I dagens verden har Sokndal kirke blitt et tema for konstant interesse og debatt. Med utviklingen av teknologi og globalisering har Sokndal kirke tatt en fremtredende rolle i det moderne samfunnet. Fra dens innvirkning på økonomien til dens innflytelse på kultur og politikk, har Sokndal kirke generert motstridende meninger og har vært gjenstand for en rekke studier og undersøkelser. I denne artikkelen vil vi utforske de forskjellige aspektene og dimensjonene til Sokndal kirke, analysere dens implikasjoner på forskjellige områder og dens utvikling over tid.
Sokndal kirke | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Område | Sokndal | ||
Bispedømme | Stavanger | ||
Prosti | Dalane | ||
Fellesråd | Sokndal | ||
Sogn | Sokndal | ||
Byggeår | 1803 (vigslet 1807) | ||
Endringer | 1868, 1928 | ||
Kirkegård | Ikke lenger i bruk; gravplasser: Eikedal og Frøyland | ||
Arkitektur | |||
Teknikk | Lafteverk | ||
Byggemateriale | Tre | ||
Tårn | I vest | ||
Kor | Rett avsluttet | ||
Kirkerommet | |||
Prekestol | Skåret i tre i 1666 av Anders Smith | ||
Døpefont | Skåret i tre i bonderbarokk av Oluf Drageland, ca.1724 | ||
Alter | Altertavle «Jesu korsfestelse» malt av Peter Reimers i 1608 | ||
Plasser | 600 | ||
Beliggenhet | |||
![]() Sokndal kirke 58°20′43″N 6°17′40″Ø |
Sokndal kirke er en laftet korskirke i Louis-seize-stil i Sokndal kommune i Rogaland fylke. Kirken ble oppført i 1803 og tatt i bruk før den var helt ferdig. Vigslingen fant sted først den 8. juli 1807.[1] Kirken har rundt 600 sitteplasser.
Sentralt inventar som altertavle, prekestol og døpefont er fra 1600- og 1700-tallet. Nytt orgel (fra Reil[2]) ble innviet i 1995. Kong Harald V var til stede da kirken feiret sitt 200-årsjubileum i 2003.[3]
Kirkegården ved kirken er ikke lenger i bruk, men holdes i hevd. Det er to gravplasser — Eikedal og Frøyland — noe lenger øst i Hauge tettsted på hver sin side av fylkesvei 44.