Reproductive revolution (på engelsk reproductive revolution ), [ 4 ] [ 5 ] i demografi , sosiologi og befolkningsgeografi , er et systemisk konsept brukt på reproduksjonseffektiviteten til den menneskelige befolkningen , foreslått av John MacInnes og Julio Pérez Díaz , for å forstå naturens natur av demografiske endringer som fører til moderne samfunn.
Reproduksjonseffektivitet er resultatet av lav fødselsrate og høy overlevelse som garanterer opprettholdelse av befolkningen , samt et optimalt intergenerasjonsforhold. [ 6 ]
Den reproduktive revolusjonen eller modernitetens tredje revolusjon representerer et paradigmeskifte som ville erstatte konseptet om demografisk overgang og dets transversale analyse som bruker aldre som forskjellige grupper av mennesker - befolkningspyramider - for et nytt longitudinelt og intergenerasjonsperspektiv som bruker aldre som stadier av livet på en dynamisk og systematisk måte på populasjoner . [ 6 ]
Begrepet reproduktiv revolusjon har av og til blitt brukt for å referere til tekniske fremskritt både i behandlingen av infertilitet - in vitro fertilisering -, [ 7 ] prevensjon [ 8 ] [ 9 ] samt i beskrivelsen av hypotetiske fremtidsscenarier på [ 10 ]
Som Julio Pérez Díaz påpeker :
Menneskeheten opplever en reproduktiv revolusjon som gjør at den for første gang i historien kan redusere fruktbarheten (antall barn per kvinne). Dette er fordi nyfødte har et lengre liv foran sine forfedre... Dette er en enestående endring i tidligere sivilisasjoner. Dens politiske, økonomiske og sosiale konsekvenser er enorme. [ 11 ]Men denne nye virkeligheten, for Pérez Díaz, ville fortsette å bli analysert med utilstrekkelige ideer fra fortiden - Befolkningsaldring , underbefolkning- , postulater av den tradisjonelle modellen for demografisk overgang som bruker analytiske metoder bygget med tverrsnittsstudier . Det kreves en modell som integrerer den overveldende nye virkeligheten og solide og tilfredsstillende svar på konsekvensene, en modell basert på longitudinelle studier som redegjør for overlappingen mellom generasjoner, av den sanne revolusjonen som har skjedd i reproduksjonen . [ 4 ]
Selv om det menneskelige reproduksjonspotensialet er høyt (gjennomsnittlig 12 barn per kvinne), har reproduksjonseffektiviteten gjennom menneskets historie vært lav, de fleste av de som ble født døde før de nådde voksen alder. Denne svært høye dødeligheten tvang til å bruke dette potensialet til å opprettholde befolkningen.
Når overlevelsen til de fødte er svært høy og en lang levetid er nådd, er så mange fødsler ikke lenger nødvendig for å opprettholde demografisk reproduksjon - befolkningen opprettholdes over tid - når en høy reproduksjonseffektivitet, noe som reduserer reproduktivt arbeid betydelig : det er revolusjonen reproduktiv . [ 4 ]
Den reproduktive revolusjonen, forstått som overgangen til reproduktiv modernitet - som som enda en moderne revolusjon slutter seg til den økonomiske og politiske revolusjonen - er definert av MacInnes og Pérez Díaz som:
skalaendringen, historisk nylig og ugjentakelig, i effektiviteten til demografisk reproduksjon. [ 6 ] et kvalitativt sprang i effektiviteten av populasjonsreproduksjon. [ 12 ]Reproduksjon avhenger ikke bare av fruktbarhet, men også av død og leveår:
Reproduksjon er en balanse mellom to analytisk separate komponenter, men uløselig i den virkelige verden: fødsler og dødsfall. [ 6 ]Det bør betraktes som en historisk ugjentakelig prestasjon siden generasjoners massive overlevelse til slutten av deres fruktbare liv er en grunnleggende komponent i den reproduktive revolusjonen. [ 4 ]
For teorien om reproduksjonsrevolusjon er ikke fruktbarhet en trofast indikator på reproduksjonskapasiteten til en befolkning slik den var i den demografiske overgangsmodellen . I motsetning til den negative vurderingen av nedgangen i fruktbarhet , signaliserer den reproduktive revolusjonen en mer generell endring av orden, reproduktiv effektivitet, som ikke er noe annet enn den radikale transformasjonen av effektiviteten som mennesker klarer å erstatte seg med nye mennesker med. vesener, før de dør. [ 6 ]
Tolkningen av hva demografisk modernisering innebærer gjør det mulig å innlemme endringer i familien (slutt av patriarkatet), fruktbarhet (endring av betydning og erstatningsnivå), kjønnsrelasjoner og individers overlevelse på en mer tilfredsstillende måte. oppfylt av teorien om demografisk overgang .
Dermed kan det sanne nivået av erstatnings- eller erstatningsfruktbarhet, som forutsagt av den reproduktive revolusjonen, være under 2,1 barn per kvinne når individene i en generasjon øker levetiden .
MacInnes og Pérez Díaz påpeker at opprinnelsen ligger i den korrekte avgrensningen av kvantifiseringen som en syntese av fruktbarhet og dødelighet (langt fra identifiseringen av fruktbarhet og reproduksjon) som begynner med studiet av demografisk reproduksjon av den franske demografiskolen og introduksjon av historiker Louis Henry (1911-1991), skaperen av historisk demografi som i 1965 publiserte for første gang indeksen eller reproduksjonsraten for leveår - som sammenligner antall år levde av generasjonen av mødre med antall leveår av generasjonen av døtrene - grunnleggende i det teoretiske forslaget til den reproduktive revolusjonen. [ 13 ]
Spansk demografi, direkte påvirket av den franske skolen, utførte de første longitudinelle studiene på generasjonsskifter og generasjonsreproduksjon i den spanske befolkningen: [ 13 ]
Det er Luis Garrido Medina som i 1996 publiserer verket The reproductive revolution som et kapittel i en bok, [ 17 ] hvor ikke bare begrepet 'reproduktiv revolusjon' dukker opp for første gang, men grunnleggende ideer i MacInnes og Pérez -forslaget er. funnet Diaz . [ 13 ] En annen forfatter, Miguel Requena y Díez de Revenga , fra Garrido -skolen , i en artikkel fra 1997 On the reproductive calendar of Spanish women , vil lage eksplisitte ideer om reproduktiv effektivitet , et av nøkkelbegrepene i teorien om reproduktiv revolusjon. [ 18 ] [ 19 ]
Richard Easterlin kan betraktes som en av forløperne til teorien om den reproduktive revolusjonen. Ekspert på økonomiske sykluser og skaperen av konseptet Easterlins paradoks [ 20 ] knyttet til økonomien til lykke , gikk han utover grensene for tverrsnittsstudier og brukte longitudinelle studier som inkluderte blant annet fruktbarhetsdata . Studiene hans slo fast at fruktbarhetsendringer har en økonomisk årsak, fordi syklusene deres er like i frekvens og regelmessighet; Dermed foreslo han som en hypotese at økonomiske forhold påvirker ambisjoner og preferanser angående avkom og derfor viktigheten av intergenerasjonsforhold i reproduksjonseffektivitet . [ 21 ]
Med den reproduktive revolusjonen når demografien en forklarende betydning av første orden på grunn av konsekvensene som er avledet for andre sosiale fenomener:
Den reproduktive revolusjonsmodellen er synlig i demografisk utviklede samfunn, de fleste av dem har oppnådd det i sakte tempo, andre, i semi-utviklede land, er fortsatt i mellomfasene, uten å ha nådd slutten. [ 13 ]
I Spania er den reproduktive revolusjonen spesielt tydelig siden dens demografiske forhold er svært egnet for nøyaktig å utføre longitudinelle generasjonsstudier . I det spanske samfunnet, i løpet av andre halvdel av det 20. århundre , har overgangen fra et førmoderne samfunn (høy fødselsrate og dødelighet ) til et demografisk moderne samfunn (svært lav fødselsrate og dødelighet med høy overlevelse mellom generasjoner) skjedd med spesiell hastighet og intensitet. I de siste tiårene av det 20. århundre og begynnelsen av det 21. århundre sameksisterer generasjoner født i et agrarsamfunn i Spania , med den verste dødeligheten på det europeiske kontinentet med andre født i et moderne land, en økonomi basert på tjenester og en av de største forventet levealder i verden. [ 13 ] [ 11 ]