En produksjonsmåte er måten økonomisk aktivitet er organisert på i et samfunn, det vil si produksjon av varer, tjenester og deres distribusjon. [ 1 ]
Karl Marx forsto evnen til å produsere og delta i sosiale relasjoner som to essensielle kjennetegn ved mennesket, og at den spesielle formen for disse relasjonene i kapitalistisk produksjon er i konflikt med den økende utviklingen av menneskelig produktiv kapasitet (i Grundrisse ). [ 2 ]
Denne teorien refererer hovedsakelig til to konsepter:
Begrepet ble brukt for første gang i boken — upublisert i løpet av forfatternes levetid — The German Ideology , av Karl Marx og Friedrich Engels .
I følge marxismen betyr kombinasjonen av krefter og produksjonsrelasjoner at måten mennesker forholder seg til den fysiske verden på og hvordan de forholder seg til hverandre sosialt, nødvendigvis og spesifikt er relatert. Folk må konsumere for å overleve og for å konsumere må de produsere, og dette fører til at de forholder seg på en måte som eksisterer uavhengig av deres vilje. Marx forklarer det på denne måten i forordet til et bidrag til kritikken av politisk økonomi .
De siterer den sosiale produksjonen av deres eksistens, mennesker inngår bestemte forhold, nødvendige og uavhengige av deres vilje, produksjonsforhold som tilsvarer en bestemt grad av utvikling av deres materielle produktivkrefter. Settet av disse relasjonene utgjør den økonomiske strukturen i samfunnet, det vil si den virkelige base som en juridisk og politisk overbygning reiser seg på og som tilsvarer visse former for sosial bevissthet. Generelt sett betinger produksjonsmåten for det materielle livet den sosiale, politiske og åndelige livsprosessen. Det er ikke menneskenes bevissthet som bestemmer deres vesen, men tvert imot er det deres sosiale vesen som bestemmer deres bevissthet.
For Marx må mysteriet om hvordan og hvorfor en viss sosial orden eksisterer og dens endringer søkes i den spesifikke produksjonsmåten som dominerer det samfunnet. Det gjelder også at produksjonsmåten former måten distribusjon, sirkulasjon og forbruk skjer på, som alle utgjør den økonomiske sfæren. For å forstå hvordan rikdom fordeles og konsumeres, er det nødvendig å vite hvordan den produseres.
En produksjonsmåte er for Marx historisk forskjellig fordi den utgjør en organisk helhet, en helhet som reproduserer seg selv i århundrer eller årtusener mer eller mindre under de samme begynnelsesforholdene. Ved å utføre en viss form for sosialt merarbeid i et bestemt system av eiendomsforhold, reproduserer arbeiderklassene hele tiden grunnlaget for den sosiale orden.
De nye produktivkreftene kan komme i konflikt med den eksisterende produksjonsmåten; Marx fortsetter i den siterte prologen:
Ved å nå et visst utviklingsstadium kommer de materielle produktivkreftene i samfunnet i motsetning til de eksisterende produksjonsforholdene, eller, det som ikke er mer enn det juridiske uttrykket for dette, med de eiendomsforhold de eksisterer innenfor. der. Fra former for utvikling av produktivkreftene blir disse relasjonene deres lenker. Og dermed åpner en æra med sosial revolusjon. Ved å endre det økonomiske grunnlaget revolusjoneres hele den enorme overbygningen som er reist på den, mer eller mindre raskt.Samfunnets struktur er ifølge dette ikke avhengig av menneskenes ønsker eller intensjoner, heller ikke av ideer eller teorier, heller ikke av statens eller lovens former. Ethvert samfunns karakter og struktur bestemmes av den rådende produksjonsmåten. Ved å endre denne produksjonsmåten endres også hele det sosiale regimet, politiske, juridiske, religiøse, kunstneriske, filosofiske ideer endres, og de tilsvarende institusjonene endres. Endringen i produksjonsmåten utgjør en revolusjon.
Den kapitalistiske produksjonsmåten, basert på privat eierskap til produksjonsmidlene, bestemmer inndelingen av samfunnet i hovedsak i to antagonistiske klasser, proletariatet og borgerskapet, der sistnevnte har eierskap til produksjonsmidlene og kontroll over sosiale relasjoner. Alle disse, inkludert politiske, juridiske, religiøse eller kunstneriske oppfatninger, så vel som sosiale, politiske, juridiske og andre institusjoner, er for marxismen betinget av den kapitalistiske produksjonsmåten.
Marx brukte for sine analyser ulike produksjonsmåter, og marxistisk litteratur reduserer dem vanligvis som et opplegg, følgende rekkefølge av produksjonsmåter gjennom menneskehetens historie :
I tillegg til disse produksjonsmåtene som kan defineres, er det også kontroversen mellom andre produksjonsmåter.