Zamná , også kalt etter sin guddommeliggjøring: Itzamná (på maya : Itzamná 'duggens hus' ' itz , dugg; ah , av/person som tar seg av; naah , hus' ), var opprinnelig en stor mayaprest som ankom med chanes av Bacalar (senere kalt itzáes ) for å finne og bosette seg i Chichén Itzá , rundt år 525 e.Kr. C., "under den første nedstigningen, eller liten nedstigning fra øst, nevnt i krønikene". [ 2 ]
Der, i Chichén Itzá, etter at Chanes hadde etablert sete for sin regjering, bodde Zamná en tid og underviste i hans doktriner. En klok mann som "ga navn til stedene og landene, stedene og nesene til Mayab , i dag Yucatan ", og oppfant de første karakterene som fungerte som brev til de innfødte i regionen. Denne presten fikk også navnet Lakin-Chan , som på mayaspråket betyr "presten Chan, som kom fra øst." [ 2 ] Betydningen av Zamná som en fruktbar skaper av mayakulturen kom fra dens ankomst til Chichén Itzá da den ble grunnlagt.
Innflytelsen fra Zamná fulgte ruten til chanes mot vest som på vei gjennom halvøya grunnla andre folkerike byer, viktige i dag, som Ek Balam , Izamal , Motul og T'Hó , som lå der den nåværende Mérida is. , grunnlagt av spanjolene under prosessen med erobringen av Yucatan . [ 3 ]
Ettersom tiden gikk, hans prestisje økte og hans berømmelse økte, ble Zamná opphøyet til guddom i Maya-pantheonet . Således er Itzamná gud, ifølge Eric S. Thompson , i sin bok Historia y Religión de los Mayas , knyttet til solens ansikt og med regnet, derfor med jordbruk. Itzamná regnes tradisjonelt som sønnen til Hunab Ku , den eneste guden, og blant attribusjonene som er gitt til ham er medisin- og jordbruksguden, i tillegg til å være "Herren over himmelen, natten og dagen". . [ 4 ]
Selv om etymologien som ble brukt av Eric Thompson tidligere ble akseptert, der navnet på denne karakteren er sammensatt av partiklene itzam lagarto og naaj casa (og dermed danner sammensetningen casa del lagarto ), [ 5 ] tyder moderne epigrafiske studier på at den første partikkelen. av navnet kan faktisk bety iits (en språklig rot som brukes til å betegne alle slags sekreter, inkludert harpiks, saft, sæd og dugg) [ 6 ] , eller det kan referere til hans kvalitet som en disperger eller trollmann. [ 7 ] Imidlertid er den nøyaktige fonetiske lesningen av glyfer som refererer til denne guden ennå ikke bekreftet.
Zamná er kreditert for blant annet å ha vist sitt folk fordelene, dyrkingen og bruken av ki ( henequén ), agaven som siden har vært til stede i jordbruksaktiviteten på Yucatán-halvøya (se også henequen agribusiness ) [ 8 ]
Izamal , i Yucatan, har blitt ansett som hovedsenteret for Zamná-kulten, siden han ifølge tradisjonen bodde i den byen etter å ha forlatt Chichén Itzá og døde der. I følge Molina Solís [ 2 ] skal grunnlaget for Izamal ikke tilskrives ham , selv om dette er et tradisjonelt akseptert faktum; I denne samme lokale tradisjonen bekreftes det at restene av Zamná ble gravlagt i de forskjellige før-spanske bygningene som fortsatt eksisterer i denne byen. [ 4 ]