Økonomiske samfunn av venner av landet

De økonomiske samfunnene til landets venner var foreninger som dukket opp i andre halvdel av 1700-tallet i Spania - selv om de også fantes i andre europeiske land, som Irland eller Sveits - hvis formål var å spre de nye ideene og vitenskapelige og tekniske kunnskap om opplysningstiden . De ble født under regjeringen til Carlos III , som plasserte dem under kongelig beskyttelse slik at de skulle være et instrument for Bourbon-reformismen . For tiden er noen av dem fortsatt aktive og har fortsatt som mål å fremme økonomien til stedene der de slår seg ned og hele Spania.

Historikk

Opprinnelse: Royal Basque Society of Friends of the Country

Det første økonomiske foreningen for landets venner var et initiativ fra de opplyste adelsmenn fra Gipuzkoan kjent som "Caballeritos de Azcoitia" - ledet av Xavier María de Munibe e Idiáquez , greve av Peñaflorida - som i 1748 dannet en samling kalt "Academic Board" ", hvis aktiviteter "inkluderte matematikk, fysikk, historie, litteratur, geografi, teaterøkter og musikkkonserter". De tok som forbilde de økonomiske samfunnene som spredte seg over hele Europa på grunn av den økende interessen for økonomiske spørsmål og spesielt for landbrukets fremgang, og som hadde en mer nyttemessig karakter enn de litterære og vitenskapelige akademiene. I 1763 godkjente generalforsamlingen i Guipúzcoa prosjektet for å opprette et økonomisk samfunn i provinsen Guipúzcoa, hvis medlemmer ville bli rekruttert blant de mest kjente menneskene i landet for deres visdom innen landbruk, vitenskap og kunst nyttig for økonomien og i handel , og dermed gi innpass i samfunnet til vanlige mennesker og mennesker beriket av handel som hadde samme rettigheter som partnere fra adelen eller presteskapet. Initiativet til "caballeritos de Azcoitia" ble støttet av politikere og opplyste mennesker fra Lordship of Vizcaya og "provinsen" av Álava , som møtte Gipuzkoans i Azcoitia i desember 1764 for å godkjenne vedtektene til et nytt samfunn kalt Sociedad Bascongada de Amigos del País , som skulle få godkjenning av rådet i Castilla i 1772. Et av målene var å ytterligere styrke foreningen av de tre baskiske provinsene — den hadde tre seksjoner, en for hvert territorium — og senere fremmet den dannelsen av de to vennesamfunnene i landet Kongeriket Navarra etablert i Pamplona og Tudela . [ 1 ]

Målene til Sociedad Económica Bascongada de Amigos del País var å anvende ny vitenskapelig kunnskap til økonomiske aktiviteter, for eksempel i smier , og å undervise i de fagene som ikke ble forklart på den tiden ved spanske universiteter, for eksempel eksperimentell kjemi og fysikk. eller mineralogi - som ville være kimen til Royal School of Metallurgy -. De etablerte også stoler for historie og fransk. Da jesuittene ble utvist i 1767 , oppnådde de "små herrene fra Azcoitia" overføringen av Vergara-skolen, der de grunnla Royal Seminary of Nobles . Samfundet klarte å danne et viktig bibliotek og fikk tillatelse til å abonnere på Encyclopedia , men på betingelse av at det bare kunne konsulteres av medlemmer av enheten som hadde lisens fra inkvisisjonen til å lese forbudte bøker - en betingelse som tilsynelatende ikke var innvilget. overholdt—. [ 2 ] De «provinsielle» delene av Bascongada ble delt inn i fire kommisjoner: «Landbruk og bygdeøkonomi», «Vitenskap og nyttig kunst», «Industri og handel» og «Historie, politikk og gode brev». På den annen side reduserte den ikke sitt virkeområde til de tre baskiske «provinsene» og kongeriket Navarre, men utvidet seg heller til Cádiz, Sevilla og Madrid, og også til Mexico, Buenos Aires, Lima eller Havana i Amerika. [ 3 ]

Campomanes-prosjektet: utvidelsen til resten av territoriene til kongeriket Spania

På initiativ fra aktor for rådet i Castilla, Pedro Rodríguez de Campomanes , ble eksemplet med Bascongada utvidet til hele monarkiet. [ 4 ] Prosjektet ble avslørt i Discourse on promotion of popular industry (1774) og i Discourse on popular education and its promotion (1775), "to trykte verk uten forfatterens navn på grunn av deres offisielle karakter til instanser av rådet i Castilla og med tillatelse fra kongen" Carlos III. [ 5 ] I følge historikeren Pedro Ruiz Torres presenterte Campomanes-prosjektet fem bemerkelsesverdige forskjeller med hensyn til den baskiske institusjonen. Den første var at initiativet kom fra regjeringen, så eksistensen av en gruppe opplyste mennesker var ikke en forutsetning for stiftelsen. For det andre måtte statuttene samsvare med modellen til Matritense Economic Society of Friends of the Country , grunnlagt i 1775, og som hadde blitt overvåket av Campomanes selv, med hvilken dens grunnleggende funksjon ville være å støtte reformene som ble gjennomført av kongens ministre. ... For det tredje økte offentlig beskyttelse over dem betraktelig. For det fjerde var tilgangen til samfunnene begrenset til den mest opplyste adelen , riddere, geistlige og velstående mennesker , og medlemmer av administrasjonen og lokale myndigheter, så deres sosiale base var mye mindre enn Bascongadas. For det femte var omfanget av aktiviteter begrenset til teorien og praksisen for politisk økonomi i alle provinsene i Spania , så "Historie, politikk og gode bokstaver" ble unnlatt og matematikken tok et baksete. , fysikk og medisin. Dermed fulgte de mer enn seksti Societies of Friends of the Country som ble etablert i hele Spania mellom 1775 og slutten av regjeringen til Carlos III , i 1788, "ikke den samme veien som Bascongada". [ 6 ]

Når det gjelder bidraget gitt av Societies of Friends of the Country til fremdriften av opplyste ideer, bekrefter Pedro Ruiz Torres at "de hadde mange begrensninger og gikk ikke langt når det gjaldt å gjøre det Jovellanos berømmet [i sin lovprisning av Carlos III av 1788 sa at i den nye institusjonen, fratatt hobbyene av personlig interesse, og berørt av ønsket om det felles beste, møtes alle, anerkjenner hverandre som borgere, bekjenner medlemmer av den generelle foreningen i stedet for deres klasse, og forbereder seg på å arbeide til fordel for sine brødre ], unnfanget Manuel Aguirre som en erstatning for mangel [mangelen på konstitusjonelle lover som ville føre vasallene til en tilstand av menn med frihet med evne til å ytre seg overfor domstolene og deres medborgere, i skrift, ondskapen og volden de led og forvalter sin lykke , og uten et øverste statsråd som representerer stemmen til hele folket og dets generelle vilje ] og Fernando de Ceballos tydelig kritisert overdrivelse [han fordømte at i samfunnene snakket folk med farlige republikanske lufte og at noen hadde fått lisensen til å lese forbudte bøker med påfølgende fare for å introdusere subversive ideer]. Det er imidlertid ingen tvil om at de ble et av de mest representative produktene av idealismen til en minoritet av opplyste mennesker. Hans oppfatning av samfunnet knyttet fortsatt offentlig lykke til juridisk ulikhet og absolutt monarki, uansett hvor mye han hevdet talent, vitenskap og den svært nyttige vitenskapen om økonomi , men dette stoppet ham ikke fra å provosere negative reaksjoner fra sosiale sektorer. ". [ 7 ]

Societies of Friends of the Country in America

Andre samfunn av samme type ble dannet i de koloniale territoriene i latinamerikansk Amerika som Chile , [ 8 ] New Granada [ 9 ] ( Colombia ), Guatemala , Cuba , [ 10 ] [ 11 ] Puerto Rico , Ecuador , Mexico , Peru , Panama og Venezuela . På disse stedene kolliderte oppdraget for å fremme industrien med diktatene fra kolonipakten , som understreket forrangen til industrien i metropolen; koloniene måtte kjøpe produktene fra Spania. Videre, i den mer konservative kulturen i det spanske Amerika, fant oppdraget med å formidle opplysningstiden en vanskeligere vei, og offisiell sensur.

Enkelte medlemmer av Societies våget imidlertid å ta med seg flere forbudte bøker fra Europa, til og med fra Spania selv, hvor for eksempel Diderots Encyclopedia kunne kjøpes . Blant medlemmene av foreningene ble disse bøkene delt. Det er sant at flere av Societies of America aldri var mer enn prosjektet til en amatøraristokrat, eller en imitasjon av en storbynyhet. Imidlertid skilte flere samfunn seg ut i sin virksomhet, og publiserte essays om nye utviklinger i landbruksverdenen, og tok til orde for frihandel (da spanske kjøpmenn beholdt monopolet). Den i Antigua , i Guatemala , ble stengt flere ganger etter ordre fra ordføreren, for angivelig politiske aktiviteter. Den i Havanna eksisterer den dag i dag. [ 11 ] Så arbeidet til disse samfunnene kan sees på som en viktig antecedent til frigjøringsprosjektet som ble født etter fangenskapet av kongen i 1810 .

I Spania og den nye verden var samfunnene vuggene til nye former for sosialt samvær der medlemmene møttes offentlig for å diskutere dagens spørsmål. Folk fra ulike sosiale lag deltok på disse møtene. Selskapene pleide å organisere seg formelt, føre journal over aktivitetene til hvert møte, velge offiserer (president, sekretær, etc.) for de offisielle funksjonene til gruppen.

Samfunn som er aktive for øyeblikket

Følgende selskaper er for tiden i drift:

Nedlagte samfunn

Europa

Spania

Amerika

Asiatisk

Referanser

  1. ↑ Ruiz Torres, Pedro (2008). Reformisme og opplysning . s. 475-483. 
  2. ↑ Domínguez Ortiz, Antonio (2005). Carlos III og opplysningstidens Spania . «299-300». 
  3. ↑ Ruiz Torres, Pedro (2008). Reformisme og opplysning . s. 482-483. 
  4. ↑ Pedro R. Campomanes. Diskurs om fremme av populær industri og Diskurs om folkelig utdanning av håndverkere , red. John Reeder, Institute for Fiscal Studies, Finansdepartementet, 1975, ISBN 84-7196-140-7 ]
  5. ↑ Olegario Negrín Fajardo, Populær utdanning i Spania i andre halvdel av 1700-tallet , UNED, Madrid, 1987, ISBN 84-362-2264-4
  6. ↑ Ruiz Torres, Pedro (2008). Reformisme og opplysning . s. 486-487. 
  7. ↑ Ruiz Torres, Pedro (2008). Reformisme og opplysning . s. 497-498. 
  8. ↑ Aurora de Chile: Economic Society of Friends of the Country (søkt 29. desember 2009)
  9. ^ "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 8. februar 2008 . Hentet 10. desember 2007 .  (åpnet 29. desember 2009)
  10. ↑ http://www.amigospais-guaracabuya.org/ Arkivert 2012-04-18 på Wayback Machine . (åpnet 29. desember 2009)
  11. ^ a b "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 2005-03-23 Hentet 9. november 2005 .  (åpnet 29. desember 2009)
  12. ↑ http://www.bascongada.org (åpnet 29. desember 2009)
  13. ↑ http://www.economicamatritense.com (åpnet 29. desember 2009)
  14. ↑ http://laeconomicadesevilla.esy.es/quienes-somos/ Arkivert 20. oktober 2017 på Wayback Machine . (åpnet 20. oktober 2017)
  15. ↑ http://mdc.ulpgc.es/cdm/landingpage/collection/AHRSEAPGC (åpnet 20. oktober 2017)
  16. ↑ http://rseap.webs.upv.es/index.php/2013-05-10-10-45-36/historia (åpnet 20. oktober 2017)
  17. ^ "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 20. oktober 2017 . Hentet 20. oktober 2017 . 
  18. ↑ http://www.rseapt.es/es/la-economica/historia (åpnet 20. oktober 2017)
  19. ↑ https://rseaps.org/ >
  20. ↑ http://www.realsociedadeconomicajaen.com/HISTORIA/historia.htm (åpnet 29. desember 2009)
  21. ↑ https://www.amigosdelpaisvejer.com/quienes-somos/
  22. ↑ https://www.rseeap.org/copia-de-reeap (åpnet 20. oktober 2017)
  23. ↑ http://www.sebap.com/es/estatico/historia/22/ (åpnet 20. oktober 2017)
  24. ↑ http://www.unav.es/catedrapatrimonio/paginasinternas/puerta/emblematudela/default.html (åpnet 29. desember 2009)
  25. ↑ GIL ROMERO, MC The Royal Patriotic Society of Friends of the Country of the Kingdom of Córdoba (1779-1810). Tidsskrift ved Det geografiske og historiske fakultet, nr. 4, 1989, s. 259-272.
  26. ^ "Economic Society of Friends of the Country of Asturias" . Royal Institute of Asturian Studies . Hentet 11. juni 2020 . 
  27. ↑ http://www.scholarly-societies.org/history/1780rseaps.html Arkivert 15. mai 2004 på Wayback Machine . (åpnet 29. desember 2009)
  28. ↑ a b c d e f g Franco Rubio, Gloria A. (2002). «Mot en rekonstruksjon av den opplyste sosialiteten: Cadiz Societies of Friends of the Country» (Cuadernos de Historia Moderna Anejos-utgaven). Madrid, Spania: Complutense University. Arkivert fra originalen 14. desember 2011 . Hentet 20. oktober 2008 . 
  29. ↑ http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=10690 (åpnet 29. desember 2009)
  30. ^ Rios-Bustamante, Antonio (1991). Los Angeles, by og region, 1781-1850: kontinuitet og tilpasning i periferien av Nord-Mexico. Mexico: Nasjonalt institutt for antropologi og historie, s. 205. ISBN 968-29-3486-9
  31. ↑ Economic Society of Friends of the Country

Bibliografi