| Laurana Wright de Kleinhas | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
1846 Taxco de Alarcón ( Mexico ) | |
| Død |
1896 Mexico by (Mexico) | |
| Nasjonalitet | meksikansk | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Poet , journalist , fiolinist og forfatter | |
| år aktiv | siden 1912 | |
| Medlem av | Hidalgo videregående skole | |
Laureana Wright de Kleinhans (sitert som Laureana Wright ) var en meksikansk forfatter og forløper for feminisme født i Taxco , i delstaten Guerrero . Hennes journalistiske bidrag og hennes ulike forfatterskap om kvinnerollen var revolusjonerende i sin tid.
Hennes magasin Violetas del Anáhuac (opprinnelig Las Hijas del Anáhuac ), utgitt for første gang 4. desember 1887 og redigert til 1889, regnet som den første feministiske publikasjonen i Mexico, [ 1 ] var den første meksikanske avisen med vitenskapelig innhold og skrevet av og for kvinner, og endret det feminine paradigmet, ved å fremme idealet om kultiverte kone og utdannet mor, [ 2 ] siden kjernetemaet for publikasjonen og det mest tilbakevendende i hennes litterære produksjon var at kvinnelig utdanning er prinsippet som demonstrerer intellektuell likestilling mellom menn og kvinner og er midlet for deres frigjøring.
"Interessen hun viste for utdanningsproblemene til kjønnet hennes gjør henne til en av de første teoretikere om emnet i Mexico, hvis rikdom av ideer og forslag gir en rik vei for refleksjon ... for forfatteren var det ingen tvil," den underkastelse av kvinneinstrumentet", som han beskrev det meste av sitt kjønn, skyldtes i utgangspunktet mangelen på kultur og utdanning." [ 3 ]
Forfatteren inviterte kvinnene i landet til å stille spørsmål ved deres rolle i samfunnet og forholdene de levde under. Han tok for seg spørsmål som kvinners stemmerett og likestilling mellom menn og kvinner. Han skrev også poesi, der han berømmet sine patriotiske følelser. Hun var visepresident for Spiritist Society of the Mexican Republic , en institusjon hun sluttet seg til fordi et av dens postulater mente at menn og kvinner er like i intelligens, et postulat som var en av forfatterens store kamper. [ 4 ]
Laureana ble født i Taxco, Guerrero, 4. juli 1846 , på tampen av USA-Mexico-krigen. Foreldrene hans var amerikaneren Santiago Wright og Eulalia González fra Guerrero. Han hadde tre søstre, Virginia, Enriqueta og Carolina, og to brødre. Familien har bodd i Mexico City siden hun var veldig ung; det var der han lærte spansk, engelsk og fransk. Siden hun var barn, ble hun innpodet med smak for lesing og studier; Med dette forberedte foreldrene hans en annen skjebne for ham, kanskje uten å planlegge det. [ 5 ]
De følgende to tiårene var en komplisert periode for Mexico: reformkrigen , den franske intervensjonen og imperiet til Maximilian ble registrert . I 1868 , da hun fylte 22, midt i den restaurerte republikken , giftet hun seg med Sebastián Kleinhans, en franskmann fra Alsace, som hun fikk datteren Margarita med, som ble en kjent fiolinist, pianist og dirigent. Laureana dedikerte et helt år til hjemmet sitt og omsorgen for babyen.
Etter det året gjenopptok forfatteren sitt litterære arbeid, og noen måneder senere ble hun utpekt som æresmedlem av Netzahualcóyotl Society , på forespørsel fra grunnleggeren, Manuel Acuña , og Gerardo Silva . Han meldte seg inn i vitenskapsforeningen El Porvenir i 1872 , hvor han publiserte flere av diktene sine gjennom sin utgivelse El Estudio . I 1873 ble hun utnevnt til medlem av Liceo Hidalgo på forespørsel fra Ignacio Ramírez og Francisco Pimentel . I 1885 ble Laureana medlem av Liceo Altamirano . [ referanse nødvendig ]
Til tross for vennskapet hennes med Delfina Ortega de Díaz , ble hun nesten utvist fra landet for sitt samarbeid i Diario del Hogar , siden hennes kritikk av regjeringen til president Porfirio Díaz angående arbeidspolitikk skilte seg ut. [ referanse nødvendig ]
I 1884 grunnla og ledet han magasinet Violetas del Anáhuac og i 1887 avisen Las Hijas del Anáhuac . Det var et nøkkeløyeblikk i livet hennes, siden dette var den viktigste måten hun stilte spørsmål ved livsstilen til meksikanske kvinner og hvor hun inviterte henne til å bli med i "fremgangens århundre"; gjennom artikler, biografier og skisser.
Selv om forfatteren ikke trodde på spiritistiske temaer da de først ble presentert for henne, endte hun opp med å bli en inderlig tilhenger av Kardecian spiritualisme , en europeisk strømning opprettet på midten av 1800-tallet av Allan Kardec , pseudonymet til den nederlandske legen Hyppolyte Rivail . [ 6 ] På samme måte, på jakt etter alternativer for kvinner, hadde hun en tilnærming til frimureriet , som endte i konflikt, siden Laureana fordømte eksklusjonen som den eldgamle og aksepterte skotske ritualen reduserte kvinner til ; På samme måte viste det at i York Rite var devalueringen av kvinner enda større, på grunn av at eden som den innviede var underlagt inkluderte "aldri innrømme en blind mann, en galning eller en kvinne i hans arbeid ". [ 7 ]
I en alder av 50 år døde Laureana Wright i Mexico City 22. september 1896 .
Det er ikke lenger misfornøyd for kvinner å skrive og uttrykke sine følelser ved hjelp av en penn og ingenting mer rettferdig, for hvor mange unge kvinner er det som mangler en intim venn eller et vesen som de trygt kan uttrykke følelsene i deres hjerter, ønsker å uttrykke dem på en eller annen måte ... [ 8 ]
Vitnesbyrdene publisert i dette magasinet avslører den langsomme, men progressive utviklingen av kvinners rolle i Mexico på 1800-tallet. En viss resignasjon noteres i hennes forfatterskap og samtidig spørsmålet om hva kvinner var og hva som ble forventet av dem.
Violetas del Anáhuac definerte seg selv som en litterær avis skrevet kun av kvinner . Hun dedikerte seg til å samle biografier og nyhetshistorier om kvinner som viser hvordan hun er i stand til ekstraordinære prestasjoner. Den første biograferte kvinnelige karakteren var kona til republikkens president, Doña Carmen Romero Rubio de Díaz. Den kanskje viktigste av disse biografiene var den til Sor Juana Inés de la Cruz , ettersom den avslører regissørens ideologiske røtter.
Dette ukebladet ble svært godt mottatt, siden mange kvinner på den tiden søkte å utvikle seg og derfor krevde høyere innhold og større integrering i det litterære feltet. Dette magasinet ga dem muligheten da det skapte rom der kvinner kunne utvide eller spre kunnskapen sin.
Magasinet tok opp spørsmålet om å stemme for kvinner og like rettigheter mellom menn og kvinner.