| Rosenkors | ||
|---|---|---|
| Grunnlegger(e) | Christian Rosenkreuz | |
| Fyr | esoterisme | |
| Følgere kjent som | Rosenkreuzere | |
| hellige skrifter |
Fama Fraternitatis Confessio Fraternitatis De alkymiske bryllupene til Christian Rosenkreuzer | |
| Opprinnelsesland eller -region | Tyskland | |
Begrepet Rosenkreuzer refererer opprinnelig til en legendarisk hemmelig orden som ville blitt grunnlagt, ifølge "Fama Fraternitatis" publisert i 1614, av "[...] den guddommelige og høyt opplyste far, vår bror CR" [ 1 ] initialene til Christian Rosenkreuz , [ referanse nødvendig ] angivelig født i 1378. Ulike moderne esoteriske organisasjoner vanligvis kalt brorskap eller ordener, som avhengig av organisasjonen bruker ritualer relatert, i det minste i deres former, til frimureriet, hevder å være arvingene til den legendariske Rosenkreuzerordenen, gjort offentlig kjent på det syttende århundre.
Symbolene generelt assosiert med begrepet "rosekreuzer" er ganske heterogene, selv om de fleste vanligvis er sammensatt av forskjellige kombinasjoner av en eller flere roser som dekorerer et kors. I noen tilfeller brukes et kors omgitt av en krone av roser; En dobbel trekant eller en stjerne kan vises ved siden av symbolet. I andre tilfeller er det ganske enkelt et kors , noen ganger gyllent, med en rose i midten, og det kan til og med være ganske enkelt noen geometriske symboler som sirkelen, firkanten og trekanten, samlet til ett. Ved andre anledninger kan rosen eller korset være utsmykket med kabalistiske eller alkymistiske symboler , og til og med av egyptiske symboler. Derfor kan det sies at symbolet som brukes til å representere begrepet "rosekreuzer" varierer avhengig av brorskapet som bruker det, og dets natur.
På samme måte kan skrivingen variere, siden noen nåværende organisasjoner eller forfattere bruker det skrevne uttrykket som om det var et enkelt ord ("rosekors"), andre som om de var to forskjellige ord ("Rose Cross") eller slutter seg til disse ord ved en bindestrek eller et kryss ("Rose-Cross" eller også "Rose+Cross") og atter andre foretrekker å bruke det latinske uttrykket ( Rosae Crucis ). Til slutt bruker noen organisasjoner adjektivet ("Rosicrucian") for å definere seg selv.
"Rosicrucian" betegner også i frimureriet den syvende og siste graden av den franske riten og den attende graden i den eldgamle og aksepterte skotske riten og i riten til Memphis og Mizraim , kalt "Sovereign Rosencrucian Prince, Knight of the Eagle and the Pelican" , hvor hovedsymbolene er pelikanen , rosen og korset. Begrepet "rosekreuzer" kan også betegne et medlem av frimureriet eller et annet brorskap av lignende art som har oppnådd graden "rosekreuzerridder."
De første historiske referansene til Rosenkorsordenen kommer fra Fama Fraternitatis , et esoterisk verk utgitt i Kassel, Tyskland, i år 1614, av en anonym og ukjent forfatter, som imidlertid av forskjellige forfattere er blitt tilskrevet Johann Valentin Andreae (1586-1654), uten at det imidlertid finnes noen formelle bevis som støtter denne avhandlingen.
Som beskrevet i Fame, ville Rosenkreuzerordenen ha sin opprinnelse i Christian Rosenkreuz , en legendarisk karakter født i 1378 i Tyskland . Fra og med 1393, ville denne tyske mystikeren starte en innledende reise som ville ta ham til å besøke flere fjerne land som Damcar , Palestina , Det hellige land , Egypt og Marokko , blant andre, hvor han studerte i årevis med mestere i okkulte vitenskaper .
I følge Fame, da han kom tilbake til Tyskland i 1407, grunnla han Rosy-Cross-ordenen, som skulle utgjøres av en liten gruppe på ikke mer enn åtte personer, og hvorav dette verket gir navn og funksjoner innenfor ordenen. . Da Christian Rosenkreuz døde i 1484, døde ordenen ut og plasseringen av graven hans forble ukjent inntil den i 1604 ble gjenoppdaget og Rosenkreuzerordenen "gjenfødt" som en konsekvens .
Eksistensen eller ikke til Christian Rosenkreuz deler de nåværende rosenkreuzerne. Noen aksepterer det som et historisk faktum, mens andre anser det som en legende full av symbolske overtoner og esoteriske referanser, og atter andre bekrefter at den mytiske grunnleggeren av ordenen ikke var noe mer enn et pseudonym brukt av visse karakterer, virkelig historisk, som Francis Bacon , for eksempel for å skjule deres sanne identitet.
To andre viktige dokumenter knyttet til grunnleggelsen av Rosenkreuzerordenen var Confessio Fraternitatis , også publisert i Kassel i (1615), anonym, men like tilskrevet Andreae, og The Alchemical Marriage of Christian Rosencrucians publisert i 1616 og tilskrevet av andre. til Francis Bacon. Confessio Fraternitatis er uomtvistelig knyttet til berømmelse, siden det kan sies at den er en fortsettelse av den og tydeliggjør og utvider noen uttalelser i den første. Med hensyn til de alkymiske bryllupene forklarer han, ved å bruke symbolsk og alkymisk språk, den mystiske prosessen til Christian Rosenkreuz.
Publiseringen av disse tekstene skapte en intens begeistring i hele Europa , og ga opphav til utallige opptrykk og utsetting av forskjellige hefter relatert til de nevnte tekstene, selv om forfatterne av slike hefter tydeligvis visste lite eller ingenting om forfatterens virkelige intensjoner. originalen av dem.
Dette var pseudonymet til Samuel Richter , som i 1710 publiserte i Breslau (Tyskland) et verk med grunnleggende alkymistisk innhold med tittelen Den sanne og fullstendige forberedelsen av de vises stein, av Brorskapet til Rosenkorset i gull . Dette arbeidet inneholdt også sekstito regler som regulerte forskjellige aspekter av ordenen, fra opptak og initiering av nye kandidater, gjennom møtene holdt i Nürnberg og Ancona , til imperatorens kontor eller etikette mellom brødre. [ 2 ] Samuel Richter uttaler imidlertid i forordet til sitt verk at det ikke er originalt, men snarere kopiert fra et eldgammelt manuskript som han tilskriver en "Professor of the Art" , hvis identitet han ikke kan avsløre for offentligheten. For noen historikere av rosenkreuzer, som Christian Rebisse, er det ingen bevis for at Order of the Golden Rosenkreuzer, beskrevet av Sincerus Renatus i hans verk, noen gang har eksistert. [ 3 ] For Arthur E. Waite er dette verket på en eller annen måte forbundet med et annet av enestående betydning, The Secret Symbols of the Rosencrucians in the Sixteenth and Seventeenth Centuries , og ifølge ham "ser det ut til å ha kommet fra samme kilde" .
Dette verket ble utgitt i Altona, Tyskland, i 1785, og en andre utgave ble trykt i 1788. Sammensatt av en mengde tegninger og reproduksjoner av alkymistiske og esoteriske graveringer, anses det av noen forfattere for å være det viktigste verket Rosenkreuzer utgitt etter de tre manifestene fra det syttende århundre.
Dette verket ble utgitt av en frimurerorden kalt "Rose Cross of Gold of the Old System", grunnlagt i 1776 av flere medlemmer av den tyske logen "De tre sverdene". Denne ordenen, primært interessert i alkymi , kabbala , og tekstene og læresetningene som tradisjonelt tilskrives rosenkreuzerne, tok i bruk et studiesystem bestående av ni grader, nemlig: Juniors, Theoricus, Practicus, Philosophus, Adeptus Minor, Adeptus Major, Adeptus Exemptus , Magistri og til slutt Magi. Dette systemet med grader ble ratifisert i konvensjonen som denne ordenen feiret i Praha, i år 1777. Senere vil noen moderne rosenkors-organisasjoner ta i bruk det samme systemet med grader eller andre som er veldig like. [ 4 ]
Det er en innvielsesroman, utgitt i 1842, hvis forfatter, Sir Edward Bulwer-Lytton (1803-1873), forteller eventyrene til to rosenkreuzere, Zanoni og Mejnour, i deres forsøk på å overføre rosenkreuzerinnvielsen til to kandidater, Clarence Glyndon og Fiolett. [ 5 ] Derfor kan det bekreftes at verket søker å bli knyttet, i det minste delvis, til de opprinnelige prinsippene til Fama Fraternitatis, siden sistnevnte beskriver hvordan hver bror av ordenen "bør se etter en verdig person som etter hans død kunne skje med ham» , [ 6 ] som forbinder hovedpersonene direkte med det gamle brorskapet på 1600-tallet. Utgivelsen av denne romanen markerte en viktig milepæl i historien og spredningen av rosenkreuzerismen, siden det er fra utgivelsen at interessen for rosenkreuzerordenen og dens esoteriske lære vekket igjen, spesielt i England og også i Frankrike, hvor romanen er oversatt og utgitt i 1858. [ 7 ]
Men rundt 1888 begynte det å dukke opp en mengde grupper, ordener og brorskap som enten anså seg selv for å være de autentiske fortsetterne av arven etter Christian Rosenkreuz, eller hevdet en historisk, filosofisk eller annen form for kobling med den opprinnelige Rosenkreuzerordenen. århundre. [ 8 ] Korte anmeldelser av hver av de viktigste rosenkorsorganisasjonene som dukket opp i løpet av det 19. og 20. århundre vil bli gitt i streng kronologisk rekkefølge.
Fraternitas Rosae Crucis er en av de eldste rosenkreuzerorganisasjonene i moderne tid. Grunnlagt av Pascal Beverly Randolph (1825-1875) i 1858. [ 9 ] Uavhengig av stiftelsesdatoen hevder organisasjonen uavbrutt tilknytning siden publiseringen av de tre rosenkreuzermanifestene, direkte tilskrevet Paracelsus , en karakter som av Fraternitas Rosae Crucis anses som dens grunnlegger. Den anser også som medstiftere av de samme syv andre historiske skikkelsene, inkludert Robert Fludd (1574-1637) og Michael Maier (1568-1622).
Fraternitas Rosae Crucis hevder å være den eneste autentiske rosenkreuzerorganisasjonen i Amerika, og på samme måte som med de europeiske rosenkreuzerne knyttet til de tre originale manifestene, prøver den å sette sammen en uavbrutt initierende tilknytning siden 1774, datoen da, ifølge organisasjonen, det første Great Council of the Fraternity på det nye kontinentet, nærmere bestemt i Philadelphia , inntil det offisielle ble grunnlagt av PB Randolph. [ 10 ] Denne tilknytningen, som forekommer i de fleste nåværende rosenkorsorganisasjoner, må betraktes mer i henhold til dens "tradisjonelle" aspekt enn dens "historiske" , siden det ikke finnes noen type pålitelig dokumentasjon som støtter den.
Imidlertid hadde en av dens "Supreme Grand Masters" , Reuben Swinburne Clymer , interessekonflikter med en annen amerikansk rosenkorsorganisasjon, AMORC , sannsynligvis på grunn av sistnevntes raske suksess siden grunnleggelsen. Kort tid etter at Clymer tiltrådte, fordømte han i forskjellige publikasjoner fra 1928 aktivitetene til Harvey Spencer Lewis [ 11 ] og forklarte det han mente utgjorde den " irregulære" karakteren til AMORC og knyttet den til Ordo Templi Orientis og spesielt med den kontroversielle okkultisten Aleister Crowley .
Det er sant at Lewis ble tatt opp av Theodor Reuss til OTO i 1921, men utelukkende på æresbasis, og det påståtte forholdet til Crowley har aldri blitt bevist. [ 12 ]
Læren om Fraternitas Rosae Crucis lærer at det bare er én Gud, Skaper og kilde til alt. Som de sier, i hvert individ er det begravd en partikkel av det guddommelige elementet, en guddommelig gnist. Denne himmelske gnisten regnes som sjelen. På den annen side ga Gud fri vilje til mennesket og muligheten til å redusere eller øke denne lille gnisten gjennom tanker, ønsker og handlinger. Måten å utvikle sjelen på ville være å forvandle den lavere menneskelige natur og samtidig få følelsen av kjærlighet til å vokse i hvert individ.
Fraternitas Rosae Crucis er for tiden nesten utelukkende til stede på det amerikanske kontinentet, med hovedkvarter i Quakertown, Pennsylvania (USA). [ 13 ]
Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA) ble grunnlagt i London i 1865 av Robert Wentworth Little (1840-1878), som var "Magus Supremus" i organisasjonen til sin død. RW Little var kasserer for United Grand Lodge of England , i hvis bibliotek han hevdet å ha funnet visse rosenkreuzermanuskripter og eldgamle ritualer, ved hjelp av hvilke han var i stand til å grunnlegge sitt rosenkreuzersamfunn og som den dag i dag er hans kobling med " Fratres Rosae Crucis' tyske 1400-tall. [ 14 ] For å tilhøre den, må kandidaten ha graden Master Mason og også erklære seg som kristen. SRIA har som mål å studere og utdype rosenkreuzens konsepter og vedtatt for sine studier gradsystemet til " Rose Cross of Gold of the Ancient System " . [ 15 ]
Andre anerkjente europeiske esoterikere tilhørte også denne organisasjonen, slik som: Kenneth RH Mackenzie , som hevdet å være initiert i Østerrike av grev Apponyi og som hjalp RW Little i organisasjonen av SRIA, Everard Hargrave Jennings , forfatter av en rekke viktige esoteriske organisasjoner. , som den velkjente Alphonse Louis Constant ( Eliphas Lévi ) og andre, hvorav noen som William Wym Westcott eller Samuel Liddell Mathers senere skulle delta i grunnleggelsen av andre esoteriske organisasjoner, for eksempel Hermetic Order of the Golden Dawn . Med tiden som gikk, utgjorde andre viktige navn fra den tradisjonelle verden, spesielt frimurer, en del av dens rekker, som John Yarker ; Arthur Edward Waite og Theodor Reuss . [ 16 ]
Denne organisasjonen hadde mange grener i mange land rundt om i verden, hvorav noen senere ble uavhengige organisasjoner av SRIA, for eksempel Societas Rosicruciana i Amerika.
Denne organisasjonen er den påfølgende ordenen til Hermetic Order of the Golden Dawn, (Hermetic Order of the Golden Dawn). Det latinske navnet oversettes som "Ordenen til den røde rosen og det gylne kors" . For å være en del av det, er det nødvendig å fullføre alle gradene av OHAD, hvoretter du kan få tilgang til å bli initiert i "rosekreuzer" -studier .
I 1892 grunnla tre høytstående frimurere denne organisasjonen, nemlig William Wynn Westcott , Samuel Liddell MacGregor Mathers og William R. Woodman , på grunnlag av visse eldgamle manuskripter som påstås å ha blitt gitt av enken etter Kenneth MacKenzie og som inneholder fem ritualsiffer. som også kan være relatert til de hemmelige symbolene til rosenkreuzerne i XVI og XVII århundrer ; fra sin opprinnelse var ordenen bygd opp, som den har vært til nå, av tre grader, som er Adeptus Minor (Minor Adeptus), Adeptus Major (Major Adeptus) og Adeptus Exemptus (Exempt Adept).
The Hermetic Order of the Golden Dawn , ledet av Samuel L. Mathers som Imperator, var bemerkelsesverdig vellykket, og fra 1888 til 1900 var den en av de viktigste initieringsorganisasjonene i Europa. Den samlet mange store skikkelser innen moderne esoterisme, som Arthur E. Waite eller Aleister Crowley .
Denne organisasjonen, som er dedikert til å studere alle aspekter av den hermetiske tradisjonen, inkludert rituell magi (teurgi), alkymi, astrologi, kabbalah, tarot, geomancy og esoterisk kristendom, så vel som de egyptiske, enokiske, greske og kaldeiske mysteriene, har siden sin opprinnelse eksistert i skyggene, noe som har hjulpet den til å overleve til tross for splittelsen den har lidd. The Authentic Fraternity of the Rose Cross og Stella Matutina er gode eksempler på disse splittelsene. [ 17 ]
I 1906, som et ekstra tiltak for å beskytte dens integritet, inkluderte Samuel MacGregor Mathers det i sitt system med tre ordener kjent som Rosenkreuzerordenen av Alpha et Omega , tilsvarende at det var den andre ordenen eller interne ordenen til systemet. [ 18 ]
For tiden er Rosicrucian School of Mysteries Alpha Ωmega den legitime eieren av det registrerte varemerket til Rosae Rubeae et Aureae Crucis (RR et AC) (CIPO reg. TMA506051), og overfører læren og innvielsene slik de opprinnelig ble unnfanget, og holder dermed i live og tradisjonen fortsetter. [ 19 ]
Grunnlagt i 1888 av markisen Stanislas de Guaita , en veldig dynamisk ung mann som var i slekt med andre anerkjente esoterikere, som Josephin Péladan , som han beundret sterkt, eller Oswald Wirth , forfatteren av flere esoteriske verk som han valgte som sekretær for OKRC, eller Gerard Encausse (Papus) selv , som var en del av dets øverste råd. Dette øverste rådet var sammensatt av tolv medlemmer, og anerkjente esoterikere på den tiden var en del av det, slik som den nevnte Papus , Paul Adam eller den nevnte Josephin Péladan. Blant medlemmene kan vi finne Dr. Lalande (Marc Haven) , Yvon Le Loup (Paul Sédir) , Agustin Chaboseau og mange andre viktige navn i den moderne okkultismens historie. [ 20 ]
Som navnet indikerer, var denne ordenen viet til studiet av kabbala, alkymi og gamle okkulte tradisjoner, der studiet av verkene til Eliphas Lévi , som Stanislas de Guaïta betraktet seg selv som en disippel, hadde en viktig plass, så vel som de til Martínez de Pasqualis , Louis Claude de San Martín , Jacob Boheme og andre. Hans opptak var begrenset til medlemmer av Martinistordenen som hadde nådd den tredje graden av samme, det vil si den til Ukjent overordnet . [ 21 ]
Etter grunnleggerens død i 1897, hadde OKRC en eksistens som var mer teoretisk enn reell. Det ble gjort forsøk på å slå den sammen med Rosenkreuzerordenen for tempelet og gralen , grunnlagt av Péladan , men det ser ut til at han ikke viste nok interesse for den, og til slutt ville denne ordenen gradvis falle i glemmeboken. [ 22 ]
I juni 1890 led "Rosicrucian Kabbalistic Order" et skisma, og en av dens grunnleggere, Josephin Aimé Péladan (1858-1918), ga sin oppsigelse som medlem av dets øverste råd. Samtidig adresserte han et "befaling" til sin tidligere OKRC-gruppe, og kunngjorde opprettelsen av en ny orden ofte kjent som "Estetisk rosekors" for dens formål å "fokusere sin innsats av lys på det kunstneriske planet" , og å bli kjent med de syv medlemmene som ville hjelpe ham i hans arbeid. [ 23 ]
Denne nye organisasjonen fikk det offisielle navnet "Orden of the Rose Cross of the Temple and the Grail" , selv om den også kalles "Catolic Rose Cross" på grunn av dets pseudo-religiøse overtoner eller sterkt knyttet til denne religionen. Faktisk, ifølge Péladan, hadde denne organisasjonen som mål «utførelse av barmhjertighetsgjerninger i henhold til Den Hellige Ånd, hvis medlemmer streber etter å øke herligheten og forberede Riket. Det krever tre løfter: idealisme for godseieren, troskap for ridderen og lydighet for kommandanten. Be i det hele tatt de kloke om å konkludere med troen, for enhver motsigelse har alltid bare vært tilsynelatende og midlertidig . " [ 24 ]
I følge noen kilder kunne broren til Josephin Péladan, kalt Adrien, ha påvirket ham til å grunnlegge denne nye ordenen på grunnlag av en mulig tilknytning til det såkalte «Rose Cross of Toulouse» , ytterpunkter som bare er antakelser og ikke er bekreftet i det hele tatt. , siden lite eller nesten ingenting er kjent om denne siste Tolosan-organisasjonen.
I 1893 organiserte denne ordenen Rosenkreuzersalongene i Paris for første gang , som besto av utstillinger om spiritistisk eller symbolsk kunst, og som ifølge noen forfattere hadde betydelig suksess. Disse salongene tok imot en rekke lærde innen det okkulte og esoteriske og ble holdt med jevne mellomrom frem til 1897, året da Stanislas de Güaita også døde i slottet i Alteville (Frankrike), selv om det egentlig ikke er mulig å vite om hans død hadde noen innflytelse i opphøret av disse "Salonene til Rosa-Cruz" . [ 25 ]
For tiden er en annen Rose-Cross-orden, AMORC , den som har samlet arven fra Salons of the Rose-Cross, og under denne betegnelsen gjennomfører den viktige utstillinger i Paris, og prøver å følge den samme ånden som animerte de originale salongene. . [ 26 ]
Alpha Ωmega Rosicrucian School of Mysteries er en magisk, hermetisk og alkymisk orden, opprinnelig grunnlagt under navnet Rosicrucian Order of Alpha et Omega av Samuel Liddell MacGregor Mathers i 1906, hvis hovedkvarter for tiden er i London .
Ifølge tradisjonen innviet grev Apponyi i 1850 Kenneth MacKenzie i Østerrike, og ga ham en gammel rosenkreuzer-slekt; MacKenzie registrerte i kryptert form all kunnskapen som ble overført til ham, og skapte en gruppe dokumenter bestående av 60 sider, kjent som "De krypterte manuskriptene"; disse inneholder syntesen av ulike innvielsesritualer som senere ble brukt som grunnlaget for den hermetiske ordenen til det gylne daggry . Sammen med overføringen av rosenkreuzers kunnskap og avstamning, fikk MacKenzie tillatelse til å grunnlegge en gren av denne eldgamle rosenkreuzerordenen fra Kontinentaleuropa, og opprettet to rosenkreuzertempler i England: nummer 1, drevet av MacKenzie selv, og nummer 2, av FG Irwin. Det sies at en tid etter MacKenzies død ga enken William Wynn Westcott en kopi av de nevnte manuskriptene, som angivelig inneholdt adressen til en person bosatt i Tyskland ved navn Anna Sprengel, som han brukte sammen med William Robert Woodman og Samuel Liddell MacGregor . Mathers å kontakte henne, få tillatelse fra henne til å grunnlegge Isis-Urania tempel nr. 3 i 1888, en handling som regnes som øyeblikket for opprettelsen av Hermetic Order of the Golden Dawn . [ 27 ]
I 1891 uttalte Samuel Liddell MacGregor Mathers at de samme menneskene som hadde gitt videre den rosenkorsiske slekten, tillatelsen og kunnskapen til Kenneth MacKenzie, hadde kontaktet ham i Paris, og nevnte at disse "hemmelige høvdingene" - som han kalte dem - ga ham den nødvendige informasjonen. å grunnlegge en andre rosenkreuzerorden som skulle overlappe den hermetiske ordenen for det gylne daggry , som ble grunnlagt av Mathers et år senere, i 1894 , under navnet Rosae Rubeae et Aureae Crucis (RR et AC) .
Etter å ha grunnlagt RR et AC, flyttet Mathers permanent til Paris for å holde kontakten med "Secret Chiefs" , fra hvem han mottok grunnleggende kunnskap og lære for å innføre de tre siste gradene av ordenen, og motiverte ham til å grunnlegge Rosenkreuzeren. Ordenen av Alpha et Omega (AO) i 1906, som en overbygning for å forene "treordenssystemet", med den hermetiske ordenen av det gylne daggry som dens ytre orden eller første orden, RR et AC som den indre orden eller andre orden. Orden, og de tre siste gradene som den tredje orden eller hemmelige orden.
Selv om kommunikasjonen med "Secret Chiefs" ble avbrutt i lang tid, hevder Alpha et Omega å ha gjenopprettet kontakten i 2002, fra hvem de hevder å ha mottatt den nødvendige informasjonen for å fullføre arbeidet startet av Mathers for nesten hundre år siden, og etablerte en gang for alle de tre siste gradene av Ordenen.
Gjennom årene har Alpha et Omega gjennomgått en intern fornyelse som har gjort det mulig å gå fra å være en lukket orden til å være en akademisk institusjon der skjult kunnskap om den vestlige tradisjonsskolen studeres, analyseres, forskes på og utvikles. , og genererer ny undervisning. systemer og kunnskap hver dag som overføres til flere tusen medlemmer rundt om i verden på flere språk, og det er derfor det i 2016 ble besluttet å endre begrepet fra Orden til Skolen .
Rosicrucian School of Mysteries Alpha Ωmega regnes som en rosenkreuzertradisjon fordi den, filosofisk og doktrinært, opprettholder en sterk grunnleggende kobling med legenden om Christian Rosenkreuz , som er relatert til forskjellige rosenkreuzer-avstamninger, for eksempel den tyske "Gold und Rosenkreuzer" (Golden Rosenkreuzer) ) , hvorfra han assimilerte forskjellige problemstillinger, for eksempel gradens struktur; studieretningen hans inkluderer den opprinnelige rosenkreuzer-treenigheten av åndelige disipliner, kjent som "trinosofi" , det vil si kabbala, alkymi og magi, som er nødvendig for å påpeke at for Alpha et Omega er det ingen "mystisk rosenkreuzerisme", siden anser rosenkreuzer til å være helt magisk. [ 28 ]
Rosicrucian Fraternity ble grunnlagt i 1909 i USA av Karl Ludwig Von Grasshoff, bedre kjent under pseudonymet Max Heindel , og har for tiden hovedkontor i Oceanside, California. [ 29 ]
De definerer seg selv som "kristne mystikere" og i henhold til organisasjonen selv er formålet deres å formidle en definert og logisk lære om opprinnelsen, evolusjonen og det endelige målet til mennesket og universet, og prøver å fungere som et bindeledd mellom vitenskap og religionen. [ 30 ] Parallelt med kristen undervisning, overfører de også en astrologisk lære, og tilbyr hele sitt system med åndelig undervisning helt gratis.
Mottoet deres er: " Et rent sinn, et edelt hjerte, en sunn kropp".
Den grunnleggende delen av læren om Rosenkreuzers brorskap er basert på boken som grunnleggeren selv skrev i New York rundt 1908, "The Rosicrucian Concept of the Cosmos" [ 31 ] og som ville være basert på visse åpenbaringer som forfatteren mottok av " Eldre Brothers" som han ville ha kommet i kontakt med, sistnevnte ble definert som "åndelige kjemper av menneskeheten". [ 32 ]
Organisasjonen har ni grader, denne strukturen er nært knyttet til konsepter avledet fra astrologi. Dermed er hver grad assosiert med en av de tradisjonelle astrologiske planetene og noen månefaser. [ 33 ] De tilbyr også korrespondansekurs om hans filosofi og undervisning.
I likhet med andre rosenkorsorganisasjoner hevder de en tradisjonell kobling med Fama Fraternitatis og Confessio Fraternitais på 1600-tallet, og viser initialene CRC (Cristian Rosen Creutz) i emblemet deres, som er sammensatt av et kors rundt hvis sentrum vises en krone på syv røde roser på en lysende femspiss stjerne.
Grunnlagt i 1915 i New York (USA) av Harvey Spencer Lewis , er det sannsynligvis en av de viktigste moderne rosenkreuzerorganisasjonene i verden. Dets opprinnelige latinske navn er "Antiquus Misticusque Ordo Rosae Crucis" , selv om det er kjent over hele verden som Rosenkreuzerordenen AMORC . I følge sin egen definisjon er AMORC en tradisjonell, filosofisk og initierende organisasjon som foreviger kunnskapen som har blitt overført til den av rosenkreuzerne og fortidens innviede gjennom århundrene. [ 34 ]
Harvey Spencer Lewis hadde fra en veldig ung alder vært interessert i esoterisme generelt og rosenkreuzerisme spesielt, og hadde vært et grunnleggende medlem og president i American Society for Psychical Research i New York. I 1909, etter å ha hatt kontakter med Mary Banck Stacey, flyttet han til Toulouse (Frankrike) hvor han tok kontakt med en gren av den europeiske rosenkreuzerismen som til dags dato ikke har vært i stand til å defineres nøyaktig, men ifølge noen historikere av esoterisme ville det være kalt "Rosicrucian of Toulouse" , som Adrien Péladan, bror til Josephin Péladan, grunnlegger av det estetiske rose-korset, ville ha vært et viktig medlem, sammen med andre anerkjente franske esoterikere. Etter å ha blitt innviet i rose-korset, vendte han tilbake til Amerika hvor han fremmet ulike aktiviteter knyttet til rosenkreuzbevegelsen og til slutt grunnla AMORC i 1915. [ 35 ]
The Supreme Grand Lodge of AMORC flyttet i 1917 til Tampa (Florida) og senere til San Jose (California), hvor den bygde et kompleks kalt Rosicrucian Park, bestående av et museum for egyptiske antikviteter , et planetarium, Rosicrucian International University og bygninger beregnet på å huse ordenens virksomhet.
Harvey Spencer Lewis døde i 1939, da Ralf Maxwell Lewis, sønnen hans, etterfulgte ham som Imperator, med overskriften AMORC . Under mandatet til sin andre imperator kjente AMORC en verdensomspennende ekspansjon og høstet et stort antall medlemmer, og dannet loger i mange land i verden.
Ved Ralphs død. M. Lewis ble i 1987 utnevnt til imperator Gary L. Stewart, som ble avskjediget etter enstemmig avtale fra Supreme Grand Lodge of AMORC i 1990, tilsynelatende på grunn av økonomiske problemer som aldri ble fullstendig avklart. For tiden er Imperator italieneren Claudio Mazzucco, utnevnt 18. august 2019.
Etter Gary L. Stewarts oppsigelse led AMORC ulike splittelser, hvorfra det oppsto minoritetsrosekreuzerorganisasjoner som liknet AMORC i struktur, slik som ConFraternitatis Rosae Crucis, grunnlagt i 1996 av Steewart selv, Cenacle of the Rose-Croix i Frankrike, den gamle Rosae Crucis i USA og andre.
Et stort antall viktige personligheter innen moderne esoterisme har vært en del av medlemmene av AMORC og har hatt ansvarsstillinger innenfor den, som Raymond Bernard, Nicholas Roerich , Raymond Andrea, Jean Guedson, Francois Jovillet de Castelot, Ëdith Piaf , etc. I tillegg hevder AMORC , som mange andre rosenkors-organisasjoner, medlemskap i fortiden av mange historiske personligheter, som Benjamin Franklin , Isaac Newton , René Descartes , Sir Francis Bacon , Michael Maier , Robert Fludd , etc. [ 36 ]
AMORC hevder på den ene siden en tradisjonell kobling med det gamle Egypt og på den andre en historisk kobling med de første rosenkreuzerne på 1600-tallet. Det er strukturert i tolv grader, hvorav de første ni tilsvarer de til Golden Rosenkreuzeren i det gamle systemet, også brukt av SRIA (Societas Rosicruciana i Anglia). Dens tre siste grader kalles Illuminati, selv om de tilsynelatende ikke har noe forhold til det utdødde europeiske hemmelige samfunnet. [ 37 ]
For tiden har AMORC , ifølge sine egne kilder, mer enn 250 000 medlemmer over hele verden, delt inn i 16 storloger som, utover landene, grupperer alle medlemmene på et enkelt språk. Hver storloge ledes av en stormester. Den øverste storlogen i AMORC samler alle verdens stormestere, og ledes av Imperatoren, en tradisjonell tittel gitt til den høyeste representanten for rosenkreuztradisjonen. [ 38 ]
Det er den eneste rosenkorsorganisasjonen i verden som ikke bruker noe kvalifiserende adjektiv for sin identifikasjon. Det ble grunnlagt, eller vekket til sin nåværende aktivitetssyklus [ 39 ] , den 6. januar 1988 av underskriverne av dets stiftelsesmanifest, blant dem var initierte som tilhørte, eller hadde fått opplæring i, forskjellige initierende organisasjoner. [ 40 ]
Etter stiftelseshandlingen ble Ángel Martín Velayos valgt til president for Rosenkreuzerordenens suverene råd og suverene stormester for den samme.
Rosenkreuzerordenen har hatt en stor utvikling og har for tiden medlemmer i 52 land på alle kontinenter, og deler sin lære på spansk, engelsk, tysk, russisk og italiensk, og med loger og trekanter i land, fra Amerika og Europa.
Rosenkreuzerordenen har sitt eget system av læresetninger, [ 41 ] innvielser, ritualer og leksjoner, og består av 33 grader, hvorav 12 tilsvarer Postular Chamber of Instruction, 7 til Philosophical Chamber, 3 til Chamber of kapittel, og 11 tilleggsgrader som tilsvarer gruppen spesialinstruksjoner kjent som konsistoriet. Innvielsene, symbolske seremonier og heving av grader, utføres i templer, med sitt eget og svært forseggjorte ritual, selv om de som ikke kan delta i et tempel kan motta sine symbolske introduksjonsseremonier i sitt eget hjem.
På samme måte har Rosenkreuzerordenen utvalgte grupper av medlemmer, valgt for deres tjeneste for Rosenkreuzers idealer, inkludert "Tempelbyggerne" og "Rosekreuzeridderne". [ 42 ]
For tiden overføres læren til Rosenkreuzerordenen med de mest moderne midler (via post, e-post, videokonferanser, etc.), ettersom Rosenkreuzerne er en modellinstitusjon, fullt integrert i fremskrittet, som på denne måten komplementerer de fleste tradisjonelle metoder, og ansikt-til-ansikt instruksjonen av templene i rosenkreuzerloger og triangler, derfor er rosenkreuzerordenen [ 43 ] definert som en "verdens, esoterisk, initierende og tradisjonell orden, dedikert til studiet, utviklingen , og implementering av menneskets høyeste evner”.
I Rosenkreuzerordenen har rosenkreuzernes høyeste lære fra tidligere århundrer blitt satt inn i moderne språk, inkludert de grunnleggende prinsippene for tradisjonelle vitenskaper (astrologi, alkymi, kabbala, symbologi, etc.), men presentert på en moderne og veldig praktisk måte ..., på en slik måte at elevene hans kan bruke læren hans til å forbedre livene deres og harmonisere med de åndelige og kosmiske kreftene.
Som grunnleggende krav for å bli tatt opp i Rosenkreuzerordenen, er det nødvendig å være myndig, tro på Gud og overholde lovene i landet hvor man har privilegiet å leve. Dersom en søker blir tatt opp i Rosenkreuzerordenen, må det gå en periode på tre måneder der søkeren kommer for å mestre noen grunnleggende prinsipper som forbereder ham til å motta Graduate Studies.
Rosenkreuzerordenen erklærer at "Rosekorset" er en arketype som representerer mennesket i ordets høyeste betydning, og at ingen er en sann rosenkreuzer for det faktum å være tilknyttet en gruppe, uansett hva det måtte være, i slik at skolene som kalles rosenkreuzere bare er "en synlig skole" der elevene forbereder seg til å være, en dag, og hvis de fortjener det for sin innsats, sanne rosenkreuzere, forent med rosenkreuzernes ideal om perfeksjon og godhet.
Rosenkreuzerordenen hevder at Rosenkreuzerne er de åndelige arvingene til de antikke mysterieskolene som blomstret i Babylon, Egypt, Hellas og Roma, og kanskje tidligere, men at Rosenkorsbevegelsen startet fra 1378, da den ifølge Fama Fraternitatis "mester og grunnlegger" Christian Rosenkreuz ble født.
De har tilhørt Rosenkreuzerbevegelsen, og har overført læren sin som er samlet inn og delt av Rosenkreuzerordenen, strålende karakterer og forgjengere for dagens vitenskap som Paracelsus, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Miguel Servetus (samvittighetsfrihetens apostel) , Heinrich Khunrath, Kepler, Tycho Brahe, Francis Bacon, Isaac Newton, Leibniz og mange andre personligheter som har gitt menneskeheten en mengde verk fulle av styrke, skjønnhet og visdom, som Jakob Böhme, René Descartes, Pascal, Honoré de Balzac, Beethoven og mange andre forfattere, kunstnere og velgjørere.
For tiden er det suverene hovedkvarteret til Rosenkreuzerordenen for hele verden i "Rosicrucian Mansion" i Santa Brígida (Gran Canaria) , Kanariøyene . Herskapshuset er en stor eiendom der administrasjonskontorene, Temple of the Suverene Council og dokumentarfondene til Rosenkreuzerordenen er lokalisert, som har et betydelig antall eldgamle bøker, originalutgaver av gamle rosenkreuzeravhandlinger og historiske dokumenter. unik. [ 44 ]
The Initiatic Rosicrucian Order (ORCI) er en broderlig Rosicrucian-skole som baserer sitt arbeid på studiet og praktiseringen av åndelig alkymi, symbolisme, hermetikk og impulsen til rosenkreuzermanuskriptene fra det tidlige syttende århundre.
Opprinnelig knyttet til Order of the Temple of the Rose Cross og Opus Philosophicae Initiationis , baserer ORCI sin lære på initiasjonsfilosofi . Den har fem grader av fremgang som er relatert til den alkymistiske prosessen, nemlig: Raven (Black Chamber, nigredo ), Swan (White Chamber, albedo ), Eagle (Yellow Chamber, citrinitas ), Pelican (Red Chamber, rubedo ) og Phoenix (High Chamber) Kammer). , kvintessens ).
Før formell inntreden i Ordenen, går studenten gjennom en foreløpig periode på ett år kalt prøvetid før han får tilgang til dannelsesgradene.
I følge ORCI er initiering en bevissthetstilstand som tilsvarer den såkalte rosenkreuzertilstanden , belysningen av bevisstheten, i en stigende, motstrøms og gradvis prosess fra mørke til lys, fra søvn til våkenhet, fra uvitenhet til visdom.
Den nåværende syklusen av Rosenkreuzer-innvielsesordenen begynte 1. januar 2019.
Flertallet av rosenkreuzerorganisasjonene, oppført kronologisk, er som følger:
