En ikke-teistisk eller ikke-teistisk Quaker- venn er noen som identifiserer seg med og/eller bekrefter kvakerismens praksiser og prosedyrer, men som ikke aksepterer den teistiske troen på gud, et øverste vesen, guddommelighet, guddom, sjel eller overnaturlig element.
Det sies "ikke-teistisk" til en gren som er forskjellig fra den som ble fulgt av de opprinnelige Quakers-tilhengerne av forløperen George Fox. I virkeligheten er de rene kvekerne teister, siden den første kvekeren George Fox var en veldig åndelig person som hevdet å snakke og tjene Gud, en monoteistisk Gud. Begrepet oppsto da en engelsk dommer endte opp med å kalle ham "Quaker" - for begrepet som betyr skjelving - ved å si at han skalv for "Guds nærvær", og derfor ble hans tilhengere kalt kvekere. Senere ble kunsten hans uklar, og i dag dukker det opp andre aspekter, for eksempel det ikke-teistiske, fokusert mer på etikk og moral, enn det som ble forkynt av dens "grunnlegger" litt mer tradisjonelle og monoteistiske religiøse.
Noen ikke-teistiske kvekere hevder den religiøse og politiske innflytelsen fra den engelske reformatoren Gerrard Winstanley (1609–1676) og Diggers eller True Levellers , som blir gravlagt som kvekere når de dør.
Imidlertid er konseptet "ikke-teistisk" brukt på begrepet Quaker, av angelsaksisk opprinnelse, bredere og mer tvetydig, siden det inkluderer, i tillegg til ikke-troende og ateister, agnostikere av forskjellige nyanser, panteister, fritenkere, Wiccans, materialister, etc.
Ikke-teistiske kvekere, som alle andre, er interessert i fred, det enkle livet , integritet, fellesskap , rettferdighet, kjærlighet til neste, natur, lykke og rettferdighet , både i kvekersamfunnet og i samfunnet.
Kvekere har nylig begynt å ta hensyn til ikke-teistiske tro på meningsfulle måter i samfunn, i den sannhetssøkende tradisjonen . Ikke-teisme blant kvekere stammer fra 1930-tallet, da noen medlemmer i California brøt ut av gruppen for å danne Humanistic Society of Friends (nå en del av American Humanist Association ) og da Henry Cadbury underviste i agnostisisme til studenter fra Quakers. Harvard Divinity School. [ 1 ]
Begrepet ikke-teist ble først publisert i en Quaker-publikasjon fra 1952 på samvittighetsgrunnlag . [ 2 ] Den første ikke-teistiske workshopen på en Friends General Conference var i 1976. [ 3 ]
Den viktigste ikke-teistiske Quaker- nettsiden er nyttig for å fremme emnet ettersom det gjelder Quaker-studiegrupper, sammen med materialistiske , miljøvernere , humanistiske , naturhistoriske, etc. perspektiver. Et eksempel på dette er Roots and Flowers of Quaker Nontheism [ 4 ]
Boken Godless for God 's Sake : Nontheism in Contemporary Quakerism [ 5 ] gir nylige bidrag og kritikk av kvekere, ettersom noen kvekere er for evolusjon, kognitiv antropologi , evolusjonspsykologi, kroppssinn [ 6 ] [ 7 ] ) og primatologi, samt om felles beslutningstaking .