| Juan Silvano Godoi [ 1 ] | ||
|---|---|---|
|
Portrett av Juan Silvano Godoi, oljemaleri av Teófilo Castillo fra 1901. Verk utstilt på Museum of Fine Arts i Asunción | ||
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | Juan Silvano Godoy Echague | |
| Fødsel |
Døde 12. november 1850 , Asuncion , Paraguay | |
| Død |
Døde 15. januar 1926 , Asuncion , Paraguay | |
| Nasjonalitet | Paraguayansk | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Område | Historie , litteratur , journalistikk , politikk , bibliotekvitenskap | |
Juan Silvano Godoy Echagüe bedre kjent som Juan Silvano Godoi eller til og med Juansilvano Godoi ( Asunción , 12. november 1850 - Asunción , 15. januar 1926 ) var en bibliotekar og intellektuell fra tiden med paraguayansk nasjonal gjenoppbygging etter krigen .
Han ble født i Asuncion 12. november 1850 . Sønn av oberst Juan Vicente Godoy og Doña Petrona Echagüe de Godoy. Hans bestefar på morssiden var helten fra uavhengigheten Narciso Echagüe y Andía, fengslet med lenker i fangehullene til diktatoren Frankrike i tjue år og skutt etter et langt martyrium.
Juan Silvano studerte ved Jesuit College of the Immaculate Conception i byen Santa Fe , Argentina , hvor han var klassekamerat med José Zorrilla de San Martín . I høytidene 1864 var han i Asunción; På grunn av et lykkelig unntak og på grunn av sin unge alder, ga Francisco Solano López ham tillatelse til å fortsette studiene i Argentina . På denne måten var han i stand til å rømme, akkompagnert av to brødre, fra krigssmia der seksten medlemmer av Echagüe-familien omkom, noen av dem meritterte stridende i krigen.
Han gikk inn på det juridiske fakultet ved universitetet i Buenos Aires , og ble der under utviklingen av krigen. I januar 1869 , forårsaket okkupasjonen av Asunción , avbrøt han studiene for å flytte i selskap med en gruppe unge mennesker for å hjelpe til med gjenoppbyggingen av hjemlandet. Juan Silvano Godoy, var datidens representative fritenker, han var en strålende intellektuell fra tiden for den paraguayanske nasjonale gjenoppbyggingen i etterkrigstidens turbulens.
Den unge Juan Silvano hadde erstattet det greske y med det latinske i, ikke bare i etternavnet, men gjennom hele hans forfatterskap. Han var så heldig å dele det dystre livet i etterkrigstiden. Hans voldelige, glødende og idealistiske karakter hindret ham i å trekke seg fra den anarkiske og turbulente politikken, likevel ga han ikke opp innsatsen for å gjennomføre den nødvendige konserten for institusjonell gjenoppbygging. Atmosfæren preget av splid og usannheter var ikke den rette til å prøve en så verdifull oppgave; snarere befant han seg foran en ovn der de beste intensjoner ble brent. Dolken og eksilet markerte skjebnen til de som forsøkte å konsolidere den nasjonale orden.
I denne bikuben av lidenskaper visste Godoi hvordan han skulle blande seg med andre unge mennesker som var verdig hans kultur og patriotisme.
Navnet hans vises ved siden av José Segundo Decoud , Facundo Machaín og Juan José Decoud, Cayo Miltos og Miguel Palacios som grunnleggerne av Gran Club del Pueblo. Han var vitne til den tidlige bortgangen til sine samtidige og andre illusjonister.
Konvensjonelt valgt av katedraldistriktet , var han medlem av utarbeidelseskommisjonen for prosjektet til grunnloven av 1870 . Oppløste Triumviratet på grunn av fratredelse av to av medlemmene, falt regjeringen til Cirilo Antonio Rivarolas person .
I det kaotiske og blodige miljøet, av slag og motslag, oppsto bildet av en populær, ambisiøs, reaksjonær og konservativ caudillo, Juan Bautista Gill .
Godoi, erklærte en motstander, spesielt etter drapet på broren Marcos, fungerte siden den gang som en faktor i komplottet for å eliminere den skumle presidenten. Drapet skjedde midt på gaten, 12. april 1877, og hans bror Nicanor, Matías Goyburú og José Dolores Molas, den legendariske «Pai-Loló» fra den siste krigen, ble funnet å være involvert.
Etter at hendelsen skjedde, levde Godoy et veldig langt eksil i atten år i Buenos Aires . Hans oppførsel som en kultivert og utdannet mann åpnet dørene for at han kunne blande seg med utvalgte sinn som Aristóbulo del Valle , Ramón Cárcano , Guido Spano , Mariano Pelliza og andre.
Lastet med harme, sluttet han ikke å bekymre seg for skjebnen til hjemlandet. Han oppmuntret alle organiserte revolusjonære forsøk på å nå Paraguay og styrte regjeringen som den i 1889 . Men han erkjente at krigerdrømmene hans ikke ville føre til positive resultater.
Han forsøkte å styrke sin personlige posisjon. Gjennom årene fikk han en komfortabel tilværelse, full av komfort og med nok kapital til å skaffe kunstverk, bøker og manuskripter til sitt fremtidige bibliotek. Han reiste til kulturelt Europa hvor han, i tillegg til å absorbere dybden og smaken av romantisk og Versailles-intelligens, var i stand til å skaffe seg et verdifullt kunstgalleri som han inkorporerte i samlingene sine.
Fra den temperamentsfulle Juan Silvano dukket det opp en forfatter med lys rettet mot å uttrykke sin patriotisme, i en form for åndelig kompensasjon. Men livet brakte ham ulykker som tynget hans komplekse personlighet. Døden til datteren Haidée og senere sønnen Silas død i revolusjonen i 1904 forårsaket ham dyp bestyrtelse.
I 1885 , under oberst Escurras regjering, vendte han tilbake til landet. Godoy tok med seg biblioteket sitt på nesten tjue tusen bind, malerier av anerkjente kunstnere og to bøker om forfatterskapet hans som han gjorde tilgjengelig for hjemlandet, i en holdning som demonstrerte hans kjærlighet til landet sitt til tross for den langvarige fremmedgjøringen.
I 1901 ble han utnevnt til generaldirektør for Library, Museum and Archive of the Nation.
I 1910 , på hundreårsdagen for argentinsk uavhengighet , representerte han Paraguay på XVII Congress of Americanists og i 1911 var han fullmektig minister i Brasil .
Produktiv skribent, erfaren og kontroversiell journalist etterlot seg rikelig med materiale fra forfatterskapet hans, blant annet:
Godoi døde i januar 1926 i Asunción . Moren til barna hans var Bienvenida Rivarola.
Justo Pastor Benítez sier : «Juan Silvano Godoi var direktør for biblioteket, arkivet og museet, men disse tre tingene ble syntetisert i ham, fordi Godoi var en åpen bok, et levende arkiv og en museumsgjenstand. Han hadde ført et romantisk og eventyrlig liv, overdådig i pittoreske episoder. Han var allerede gammel, men fortsatt sterk og aktiv. Han kledde seg med anakronistisk eleganse og krysset gatene i Asunción, oppreist og smidig, i høyre hånd en stokk med gullhåndtak og en bowlerhatt på hodet. Han levde omhyllet i fortiden, og han visste hvordan han skulle gjenopplive det i sin hyggelige samtale, ikke unntatt fra pikareske evokasjoner».