Chimalpáhin -relasjonene er et sett med historiske verk skrevet i Nahuatl i form av annaler (unntatt den første og den åttende), av Domingo Francisco Chimalpahin Quauhtlehuanitzin , en urfolkshistoriker i New Spain . Arbeidet hans ble skrevet mellom omtrent 1607 og 1631, selv om Chimalpahins interesse for å samle og skrive om eldgamle herredømmer dateres tilbake kanskje et tiår tidligere.
Dette settet med dokumenter var tilsynelatende ikke ment for publisering, og ble organisert og innbundet etter Chimalpáhins død som skjedde rundt 1645; relasjonene ble skrevet til forskjellige tider uten å følge en rekkefølge, nummereringen den har er også senere, prøver å følge en kronologisk sekvens. [ 1 ] Dette dokumentet gikk gjennom flere hender før det havnet i Frankrikes nasjonalbibliotek hvor det for tiden ligger og er katalogisert som meksikansk manuskript nummer 74 og består av 272 folioer. Omslaget med det opprinnelige navnet på verket gikk tapt, og på neste side etterlot inskripsjonen Différentes histoires originales de royaumes de Colhuacan, de México et d'autres provinsene, depuis les primers temps de la gentilité jusqu'en 1591 , som ble den nye tittelen og det er kort fortalt Different Original Stories . Utover på 1900 -tallet ble det publisert delstudier, men uten intensjoner om å vise verket som helhet, var det først i årene 1992-1996 at Rafael Tena utarbeidet sin tospråklige utgave, som ble utgitt i 1998. [ 2 ]
Generelt sett er innholdet i manuskriptet atskilt som følger.
Den snakker om Gud som prinsippet for alle ting, som ansvarlig for menneskenes tilstand og praksis på jorden, deres åndelige tro og de forskjellige tingene som eksisterer. Hvordan verden og alle skapninger ble skapt og skapt.
Dokument skrevet rundt 1665 muligens av Miguel Quetzalmazatzin der han angir grensene for byen.
Fra år 3 f.Kr. til år 50 e.Kr. Her begynner Mexica-historiene om ankomsten til de gamle Chichimecas kalt Teochichimecas på stedet kalt Teocolhuacan Aztlan. Det finnes også opptegnelser om hvordan verdens land ble delt: den første delen er Europa hvor de største kongedømmene og byene lå; det andre, Asia hvor de første store kongedømmene ble dannet; den tredje, Afrika, som var delt inn i fem deler; og den fjerde, den nye verden som hadde fordeler fremfor de andre landene når det gjelder mangfold og storhet. Dette er det korteste forholdet.
Det er en av de mest omfattende og interessante tekstene. Det er muligens Chimalpahins siste skrift etter 1631, [ 3 ] så kronologisk burde det være på slutten. Det er som et kompendium av gammel historie, som tar utgangspunkt i fremveksten av byen Colhuacan fra år 670, hentet fra en annaler av denne befolkningen; I denne historien legger han på sin side inn informasjon fra et dusin andre kilder, som Boturini Codex , rapportene fra de forskjellige byene Chalco, Codex mexicanus og flere dokumenter fra Mexico City, som dekker opp til år 1299, da mexicas blir utvist fra Chapultepec.
Dokument også relatert til Amaquemecan skrevet av Miguel Quetzalmazatzin selv i 1667 om tildeling av noe land i år 1300.
Fra år 1063 til 1520. Den handler om Mexicas historie fra deres opprinnelse i Aztlan til erobringen av Mexico .
Fra år 50 til 1241. Den beskriver etterkommerne av adelen i Chalco-provinsene og forteller historien til Totolimpanecas, Tlacochalcas, Acxotecas og Tenancas, innbyggerne i Amaquemecan og Chalco .
Fra år 1269 til 1334. Det fortsetter med historien til Totolimpanecas og Tenancas.
Fra år 1258 til 1613. Det begynner med Chichimecas avgang fra Xicco, frem til 1612 da det den 29. april i Tlalmanalco blir gitt en messe for dronningens død i Spania. Den navngir også etterkommerne til Cuauhcecuittzin Tlamaoccatlteuctli Teocuitlapane, tlatoani av Panohuayan amaquemecan.
Skrevet i 1629, derfor etter det åttende forholdet. [ 4 ] Det begynner med en bibelsk unnskyldning for å kontekstualisere opprinnelsen til den såkalte nonohualcas teotlixcas tlacochcalcas som dro til Chalco for å grunnlegge den i 1272, og dekker historien frem til år 1591 da fransiskanerne fikk besittelse av et stykke land foran. av sykehuset i San Hipólito, etter ordre fra visekongen. Selve rapporten fokuserer på historien til Tlalmanalco og dens forbindelser med andre byer i regionen, og understreker erobringen av stedet i 1465 av Tenochcas; herfra fokuserer den på hendelsene som skjedde i imperiets hovedstad.
Skrevet i 1620. [ 5 ] Beskriver herr Domingo Hernández Ayopochtzins avstamning og slekt, i forhold til herregården Tenanco , beskriver bredt sine kilder og forklarer hvordan han fikk manuskriptene. I den siste delen blir verdien av kvinner i det gamle Mexico fremhevet og hvordan rettighetene til å styre ble oppnådd gjennom henne, samtidig som den sammenligner med den spanske adelen, gjennomgår dens historie.