Et rally er en tale som en strategi av politisk karakter. I det diskursive aspektet er det en valgmessig, ekspositorisk og overbevisende påstand, hvis formål er å få tilhengere eller klienter, i sitt strategiske aspekt kan vi finne det i det materielle opphavet til praktisk talt alle revolusjoner og politiske bevegelser som preget 1700- og 1800-tallet .
I mange år var noen av midlene som kandidater brukte for å få tilgang til politiske eller administrative stillinger i den greske eller romerske sivilisasjonen oratorisk og retorikk (i de statlige organisasjonene som strukturelt krevde støtte fra befolkningen) .
Rundt 1769 begynte det engelske neo- stemmemøtet å bli brukt for å referere til et nytt brukskonsept, og dette var vesentlig forskjellig fra de gamle og klassiske politiske anvendelsene av Oratory og Retoric. Rallyet hadde sitt opphav i England , og dukket formelt opp på den politiske scenen for å kreve stemmerett og frihet til å uttrykke politiske tanker på en åpen offentlig måte, og at dette også var i motsetning til monarkiet gjennom parti, stemmerett, litteratur, presse og politisk propaganda . Generelt sett vil denne holdningen til motstand mot monarkiet bli kjent under navnet, også engelsk, Self-Government (Self-government) .
I 1769 ble en gruppe undersåtter organisert i England, spesielt i London, som et resultat av Wilkes - saken , med det formål å åpne en opinionskampanje mot regjeringsregimet til ministeren til George III, Grenville , som de anklaget for "vilkårlig disponere parlamentariske stillinger og offentlig administrasjon." Dissidentene uttrykte seg og argumenterte som følger:
...overvinne folkets vilje og ikke anerkjenne flere rettigheter enn de som ligger i kronens despotisme...tiltakene som ble vedtatt av Grenville er å hindre fri utøvelse av stemmerett og skriftlig og muntlig tanke...og dette er hvordan Benthams disipler tok sin plass i radikalismens rekker i svangerskapet .Agitatoren Cobbett ledet, fra den første libertariske avisen han grunnla, den reformkampanjen, og ga rallyet en annen mening enn den den hadde til den tiden.
Rallyet hadde blitt brukt utelukkende av kandidatene til å fremsette et valgkrav , og nå ble det brukt som en demonstrasjon til fordel for en abstrakt sak, for et doktrinært prinsipp.I det første møtet som ble holdt i London med denne karakteren, ble det gjort en evaluering, og følgelig en avledet redegjørelse, av den økonomiske og moralske situasjonen til det engelske folk. Speaker Watson, fra toppen av en bil, sa:
I Storbritannia er det 4 millioner menn i den mest absolutte nød; ytterligere 4 millioner i elendighet, en og en halv million i semi-nød og bare en halv million innbyggere nyter rikdommens og luksusens prakt. Og viftet med et trefarget flagg uttrykte han at dette møtet var en kombinasjon av elendigheten og den revolusjonære ånden til det britiske folk.Møtet ble brutt opp av soldatene. Habeas Corpus ble suspendert:
og anklaget regjeringen for det begynnende proradikale partiet som grunnlovens farligste fiende, og ga fredsdommerne fullmakt til å fengsle og dømme uten tvil de som kom for å forstyrre den offentlige orden og endre institusjoner, med forkynnelse som utgjorde blasfemi og oppvigleri. De radikale mistet ikke motet et øyeblikk. De utvidet nå sin propaganda til de andre byene i Riket, og overalt viste de bannere med revolusjonære legender som ba om valgfrihet, pressefrihet, hemmelig avstemning osv. osv. Det var i byen Paterloo, nær Manchester, i anledning feiringen av et rally, en forferdelig massakre av radikale, og det første blodet som ble utgytt for en av de dyreste politiske erobringene, reist i hele sfærene. imperiets intense indignasjon: og ungdommen og folket reagerte på denne massakren ved å organisere utallige møter, i hyllest til ofrene og i hyllest til den forløsende doktrinen, som forlot overalt, i hjerter, i hjerner og i det britiske folks samvittighet , blodspor og politisk sivilisasjon.Rallyet , i sin opprinnelse, er knyttet til radikalisme . Disse nye ideene og politiske praksisene ble overført til Frankrike gjennom de korresponderende samfunnene , nettopp da de første symptomene på den franske revolusjonen spiret i det landet .
Armando Labra Carvajal, Santiago de Chile, 1915.