| Den hellige Saturius | ||
|---|---|---|
|
Bilde av San Saturio | ||
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | saturium | |
| Fødsel |
493 Syria | |
| Død |
rundt 570 Soria | |
| Profesjonell informasjon | ||
| religiøs informasjon | ||
| Kanonisering | 6. århundre (ifølge tradisjonen), 31. august 1753 ( offisiell kanonisering) | |
| Festivitet | 2. oktober | |
| æret inn | katolsk kirke | |
| beskyttelse | Soria | |
Saturio ( Soria , 493- ibid ., rundt 570 ) var en vestgotisk ankoritt fra det 6. århundre . Han har vært skytshelgen for Soria siden 1628 og festdagen hans er 2. oktober .
Tradisjonen plasserer San Saturio som en eremitt fra Soriano som levde i andre halvdel av 600-tallet . Hans død er datert rundt år 570 , selv om historien ikke har nok skriftlige data til å pålitelig rekonstruere detaljene i livet hans.
Saturio kom tilsynelatende fra en familie av adelige og velstående vestgotere . Da foreldrene hans døde, fordelte han sine eiendeler blant de fattige, etter de evangeliske råd, og trakk seg tilbake til en hule i Sierra de Santa Ana, hvor han levde et liv i kontinuerlig bønn og kontemplasjon og bygde et oratorium til ære for erkeengelen . Michael , som var veldig hengiven.
San Saturio fikk da han allerede var en gammel mann besøket av Prudencio tiltrukket av berømmelsen som helgen som Saturio nøt. I syv år lærte han ham de evangeliske dydene, helt til han døde. Prudencio begravde ham der i hulen og returnerte til La Rioja , hvor han fortsatte å evangelisere og senere ble valgt til biskop av Tarazona . San Prudencio ønsket å returnere til Saturios hule for å hylle ham, og han organiserte en pilegrimsreise for å ære relikviene til sin herre, som de hadde ansett som en helgen siden den gang. Slik steg Saturio, med populær akklamasjon, til alterne, en praksis godkjent av Kirken på den tiden.
Det er dokumenter bevart i arkivet til Holy Co-Cathedral Church of Soria, hvorfra kulten som har blitt betalt til San Saturio i denne byen siden da er utledet. Det er også kjent at det i Soria var et prestegjeld dedikert til San Prudencio, utvilsomt på grunn av hans forhold til San Saturio. Døpefonten hans er bevart i klostrene til San Pedro-katedralen.
På høyre side av alteret til San Miguel er stedet hvor relikviene fra San Saturio dukket opp og hvis gravstein husker ham. Tilsynelatende var hele dette området fullstendig avgrenset for noen år siden, og likevel benyttet folket i Soria muligheten til å stikke hodet gjennom et lite vindu, da de hevdet at det var et utmerket middel for å lindre hodepine.
Relikviene er nå æret på hovedalteret til eremitasjen i en kiste. Ikke så hodet til helgenen funnet i kapellet i San Saturio i Co-katedralen i San Pedro , selv om det er beskyttet med et kunstnerisk sølv relikviedeksel. I inventaret over relikviene utført 11. oktober 1603 etter ordre fra biskop Fray Enrique Enríquez, er følgende relikvier beskrevet:
Helgenens hode, som er bortsett fra de andre relikviene plassert i sølvrelikvieskrinet. Et helt bein med en del av skinnet på låret, med et stort ryggbein limt på. Nok et stort beinbein. En halv arm fra albuen til hånden, med fire fingre av den, hele, og nesten dekket med skinn. Tre armbein, alle hele. Et stort bein, der hele hoften er med mye lær. Et bein fra en bryst, To ribber som sitter fast med skulderbladet på brystet. Det siste store beinet i ryggraden. Et annet arm- eller benbein, langt. Ni hele ribber, og ytterligere tre stykker av dem. To store ryggradsbein. Tre store kjøttstykker. Som alle nevnte relikvier, bein, hud og kjøtt, som de er nummerert, er i arken til Mr. San Saturio lukket med tre nøkler, som har dekanen og kapittelet til denne hellige kirke. Assi sier at inventaret av dem ble laget av Illustrissimo-senoren Don Fray Enrique Enriquez. Inventar laget av relikviene fra San Saturio 11. oktober 1603 [ 1 ]På samme måte inneholder byste-relikvieskrinet til San Saturio som er funnet i hovedalteret til eremitasjen og som ble laget på begynnelsen av 1800-tallet , en falanx av helgenen beskyttet bak glass på brystet.
Ved midten av 1500-tallet var minnet om Saint Saturio nesten blitt glemt, og bare en liten reminissens ble bevart om at restene av det som ble sagt å være en hellig kropp i den gamle eremitasjen til Saint Michael ble bevart. :
En annen sa det fordi Eremitasjekirken San Miguel de la Peña i denne byen er en hengiven eremitage fra antikken, og det er i den et hellig legeme som de sier om San Saturio, og der går den nevnte byen i sine prosesjoner og inn. det er stor hengivenhet for å være, siden det er en så hengiven ting, og nå vil den falle og synke, og den ville være i mye skade, derfor beordret de og de beordret at for reparasjon av nevnte Eremitage og bygning, av ved som er i husene som denne byen har kjøpt for å gå ut av broen til nevnte by, alt som er nødvendig blir gitt og tatt, og av kostnadene for arbeidene som den gjør, betaler denne byen halvparten, og den andre halvparten betaler kirken San Pedro , som kom ut av nevnte eremitage, av denne grunn er kirken San Pedro så dårlig, Miguel Mogica og Juan de (Sekretærer). [ 2 ]I 1628 ble Saint Saturio mottatt som skytshelgen for Soria, og av denne grunn ble det holdt en ekstraordinær tyrefekting der den adelige staten (Los Dice Linajes) bidro sammen med de andre samfunnene på forespørsel fra rådhuset. Dette ville være begynnelsen på Fiestas de san Saturio. Siden den gang, på skytshelgens dag, begynte rådet å holde en messe og prosesjon fra eremitasjen San Miguel til Collegiate Church of San Pedro. I 1630 finner vi en annen avtale der det er arrangert å gjøre en bønn, på grunn av mangel på regn, slik at jomfruen av Mirón ble senket til Concathedra av San Pedro, og tok også den hellige dit, for å ta de to bildene i prosesjon. Himmelen må ha sluttet seg til de troendes bønner og vannet markene med rikelig regn, for året etter, 1631, ble byen for første gang enige om at den 1. oktober, kvelden for Saint Saturio, skulle en prosesjon gå til eremitasjen av San Miguel, hvor kroppen til helgenen var, og bildet ble brakt til kirken San Pedro, og dagen etter ble det holdt messe til hans ære, samt at det om natten var store lys, og i prosesjon var alle brorskapene, bannerne og voksene, som kunngjorde denne nye høytiden til naboene ved hjelp av en proklamasjon. I tre år fortsatte disse handlingene å bli utført; I 1633 ble festlighetene definitivt regulert ved å legge til en tyrefekting til de tidligere festlighetene, og fra da av ble denne festivalen feiret uten avbrudd.
Anerkjennelsen av Saint Saturio som en helgen i katalogen over kirkens helgener kom 31. august 1743 ved dekret fra pave Benedikt XIV , beskyttelsen og karakteren av festivalen til begge forskriftene ble gitt til byen Soria, den dag til Saint Saturius. Byen åpner oktober måned med en novena til ære for San Saturio, hvis relikvier er paradert. Gatene pynter seg for en fest med parader av giganter og store hoder, konserter og fyrverkeri. Det er en tradisjon, derimot, å feire en pilegrimsreise til eremitasjen San Saturio.
Til tross for at den er en lokal helgen, er det et bilde som fortsatt er æret i sognekirken San Felíu de Codinas ( Barcelona ). I denne byen ble et laug og brorskap av garvere og vevere grunnlagt i 1604 som var under beskyttelse av Sant Miquel og San Saturio fra 1753, på grunn av rektor Saturio Romero y Palacios, sønn av Soria . [ 3 ] En tallerken fra 1700 -tallet med en sang, på vers og på katalansk, til San Saturio er også bevart fra denne lokaliteten . [ 4 ]
I byen Cadiz er det også et bilde av San Saturio, helkropp. I hovedaltertavlen til Real Capilla de Nuestra Señora del Pópulo finner vi det polykrome trebildet av San Saturio, et verk av genovesisk påvirkning, laget på 1700-tallet .
I Gomellano-museet som ligger i kirken Santa María i byen Gumiel de Izán , er det en annen av de få helkroppsutskjæringene til Saint Saturio. Det er en polykrom utskjæring på 0,93 meter fra 1600-tallet og barokkstil. Hodet hans er det klassiske i alle helgenens bilder, med smell og langt skjegg, en ankorittkjole og kappe. På brystet har han et relikvieskrin hvor det kan leses: «San Saturio, ora pro nobis». [ 5 ]