The Situationist International (IS) var en revolusjonær organisasjon av kunstnere og intellektuelle (se Situasjonisme ) hvis hovedmål var å likvidere klassesamfunnet som et undertrykkende system og å bekjempe det moderne ideologiske systemet i den vestlige sivilisasjonen: den såkalte dominanskapitalisten og diktaturet. av varen. Ideologisk sett kom SI frem til blandingen av forskjellige revolusjonære bevegelser som dukket opp fra 1800-tallet til dets dager, særlig den marxistiske tanken om Anton Pannekoek , Rosa Luxemburg , Georg Lukács , gruppen Socialisme ou barbarie ( Claude Lefort og Cornelius Castoriadis ) som så vel som av den såkalte rådskommunismen eller « rådismen ». Grunnlagt i 1957 , representerer det i utgangspunktet ønsket om å overvinne de revolusjonære forsøkene til de kunstneriske avantgardene i første halvdel av 1900-tallet: dadaisme , surrealisme og lettrisme . [ 1 ]
Situationist International ble grunnlagt i juli 1957 på Cosio di Arroscia -konferansen , og ble født fra sammenslåingen av flere avantgardebevegelser ( Lettrist International som hadde brutt med Lettrism of Isidore Isou , International Movement for an Imaginist Bauhaus, den psykogeografiske komiteen fra London og en gruppe italienske malere). Grunnleggende dokumentet, Rapport sur la construction de situations , ble utarbeidet av Guy Debord i 1957. I denne teksten reiser Debord kravet om å «forandre verden» og vurderer muligheten for å overvinne alle kunstneriske former gjennom «en enhetlig bruk av alle midler» for å endre hverdagen.
Et av hovedmålene til Situasjonistisk Internasjonal var å oppfylle løftene som lå i utviklingen av det samtidige produksjonsapparatet og frigjøringen av historiske forhold for en retilegnelse av virkeligheten i alle livets aspekter. Å overvinne kunst var hans første prosjekt. Situasjonistene kritiserte og latterliggjorde samtidskunsten for å demonstrere falskheten og overfladiskheten til den borgerlige kulturen.
The Situationist International vendte seg raskt til kritikk av The Society of the Spectacle , eller "spektakulært-kommersielt samfunn", ledsaget av et ønske om sosial revolusjon . I 1962 var det en splittelse mellom "kunstnere" og "revolusjonære", kunstnere ble ekskludert.
Fra et organisatorisk synspunkt opprettholder SI den marxistiske holdningen til et teoretisk parti som representerer det høyeste nivået av revolusjonær bevissthet. Teoretiseringen av denne posisjonen vil finne sted ganske sent i Définition Minimum des Organizations révolutionnaires ( IS bulletin nº11), vedtatt av den syvende konferansen til SI i 1967. Denne posisjonen blir i Frankrike en av referansene til rådsutøvelse etter hendelsene i mai 1968 .
SI oppløste seg selv i 1972 etter at Guy Debord publiserte The True Split in the International .
Denne organisasjonen, formelt opprettet i den italienske byen Cosio d'Arroscia 28. juli 1957 , ble født i en annen protestbevegelse på 1950-tallet: Lettrist International , som grunnleggerne av SI, særlig Guy Debord (1931–1994) til. bebreidet ham for hans ineffektivitet. SI er et produkt av sammenslåingen av en rekke tidligere grupper av kunstnere og intellektuelle, som Lettrist International, International Movement for an Imaginist Bauhaus (MIBI), CoBrA -gruppen (som Lubertus Jacobus Swaanswijk vil være medlem av ) og Committee Psychogeographic of London.
Sammen med Debord deltar andre situasjonistiske eksponenter som Gianfranco Sanguinetti , Asger Jorn , Raoul Vaneigem , Constant Nieuwenhuys og andre. Etter en kort periode utelukkende viet til søken etter å overvinne kunst, satte situasjonistene i gang å gjenoppbygge en revolusjonær teori om den moderne verden. De kritiserer både det spektakulære-kommersielle samfunnet i Vesten og statskapitalismen i øst. I en tid nær gruppen Socialisme ou barbarie , en gruppe der Guy Debord deltok i 1960-61 og den marxistiske filosofen Henri Lefebvre , ble situasjonistene stadig mer kritiske og deres handlinger stoppet ikke å intensivere utover 1960-tallet, selv om det sjelden er mer enn et dusin medlemmer. Som et resultat av avvisningen av kunst og politisk radikalisering, ble det organisert en splittelse i 1962, etter initiativ fra syv dissidente medlemmer som ønsket å fortsette å produsere kunst: Nash (bror til Asger Jorn), Fazakerley, Thorsen, De Jong, Elde's Studio , Strid og Hans Peter Zimmer) den såkalte Second Situationist International , som imidlertid ikke hadde fremgang. SI regnes vanligvis som en av de viktigste ideologiske pådriverne for de sosiale begivenhetene som fant sted i Frankrike i mai 1968 .
De eneste billedverkene til Situationist International er industrimaleriene til Giuseppe Pinot-Gallizio og peintures détournées til Asger Jorn . [ 2 ]
Situasjonistene går inn for opprettelsen av arbeiderråd og spilte en nøkkelrolle i opprøret i mai 68 , deltok i gatekamper og assosierte seg med den radikale anarkistiske gruppen Enragés (Iracious) for å okkupere Sorbonne og fremme streikebevegelsen i fabrikker i løpet av den avgjørende dagen 15. mai 1968. [ 3 ] De er til stede i Council for Maintenance of Occupations (CMDO).
Etter denne suksessen (10 millioner "ville" streikende over hele Frankrike), ble raskt bremset av mangelen på innflytelse fra de mest radikale elementene på arbeiderbevegelsen kontrollert av de "stalinistiske" fagforeningene som dedikerte seg til å redde de Gaulle-regimet ( Grenelle-avtaler ), tok situasjonistene tilflukt i Belgia hvor de spredte teksten Enragés et situationnistes dans le mouvement des occupations , en beretning om deres handlinger under det store opprøret. Debord nektet å ta lederposisjonen og gjorde snart slutt på Situationist International akkurat i det øyeblikket den nådde sin største grad av berømmelse og da dusinvis av passive og idealistiske "revolusjonære", foraktelig kalt "pro-situs" av Debord , forført av prestisjen til SI, forsøkte å melde seg inn i rekkene. Debord utnyttet dette øyeblikket til å tydelig forklare det presserende behovet for å få slutt på SI i en grunnleggende tekst for å forstå situasjonistenes særtrekk: La Véritable scission dans l'Internationale Situationniste , publisert i april 1972 .