I dagens verden er Jonas Dahl et tema som har fått stor relevans og oppmerksomhet på ulike områder, enten det er på den personlige, sosiale, økonomiske eller politiske sfæren. Dens innvirkning har generert forskjellige meninger og posisjoner, noe som gjør det til et tema for konstant debatt. Videre har Jonas Dahl vakt interesse hos eksperter og spesialister, som har dedikert tid og krefter til studien og analysen. I denne artikkelen vil vi utforske de forskjellige aspektene som Jonas Dahl presenterer, for å forstå dens betydning og relevans i dag.
Jonas Dahl | |||
---|---|---|---|
Født | 14. aug. 1849[1]![]() Stavanger (Stavanger amt)[2] | ||
Død | 5. mai 1919![]() Bestum (Christiania) | ||
Beskjeftigelse | Skribent, prest | ||
Søsken | Julius Fredrik Kleist Gedde[3] | ||
Barn | Alf Fasmer Dahl | ||
Nasjonalitet | Norge | ||
Gravlagt | Ullern kirkegård | ||
Språk | Norsk |
Jonas Anton Dahl (1849–1919) var en norsk prest, forfatter og salmedikter.
Jonas Dahls foreldre var kjøpmann Johan Henrik Dahl og Lovise Christine Henriette, f. Gedde. Han var barndomsvenn med Alexander L. Kielland, og de gikk i samme klasse på Kongsgård skole i Stavanger.[4] I 1865 flyttet han til Kristiania sammen med foreldrene og begynte å studere teologi. I 1872 ble han cand.theol. og året etter, 4. juli 1873, giftet han seg med Julie Marie Fasmer. Hun var fra Alvøen og var to år eldre enn ham.
Det første kallet fikk Jonas Dahl i Vår Frue kirke i Trondheim, hvor han var fra 1873 til 1876. Her ble sønnen Alf Fasmer Dahl født i 1874. De neste fire årene var han sjømannsprest i Nederland, men i 1880 ble han kallskapellan på Kongsberg. I 1885 kom han tilbake til Stavanger og ble residerende kapellan i St. Petri kirke, en stilling han hadde til han i 1898 kom til Stavanger domkirke. Fra 1907 til han døde i 1919 var han sokneprest i Ullern i Oslo, en kirke som var ganske ny da han kom dit.
23 av hans salmer kom med i Landstads reviderte salmebok.[5] I Norsk Salmebok (1985) finner vi bare tre, de to første av disse har melodi av hans sønn Alf Fasmer Dahl:
I Norsk salmebok 2013 ble to av hans salmer tatt med.
Noen andre av hans sangtekster er
Han ga ut to salmesamlinger. Orgeltoner kom ut i 1901, og Bidrag til et Norsk Salmeverk kom i 1910 og var ment å være et tillegg som kunne brukes i kirken ved siden av Landstads salmebok. På denne tiden var han sokneprest i Ullern, og boken ble brukt der i en årrekke.[6] Knut Hamsun mente at Jonas Dahl burde stå for revisjonen av Landstads salmebok, men den oppgaven fikk i stedet Gustav Jensen.