Uxorilocal eller matrilocal , er et begrep som brukes i sosialantropologi for å referere til et system med post-ekteskapelig samliv der et ektepar bor nær den matrilineære delen av familien, med andre ord sammen med konens mor og hennes matrilineære forfedre. Bruken av begrepet uxorilocal residence eller matrilocal residence er også korrekt .
Det praktiseres ofte å besøke ekteskapet, noe som betyr at mann og kone bor adskilt fra familiene sine, og ser hverandre på fritiden. Barna i slike ekteskap oppdras av moren til den utvidede matrilineære klanen. Faren har ikke en viktig rolle i oppdragelsen av sine egne barn; Det gjør han imidlertid ved at hans søstre til barna (nieser og nevøer). Som en direkte konsekvens går eiendommen i arv fra generasjon til generasjon, og fremfor alt forblir den stort sett udelt.
Eksempler på matrilokale samfunn inkluderer Wichí i Nord-Argentina som er uxorilokale matriarkalske samfunn, Ancient Pueblo of the Chaco Canyon Peoples, Nair-samfunnet i Kerala i Sør-India, Mosuo av Yunnan og Sichuan i det sørvestlige Kina, og Minangkabau på Vest-Sumatra . I det innfødte Amazonia er dette boligmønsteret ofte assosiert med den vanlige praksisen med brudetjeneste, slik det har blitt sett blant URARINA i det nordøstlige Peru. I det moderne fastlands-Kina har ukorilokale ekteskap blitt oppmuntret av regjeringen (Wolf 1985) i et forsøk på å motvirke problemet med ubalanse mellom menn og majoritetskjønnene forårsaket av abort og barnemord og forlatelse av jenter. Fordi jenter tradisjonelt er giftet ut i virilokalt ekteskap, har de blitt sett på som "munnen til en annen familie" eller som en sløsing med ressurser å oppdra. Under Song-dynastiet i middelalderens Kina ble ekteskapelig ekteskap vanlig for velstående, ikke aristokratiske familier.
I andre regioner i verden, som Japan under Heian-tiden, er et slikt ekteskap ikke et tegn på høy status, men snarere en indikasjon på en kvinnes patriarkalske autoritet til familien (hennes far eller bestefar), som det var kraftig nok for påstanden (Ramusack og Sievers 1999).
Et annet samfunn er matrilocal la! Kung San i Sør-Afrika. De praktiserer ukorilokalitet i brudetjenesteperioden som varer til paret har fått tre barn eller de har vært sammen i mer enn ti år. På slutten av brudetjenesteperioden har paret et valg om hvilke klaner de ønsker å leve med. [1]
I sosiobiologi refererer matrilokalitet til dyresamfunn der et båndpar dannes mellom dyr som er født eller klekket ut i forskjellige områder eller forskjellige sosiale grupper, og paret blir innbyggere i den kvinnelige opprinnelsessektoren eller -gruppen.