Manuelt orakel og klokskapskunst

Manual oracle and art of prudence ( 1647 ) er et litterært verk som tilhører den didaktiske prosaen til Baltasar Gracián , der gjennom tre hundre kommenterte aforismer tilbys et sett med regler for å lykkes i et komplekst samfunn og i krise, slik det var at av barokken , samtid for vår forfatter.

Denne "prudens art" skrevet av Gracián har vært gyldig i dag, som bevist av det faktum at en engelsk versjon, med tittelen The Art of Worldly Wisdom: A Pocket Oracle [ 2 ] , solgte mer enn femti tusen eksemplarer på angelsaksisk sfære, presentert som en selvhjelpsmanual for ledere. [ 3 ]

The Manual Oracle , som andre avhandlinger fra Grace, råder mennesket til å bli klokt, intelligent og klokt. Med dette verket oppsummerer Gracián syntetisk mange av forskriftene til hans tidligere arbeider dedikert til moralfilosofi .

Kjennetegn ved verket

Verket ble publisert i Huesca , i 1647 , med den tvetydige undertittelen "hentet fra aforismene til Lorenzo Gracián" (et pseudonym han brukte for å unngå tidligere sensur fra Jesuit College). Men dette har fått noen kritikere til å tro at boken bare ville være en samling av aforismer fra hans tidligere verk. En uttømmende sammenligning viser imidlertid at prosentandelen av aforismer hentet fra El Héroe , El Politico eller El Discreto ikke når 25 %. [ 4 ] Det faktum å glosse noen aforismer hentet fra hans egne verk, var en prosedyre forbeholdt antikkens klassikere, eller i det minste forfattere med anerkjent prestisje, vanligvis allerede avdøde. Å delvis lage en antologi av sitatene hans indikerer at Gracián stiger til rangering av forfatterne som dannet datidens litterære kanon. Bokens omslag sier at den ble utgitt av Don Vincencio Juan de Lastanosa ("Publiser den Don Vincencio Juan de Lastanosa"), og siden man, som vi har sagt, trodde at avhandlingen dannet en antatt antologi, har den vært trodde om det ikke ville ha vært beskytteren til Huesca var kompilatoren av dette settet med aforismer. For øyeblikket er det hevet over enhver tvil at Baltasar Gracián var eneansvarlig for dette arbeidet. [ 5 ]

Bimembfrasen «manuellt orakel og klokskapskunst», fungerer som en antitese, siden Oracle har en følelse av hemmelighet som utgår fra guddommeligheten, og dette begrepet er et adjektiv manual, det vil si hva som passer i hånden, for praktisk og bærbar bruk.. Når det gjelder den andre delen av tittelen, har ordet kunst siden slutten av middelalderen betydd «regler og forskrifter for å gjøre ting riktig», som det står i Authority Dictionary . Men det er motarbeidet av klokskap, som ikke innrømmer visse og universelle regler for menneskets oppførsel. Uansett er det klart at det er en bok med tips og regler for å oppføre seg, at det er en del av "prinsespeil"-tradisjonen, bare nå henvender den seg til alle. Denne klokskapskunsten blir dermed en oppførselsregel for å oppnå suksess i dagliglivet.

Ikke mindre nyskapende er formen til Oraklet , siden argumentasjon og eksemplifisering med historiske tilfeller som hadde vært vanlig i traktater som ligner på den aragonesiske, er unnlatt. På denne måten blir argumentet om autoritet støttet av historien forlatt. Observasjonen av verden og bruken av disse tipsene i praksis er nå garantistene for nytten av dette settet med regler og tips for å være forsiktig med universell anvendelse og i kontrast til empirisk bruk.

Oraklet har ikke bare interessert litteraturfans. Tenkere og filosofer som levde fra utgivelsesdatoene til i dag har vært interessert i den. Fremfor alt førte interessen Arthur Schopenhauer viet til dette lille verket til og med at han lærte spansk for å oversette det til tysk. Inntil for ikke lenge siden var Schopenhauers versjon den mest utbredte på dette språket.

Graciáns klokskapskunst presenterer ikke en definert struktur, selv om noen konstanter tydelig kan oppfattes som gjør det mulig å utforme, gjennom de tre hundre aforismene som utgjør den, et strategisk definert tankesystem selv i dets motsetninger. Mange av dem har mottoet «Know + infinitive», en verbal perifrase som indikerer at vi har å gjøre med atferdsregler som kan føre oss til suksess. Altså: «å vite hvordan man skal være for alle» (aforisme 77), «vite å avslå ondskap til en annen» (149), «vite å selge tingene sine» (150), «vite å lide (=bære) dårer » (159), «vite spør» (235), «vite litt mer og leve litt mindre» (247) eller «vite å glemme» (262), ville være eksempler på læring som er nødvendig for å oppføre seg riktig i et kompleks og endre samfunnet. Det er, kort sagt, en slags syttende århundre markedsføring, praktisk kunnskap. Også i glansen av aforismene, hvor det forklares mer nøyaktig hva hver av denne kunnskapen består av, er det gitt indikasjoner om ubrukeligheten av kunnskap som ikke har noen praktisk anvendelse, siden all kunnskap, for Gracián, må være orientert mot å «vite å leve", en vitenskap som på den tiden ble kalt "Moralfilosofi". Intelligens består, ifølge Gracián, i å vite hvordan man kommer seg ut av enhver situasjon, og dermed vil han si: «man lever ikke hvis man ikke vet» (15 og 247), «selv kunnskap må brukes» (120) eller «Noen begynner å vite hva som betyr minst og studiene av kreditt og nytte de legger igjen for når de går tom for livet» (249). Et godt eksempel på dette er aforisme 232:

De veldig kloke er lette å lure, for selv om de kjenner det ekstraordinære, ignorerer de det vanlige ved å leve, som er mer presist. [...] Hva hjelper kunnskap hvis den ikke er praktisk? Og å vite hvordan man skal leve er i dag den sanne kunnskapen. Gracian, Oracle , 232.

Notater

  1. ↑ ORACLE/ MANUAL,/ AND/ ART OF PRUDENCE./ TREKKET/ FRA AFORISMEN/ SOM DISKUTERES/ I verkene til/ LORENÇO GRACIÁN./ PUBLISERER DET/ D. VINCENCIO/ IVAN DE LASTANOSA/ I dedicate it,/ Mest utmerkede Lord / D. LUIS MÉNDEZ/ DE HARO,/ COUNT DUKE. /Med lisens: Trykt i/ Huesca, av Iuan No-/gues. År 1647.
  2. ↑ Christopher Maurer, The Art of Worldly Wisdom: A Pocket Oracle , New York, Currency and Doubleday, 1992.
  3. ↑ Juan Domínguez Lasierra, «Året da Gracián var en "bestselger" i USA», Turia , 54 (november 2000), s. 149-154.
  4. ↑ Miguel Romera-Navarro, kritisk utgave og forstudie av hans utgave av Manual Oracle , Madrid, CSIC, 1954 (RFE, vedlegg LXII), s. I-XXXIX
  5. ↑ Miguel Romera-Navarro, kritisk utgave og forstudie, op. cit. , s. I-XXXIX

Referanser

Utgaver

Princeps utgave
  • ORACLE/ MANUAL,/ AND/ ART OF PRUDENCE./ TREKKET/ FRA AFORISMEN/ SOM DISKUTERES/ I verkene til/ LORENÇO GRACIÁN./ PUBLISERER DET/ D. VINCENCIO/ IVAN DE LASTANOSA,/ Til de fleste dedikerer det/ Utmerket Lord/ D. LUIS MÉNDEZ/ DE HARO,/ COUNT DUKE. /Med lisens: Trykt i/ Huesca, av Iuan No-/gues. År 1647.
Moderne utgaver
  • Manual oracle and art of prudence , kritisk utgave og forstudie av Miguel Romera-Navarro, Madrid, CSIC, 1954 (RFE, Annex LXII), xxxix+656pp. (siv. 2003 12 ) ISBN 8400081803
  • Manuelt orakel og klokskapskunst , innledende studie og omorganisering av aforismer til Benito Pelegrín, Zaragoza, Guara, 1983. ISBN 8485303946
  • Manuelt orakel og forsiktighetskunst , utgave, introduksjon og bibliografi av Emilio Blanco, Madrid, Cátedra (Hispanic Letters, 395), 1995, 262 s. ISBN 8437613493
  • Manual oracle and art of prudence , faksimileutgave av første utgave, prolog av Aurora Egido, Zaragoza, Diputación General de Aragón-Institución Fernando el Católico, 2001. ISBN 8478203427
  • The art of prudence , tilpasset utgave av informativ karakter og prolog av Emilio Blanco, Barcelona, ​​​​Ariel (Quintaesencia, 1), 2012. ISBN 978-84-344-0096-2

Bibliografi

  • BATLLORI, Miguel og PERALTA, Ceferino: Baltasar Gracián i hans liv og i hans verk , Zaragoza, Institution Fernando el Católico-CSIC, 1969.
  • DOMÍNGUEZ LASIERRA, Juan: «Året da Gracián var en "bestselger" i USA», Turia , 54 (november 2000), s. 149-154.
  • EGIDO, Aurora: Stillhetens rose. Studies on Gracián , Madrid, Alliance (University Alliance, 851), 1996.
  • HEGER, Klaus: Baltasar Gracian. Stil og lære , Zaragoza, Inst. Fernando el Católico, sa [1982?]
  • HIDALGO-SERNA, Emilio: Den geniale tanken i Baltasar Gracián. «Konseptet» og dets logiske funksjon , Barcelona, ​​​​Anthropos (Authors, Texts and Themes, Humanism, 2), 1993.
  • MORALEJA, Alfonso (red. og coord.): Gracián Hoy , Madrid, Grey Notebook (nr. 1, periode III, monografier, nov. 1944-juni 1995).
  • VALENTE, JA, «Oracle-manualen og personens kunst», i: Skapelse. Aesthetics and Theory of the Arts , 1990, s.98-101.
  • VV. AA.: Gracián og hans tid. Referat fra det første møtet med aragonske filologer , Zaragoza, Institution Fernando el Católico, 1986.

Eksterne lenker