Mentaliteter

Begrepet mentaliteter har blitt brukt siden begynnelsen av 1900-tallet for å representere kulturen og sosiale strukturer som individene i et bestemt samfunn har på den sosiale verden. Hans studie av moderne historieskrivning har også blitt kalt sensibilitetens historie og omfatter alle uttrykk for hverdagslivet som et supplement til studiet av makrohistorie.

Mentalitetens historie har vært et avgjørende tema i studier av historie , sosiologi og sosialpsykologi , og er knyttet til den historiografiske strømmen kjent som Annales-skolen . Michel Vovelle definerer mentalitet som en knust ideologi . [ 1 ] Andre tematiske inndelinger av historien som i stor grad er knyttet til mentalitetsbegrepet er kulturhistorie , mikrohistorie , privatlivets historie og rekonstruksjon av sosiale forestillinger .

Se også

• Historiografi

Referanser

1. ↑ VOVELLE, Michel. Ideologier og mentaliteter . Barcelona: Ariel, 1985, s. 13, etter Rodríguez , Jaime Alejandro. Fugler, banditter og leiemordere. For en voldshistorie i den colombianske fortellingen (en tilnærming fra History of Mentalities) . Forholdet mellom litteratur og mentalitetshistorie

Bibliografi

• Burke, Peter (1997). "Styrker og svakheter i mentalitetens historie". revidert fra originalpublisering i History of European Ideas, 7 (1986), 439-51. Varieties of Cultural History ( Cambridge: Polity Press): 162-82. 

• Chartier, Roger (1988). Cultural History: Between Practices and Representations (Lydia Cochrane, trans.) (på engelsk) . Cambridge. 

• Poirrier, Philippe (2004). Les enjeux de l'histoire culturelle . Paris: Seuil. 

Eksterne lenker

• Barros, Carlos. "Mentaliteters historie, sosial historie" . Historical Studies , Yearbook of the Master's Degree in History of the Autonomous Metropolitan University, Mexico, nr. 2, 1994, s. 31-69.
• Vovelle, Michel; Bosseno, Christian-Marc Des mentalites aux représentations . Selskaper og representasjoner 2001/2 (nr. 12)
• For å forstå mer kan du se Cairn.info- dokumentene .