kvinnene fortsatt bevarer sine tradisjonelle klær: en typisk drakt, kalt "Chincuete" som er av Olmec -opprinnelse og består av en huipil og et tykt mørkeblått skjørt, tett ved midje ved et rødt bånd. Det er den mest representative for staten Morelos på grunn av dens opprinnelse og enkelhet, innbyggerne i dette samfunnet bevarer egenskaper som sin egen variant av Nahuatl -språket . [ 2 ]
Det ligger nord for Cuautla , det kommunale setet, så vel som lederen av Pie de Monte -regionen , kjent i staten som Oriente-regionen. [ 3 ]
Tetelcingo har klart å rømme fra den historiske banen som de andre urbefolkningen har lidd og fortsetter å være et etnisk levende Nahuatl-folk. Dens røtter tilhører kongeriket til Xochimilcas , som gikk inn i den nåværende delstaten Morelos, og grunnla forskjellige bosetninger som senere ble herregårder. Sør for disse ble andre populasjoner av samme opprinnelse etablert, blant dem byene Tzompanco og Xochimilcatzingo, hvor de nåværende innbyggerne i Tetelcingo kommer fra.
På det femtende århundre tilhørte disse herregårdene det aztekiske domenet , og utgjorde en del av provinsen Huaxtepec, og hyllet imperiet med produkter. Etter erobringen tilhørte de Villa de Huaxtepec vurdert av Hernán Cortés . I 1581 var de avhengige av kronen.
Da de dominikanske brødrene ankom regionen, ble de innfødte tvunget til å forlate landet sitt og var lokalisert i Xochimilcaltzingo. I løpet av 1603 og 1608 fant den andre serien med kongregasjoner sted fordi de religiøse ordenene ettertraktet urbefolkningens land.
Grunneierne kom til Xochimilcatzingo og urbefolkningen kom til Tetelcingo. De arbeidet som peoner i haciendaene til San Pedro Mártir og Calderón til de første årene av 1800-tallet og frem til 1914 var de underlagt Casasanos oppfinnsomhet.
Under revolusjonen i Tetelcingo gikk den føderale hæren inn, som gjorde en tvungen og massiv rekruttering av den mannlige befolkningen, som ble overført til fjerne steder som Baja California og Quintana Roo . Senere ble de overlevende og desertørene med i Zapatista-hæren . Men de klarte ikke å gjenvinne de tapte landene. Halvparten av byens land ble omgjort til en boligavdeling, mot de legitime eiernes vilje.
Den viktigste tradisjonelle "religiøse" festivalen feires den tredje søndagen i oktober til ære for Herren av Sacramento med dansene fra de meksikanske åsene, Los Santiagueros, Las Pastoras, Los Vaqueritos, Los Gañanes, Danza Azteca og Xochitepec Wedding Dance at de finner sted i atriet til Kongenes kapell, hvor bildet av sakramentets Herre finnes.
Og uten å glemme hilsenen hans som bare gjøres i «Tetelcingo», å ta frem machetene og få gnister til å fyke.
Byens representative mat er bønne-tlacoyos, smørgorditas, chalupas, maisbaserte tlaxcales, den røde kalkun-føflekken, den grønne pipián-føflekken, akkompagnert av håndlagde tortillas og innpakket salt eller bønne-tamales. med grønne milpa-blader, og til slutt en av dens særegne og eksentriske retter som er åkeropossum i rød buljong med potet.
Håndverket i denne byen er fugleburene av maurisk type , en aktivitet som ble undervist til innbyggerne av presten Patricio Dilón, sogneprest i dette samfunnet i mange år; også de selvfargede rammene 30 cm brede, i ulike farger som blå, lilla og rød.
Dets Nahuatl-språk er sitt eget og forskjellig fra andre steder i Morelos , som støtte for redningen av språket og bevaring av dets tradisjoner, skikker og den historiske kunnskapen til samfunnet Institute of Basic Education i staten Morelos (IEBEM) , støtter tospråklig undervisning i samfunnets grunnskole ved å implementere et Nahuatl-språkverksted i løpet av de første 4 klassene i grunnopplæringen.