| Salige Sebastian av Aparicio | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | Sebastian de Aparicio Prado | |
| Fødsel |
20. januar 1502 La Gudiña , kongeriket Galicia | |
| Død |
Død 25. februar 1600 ( 98 år) Puebla de los Angeles , New Spain | |
| Grav | Puebla | |
| Religion | latinsk kirke | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Misjonær , religiøs kristen og multer | |
| religiøs informasjon | ||
| Saligkåring | 17. mai 1789 . | |
| Kanonisering | Nei | |
| Festivitet | 25. februar | |
| egenskaper | En vogn trukket av to okser | |
| beskyttelse | Landtransport | |
| Religiøs orden | Minor-brødrenes orden | |
Sebastián de Aparicio Prado ( La Gudiña , Orense , 20. januar 1502 – Puebla de los Ángeles , New Spain , 25. februar 1600 ) var en spansk fransiskansk religiøs . Saligkåret 17. mai 1789 for sitt misjonsarbeid i New Spain på begynnelsen av 1500-tallet . [ 1 ]
Med avreise fra Sanlúcar de Barrameda i 1533, ankom han New Spain gjennom havnen i Veracruz , hvor han takket være det kongelige sertifikatet av 16. februar 1533 oppnådde store skattefritak og andre tjenester som ble gitt til emigranter, selv om de måtte investere ti prosent av fortjenesten i eiendom, med sikte på å sikre dem til deres nye land; all denne tidligere kontrakten med Casa de la Contratación . Puebla var lite mer enn en liten landsby med en befolkning på hovedsakelig europeiske immigranter; i dens omgivelser løp hester og kyr fritt og formerte seg lett. Så bonden Aparicio tok på seg oppgaven med å fange og temme disse storfeene som rancher. Av denne grunn regnes han som den "første charroen " i Amerika . [ 1 ]
Vilt eller vill storfe var da veldig vanlig, siden urbefolkningen ikke var klar over storfeavl. Aparicio skjønte at et stort antall urfolk ble brukt i togene som ble brukt til å transportere varer, som ved hjelp av sin mecapal fraktet varene på ryggen. Kanskje husket han som en praktisk person den typiske vognen i landet hans, som kunne reise de smale galisiske veiene, det var derfor han begynte å bygge dem i samarbeid med en snekker. Han ba også om og fikk tillatelse til å forbedre eksisterende ruter, og åpnet dermed den første hjultransporttjenesten i Mexico . [ 1 ]
Han brøt samarbeidet med snekkeren fra Puebla , og flyttet til Mexico City i 1542, hvor han banet vei mellom Real y Minas de Ntra. Sra. de los Remedios i Zacatecas og kolonihovedstaden, en virksomhet der han hadde fremgang, etter å ha bli venner med urbefolkningen han går gjennom, siden det ikke er nyheter om noen ulykke på hans reiser. [ 1 ]
I 1552 forlot han denne virksomheten og solgte vognene sine, han ble grunneier med land som han kjøpte innenfor grensene til den nåværende delegasjonen til Azcapotzalco og kommunen Tlalnepantla , i tillegg til en storfegård i nærheten av Chapultepec , i det som i dag ville være området fra Polanco . For å ta vare på landet sitt og storfeet sitt, flyttet han til byen Azcapotzalco og grunnla Hacienda de San Nicolás, nord for byen og rundt Camino de Tlalnepantla. Said hacienda ble senere kalt Careaga y del Rosario . I stedet er det i dag et boligområde og en terminal for Mexico City Metro . [ 1 ]
Det er på dette stedet at Aparicio skal ha beskyttet og født Day of the Dead-festivalen , og samler den før-spanske tradisjonen med å tilbe de døde av hans arbeidere og de katolske feiringene av All Saints og Faithful Dead . [ 1 ]
I 1562 giftet Aparicio seg med datteren til en venn, men hun døde bare et år etter ekteskapet. To år senere gifter han seg på nytt, og hans andre kone dør bare åtte måneder senere. Det var ingen avkom i begge tilfeller. Etter å ha blitt enke, vender han tilbake til arbeidslivet på gården sin. [ 1 ]
Etter flere måneder bestemmer han seg for å gå inn i det religiøse livet, og bestemmer seg for fransiskanerordenen , som han ikke går inn umiddelbart, siden han som bevis på sine fysiske evner blir gitt som gave i Poor Clare-klosteret, og tjener som tjener behovene til kloster.. For dette donerte han den 20. desember 1573 eiendommene sine verdsatt til 20 000 pesos pluss ytterligere tusen som han lot stå til disposisjon i tilfelle han trengte dem. [ 1 ]
Bevist sitt kall den 9. juni 1574, bærer han fransiskansk vane som nybegynner, tildelt klosteret San Francisco i Mexico City. Han var også i klosteret Santiago de Tlatelolco hvor han begynte en tradisjon med å velsigne nye kjøretøy, som fortsatte til 1962 i templets atrium. [ 1 ]
Den 13. juni 1575 avla han sine løfter og gikk inn i fransiskanerordenen som en munk , tildelt til klosteret Santiago de Tecali , nær Puebla de los Ángeles , hvor han fikk embetet som almoner , noe som fikk ham til å reise på veiene til Puebla , Tlaxcala , Veracruz og Mexico . [ 1 ]
Han døde 25. februar 1600 etter en lang smerte. Fire dager senere strømmet et stort antall mennesker til begravelsen hans. [ 1 ]
Det var Filip III selv som skrev til biskopen av Tlaxcala for å sette i gang prosessen i 1603 og samme prelat sendte ham biografien skrevet av Juan de Torquemada året etter . [ 2 ] Etter datidens katolske kristne troendes oppfatning må Aparicio ha hatt de nødvendige dyder for å bli betraktet som en hellig i sin kirke, så han blir utropt til helgen og hans ulike relikvier brukes, noe som i mange tilfeller fører til hans død, ødeleggelse, i 1714 og 1746, skriver presbyteren Miguel de Álcala y Mendiola , kroniker av byen Puebla, en liste med navnene på poblanos med lukten av hellighet, blant de minst oppførte er denne Aparicio med bare en noen få notater, det er til og med 1768 at arbeidet for saligkåringen hans begynner, regissert av Mateo de Ximénez i siste øyeblikk når han oppnår sin saligkåring av pave Pius VI den 17. mai 1789, [ 3 ] som følges av prosessen med hans kanonisering , som Inntil nå har dette ikke blitt oppnådd, til tross for at hans støttespillere tillegger ham opptil 968 mirakler i filen hans. [ 1 ]
Både i hjembyen hans La Gudiña , Spania og på stedet der levningene hans er bevart i Puebla , blir bilene velsignet og de anser ham som skytshelgen for biler og landtransport. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] Kroppen hans, med mer enn 400 års død, forblir eksponert i en urne med glassvegger i tempelet i San Francisco i byen Puebla , selv om det ikke er offisielt kjent om det var det bevarer naturlig eller er et produkt av en konserveringsprosess som gjør at det forblir ukorrupt . [ 6 ]