| Peter Simon | ||
|---|---|---|
|
Pedro Simon. Oljemaleri av Pedro A. Quijano, 1941. San Francisco-klosteret, Bogotá | ||
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
1574 San Lorenzo de la Parrilla ( Spania ) | |
| Død |
1630 Ubate ( Colombia ) | |
| Nasjonalitet | spansk | |
| Religion | katolsk kirke | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Antropolog , historiker og misjonær | |
| Religiøs orden | Minor-brødrenes orden | |
Fray Pedro Simón OFM (* San Lorenzo de la Parrilla , Cuenca ( Spania ); 1574 – Ubaté , Nuevo Reino de Granada ca. 1628 ), var en spansk fransiskaner, professor og kroniker, som tilbrakte mesteparten av sitt profesjonelle liv i det spanske Amerika .
Fray Pedro er knyttet til historien til Colombia og Venezuela for sitt omfattende arbeid som omhandler erobringen og begynnelsen av koloniseringen av territoriet der disse landene endte opp med å bli dannet. Simón ankom det nye kongeriket Granada i 1604, med oppdraget å etablere studier i den fransiskanske provinsen , og ble igjen som lærer i mer enn 4 sammenhengende år av sitt liv i Spania , før han kom til Amerika er svært lite kjent. I det nye kongeriket Granada , bortsett fra yrket som professor og som en bemerkelsesverdig taler, hadde han forskjellige offisielle stillinger, for eksempel provinsdefinerer , verge for klosteret San Francisco i Santa Fe eller besøkende i den fransiskanske provinsen Santa Fe Cruz de Caracas , hvis jurisdiksjon omfattet øyene Santo Domingo og Puerto Rico .
Han reiste gjennom forskjellige steder i det nye kongeriket Granada og provinsen Venezuela , spesielt på grunn av kontoret hans som provinsminister. Et av hans mest kjente raid var nettopp det som fant sted i 1608, som en del av følget som fulgte Juan de Borja , presidenten for det kongelige hoff, på hans krigerske ekspedisjon mot Pijao- indianerne , en begivenhet som han etterlot en detaljert redegjør for i sine kronikker. Etter treårsperioden for sin tjeneste som provinsiell , ble han tildelt klosteret San Diego de Ubaté , hvor det er svært sannsynlig at han ville ha blitt overrasket av døden mellom oktober 1626 og 7. mai 1628, siden denne siste datoen ble nevnt. laget av navnet hans i en regnskapsbok, der det antydes at han allerede var død, i henhold til uttrykket der: "Måtte det være i herlighet" .
Fray Pedro Simón ga sin fortelling tittelen Historical News of the conquests of Tierra Firme in the West Indies , kjent som Historical News , som han fikk en til å tenke på en mye bredere geografisk omskjæring enn den han omhandlet, siden i virkeligheten i henne behandlet den ikke mer enn de regionene som i dag på en generell måte tilsvarer republikkene Colombia og Venezuela , og som i sin tid tilhørte distriktet Real Hearing of Santa Fe og Venezuelas regjering . På en svært tangentiell måte kom han inn på hendelser knyttet til øyene Hispaniola og Puerto Rico , som han absolutt hadde muligheten til å besøke personlig.
Strukturplanen til Historiske nyheter er ganske kuriøs, og i alle fall svært original. De er delt inn i tre deler, som hver er delt inn i syv nyheter, og hver nyhet i kapitler. Den første delen av Historical News ble publisert i Cuenca i 1627. Først i 1819, nesten to århundrer etter at den første delen ble publisert, ble det forsøkt å publisere hele verket, men det gikk ikke lenger enn noen få kapitler av den tredje. del, i Madrid-magasinet Continuation to the Warehouse of Literary Fruits , med så dårlig sans at redaktørene våget å gripe inn i språket og endret det fordi det virket upassende for dem. I England i 1848 ble noen fragmenter av den andre delen publisert, og to eller tre andre fragmentariske publikasjoner av verket ble gitt. Det var i tiåret 1882-1892 da Don Medardo Rivas , en Bogotá-trykker, påtok seg den fullstendige utgivelsen av Historical News .
Senere, i 1953 og 1981, ble det holdt to nye utgaver i Bogotá . Simóns arbeid, kjent for sin kritiske og oppriktige disposisjon, så vel som for sin bevisste hensikt med å holde seg til kanonene for selve den historiografiske oppgaven , overskrider imidlertid den da kjente måten å oppfatte denne sjangeren på, ved å overvinne det enkle informative dokumentarnivået til bli en historisk kilde som på sitt felt omfatter alle aspekter av utviklingen av menneskelige samfunn. I den favoriserer og inkorporerer Simón det antropologiske, språklige, religiøse og sosiale synspunktet til miljøet han trer inn i.