| Jose Luis Zamanillo Gonzalez-Camino | ||
|---|---|---|
Stedfortreder i Cortes for Santander | ||
| 24. november 1933 – 7. januar 1936 | ||
Nasjonal rådgiver | ||
| 31. mai 1961 – 30. juni 1977 | ||
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
Døde 15. oktober 1903 Santander , Spania | |
| Død |
Døde 21. desember 1980 Madrid , Spania | |
| Nasjonalitet | spansk | |
| Religion | katolikk | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | politisk | |
| Politisk parti | Integristpartiet , Tradisjonalistisk Nattverd , FET de las JONS , Spansk nasjonalunion , Tradisjonalistisk Nattverd (1975) | |
| distinksjoner | ||
José Luis Zamanillo González-Camino ( Santander , 15. oktober 1903 – Madrid , 21. desember 1980 ) var en spansk tradisjonalistisk politiker .
José Luis Zamanillo González-Camino ble født inn i en middelklassefamilie fra Santander ; Han var sønn av José Zamanillo Monreal og María González-Camino Velasco. I likhet med sin bestefar var faren eieren av et apotek og en militant i den fundamentalistiske grenen av spansk tradisjon ; som president for Montañés Catholic Center (knyttet til Catholic Action ), hadde José Zamanillo Monreal regissert La Propaganda Católica i Santander , som redigerte den anti-liberale avisen El Diario Montañés. Han hadde også vært medgründer av en lokal katolsk fagforening: Círculo Obrero de San José.
Tallrike slektninger av José Luis Zamanillo var aktive i rekkene av den tradisjonelle kommunionen: hans fetter, Marcial Solana González-Camino, var en tradisjonalistisk redaktør og publisist; hans bror Nicolás var den første presidenten for den tradisjonelle ungdommen etter foreningen av jaimister og fundamentalister; og søsteren hans María ville delta i bevegelsen som propagandist for Margaritas. José Luis ble uteksaminert i jus fra University of Deusto , fra Society of Jesus , og oppnådde en doktorgrad i juridiske vitenskaper . Han praktiserte imidlertid lite som advokat på grunn av sin intense politiske aktivitet. Han giftet seg med Luisa Urquiza y Castillo, som han fikk 10 barn med.
Som ung mann var José Luis Zamanillo allerede redaktør for lokalaviser og var aktiv i Integrist Youth . I løpet av de første dagene av republikken utøvde han intens politisk aktivitet. Etter reintegreringen av fundamentalisme i Carlism under banneret til den nye fordringshaveren, Don Alfonso Carlos , ble formasjonen omorganisert i Cantabria i Centro Tradicionalista Montañés, som Zamanillo var visepresident for. Den unge tradisjonalisten var en av de mest aktive lederne av bevegelsen og samarbeidet i de nye Carlist-avisene Gil Blas og Tradición . Ved stortingsvalget i 1933 presenterte han seg selv som en tradisjonalistisk kandidat for Cortes på listen til Union of Rights and Agrarians og ble komfortabelt valgt.
På midten av 1930-tallet turnerte Zamanillo regionen og grunnla nye sirkler. Styrken til fjelltradisjonalismen ble demonstrert i juli 1934, da nesten 6000 militanter – inkludert 650 begjæringer – samlet seg i Liébana . Zamanillos organisatoriske kapasitet imponerte den nye lederen for Tradisjonalistkommunion , Manuel Fal Conde . I anledning omstruktureringen av nattverden på slutten av 1934 ble Zamanillo utnevnt til nasjonal delegat for bestillinger . I sin nye stilling brukte han det meste av året 1935 på å organisere den tradisjonalistiske militsen, knapt modernisert siden den ble dannet to tiår tidligere av Joaquín Lloréns .
Zamanillo manglet militær trening, så han ble kun betrodd den generelle organisasjonen av Requeté, og tok ansvar for finansieringen, logistikk, rekruttering av frivillige og generell kontroll; forlater den militære ledelsen under kommando av general Varela . Hans første oppgave var dannelsen av National Front of Red Berets , hvis tekniske mål var å skille Requeté-cellene fra lokale Carlist-kretser og skape en egen struktur på nasjonalt nivå. I det militære aspektet handlet det om å gi militsen større homogenitet og tropper, med planlegging over det taktiske nivået og en forsterket ledelse; mens den politiske målsettingen besto i å redusere avhengigheten av navarrisk Carlism og styrke posisjonen til nasjonal ledelse. Oppgaven ble utført vellykket gjennom hele 1935. Selv om Zamanillo også var involvert i logistikkarbeid — ved en anledning krysset den franske grensen med en last på 400 pistoler — var aktiviteten hans på den tiden fokusert på å rekruttere frivillige. Mye takket være arbeidet hans, gikk den samlede styrken til Requeté fra 10 000 på slutten av 1934 til 25 000 i midten av 1936.
Ledet av Zamanillo fikk den kantabriske tradisjonalismen i økende grad en bedriftsmessig og autoritær tone, så vel som en sosialt orientert retorikk. Denne posisjonen brakte dem nærmere Falange Española de las JONS – og utviklet et visst vennskap mellom Zamanillo og den lokale falangistlederen Manuel Hedilla , som ville gå med på gjensidig gunstig behandling for begge parter – samtidig som det distanserte dem fra andre rettigheter – vingeformasjoner. Etter å ha blitt ekskludert fra høyrekoalisjonen ved valget i februar 1936 på grunn av manglende forståelse med de andre formasjonene av den nasjonale kontrarevolusjonære fronten (som tidligere hadde lovet en tradisjonalistisk kandidat på koalisjonens liste i Santander), ble tradisjonalisten fjellklatrere sendte de inn sitt eget kandidatur. De 12 000 stemmene som ble oppnådd var utilstrekkelige for Zamanillo til å gjenvalidere sin stedfortreder, selv om de — i henhold til det han selv ville erklære — «påtagelig demonstrerte styrken til tradisjonalismen i Santander».
På slutten av 1935 inngikk Zamanillo forhandlinger med sine potensielle allierte for et opprør mot republikken: Falange og den spanske militærunionen . I løpet av de første månedene av 1936 projiserte han en eksklusivt tradisjonalistisk opprørsplan som han ville forlate til våren. Etter å ha satt opp sitt operasjonssenter i den Navarranske byen Elizondo , i Pyreneene , gjenopprettet han forhandlinger med flere hærgeneraler. Som Fal Condes personlige utsending møtte han to ganger i Pamplona general Mola , som han ville kreve aksept av tradisjonalistiske politiske mål som en forutsetning. Hans uforsonlige posisjon motiverte Mola til å foretrekke å forhandle om opprøret med de navarresiske Carlist-lederne, som avviste Fal Conde og Zamanillo og overbeviste representanten for Don Alfonso Carlos, Don Javier , om å autorisere en ubetinget forpliktelse til hæren av den tradisjonelle kommunionen . opprøret som skulle styrte republikken.
Ved utbruddet av borgerkrigen var Zamanillo sammen med Fal Conde i Sør- Frankrike . Etter å ha flyttet til den opprørske sonen , sluttet han seg i august 1936 til Carlist National War Council , den nye krigsstrukturen til Carlism, under kommando av Fal Conde, opprettet delvis for å kontrollere de navarresiske lederne. Zamanillo fortsatte med å lede den militære seksjonen av det samme, selv om hans direkte oppgaver bare besto av å rekruttere frivillige og propaganda. Strengt militære anliggender – teoretisk under hans kommando – ble administrert av Ricardo Rada .
I løpet av sommeren fulgte Zamanillo Fal Condes eksempel, og presenterte kuppet som en allianse av likemenn mellom militæret og karlistene. Høsten 1936 anerkjente han overvekten av hæren, og innrømmet muligheten for en kort pretoriansk periode som et forspill til gjenopprettelsen av det tradisjonelle monarkiet . Det er slående at han ga mer oppmerksomhet til regenten som Don Javier tok på seg enn til general Francos egen maktovertakelse . I desember 1936 ble Zamanillo kalt til Salamanca og var vitne til utvisningen fra Spania av Fal Conde, hvis viktigste støttespillere senere skulle være Zamanillo selv og José María Valiente .
Når man vurderte foreningen av opprørsstyrkene i et enkelt parti, skilte Zamanillo seg ut som en av hovedmotstanderne til det. Opprinnelig, på møtet i Portugal , var de tradisjonalistiske rodeznistas (gunstige for forening) i mindretall. En gang i Spania klarte de imidlertid å vinne etter en rekke anspente møter. Da foreningsdekretet ble proklamert , sluttet Zamanillo seg til en Requeté-kampenhet og vurderte – ifølge noen kilder – å tilby væpnet motstand mot foreningen. Til slutt, som medlem av Tercio de Navarra, kjempet han på den baskiske fronten og deltok i beleiringen av Bilbao .
Da provinsen Santander ble tatt av opprørstroppene , begynte noen kantabriske karlister å danne motstandsgrupper mot foreningen. Motstanderne, som fikk kallenavnet Tercio José Luis Zamanillo , endte opp med å bli forfulgt. Nivået på involvering av Zamanillo er ikke klart, men det er kjent at han turnerte området i opprør for å prøve å bevare så mye som mulig den separate identiteten til Requeté . Det hjalp også tradisjonalistiske krigere som ble kompromittert av deres sammenstøt med falangister.
Etter seieren til den nasjonale hæren i 1939, forble Zamanillo lojal mot regenten Don Javier og hans sjefsdelegat, Fal Conde, og nektet å delta i noen offisiell struktur av den såkalte " Nasjonale bevegelsen ". I 1942 gikk han inn i Auxiliary Board , et rådgivende organ for Don Javier, og signerte et dokument som angrep "en liten gruppe samarbeidspartnere og forrædere." Den frankistiske administrasjonen tolererte hans aktiviteter med økende vanskeligheter, så erklæringen kunne ha vært strået som knuste kamelens rygg. Zamanillo ble arrestert ved General Directorate of Security (DGS) i Madrid og senere innesperret i Albacete .
Zamanillo fortsatte sin kamp for å holde Carlismens politiske identitet atskilt. Han var en av underskriverne av Carlist-manifestet Reclamación de poder , som ba om gjenoppretting av det tradisjonelle monarkiet og ble levert av general Vigón til Franco. Generalissimo ville ignorere dokumentet . Zamanillo var også en av arrangørene og foredragsholderne ved anti-Franco-rallyet i Pamplona i 1945 , som igjen førte til arrestasjonen og fengslingen hans; saken ville ikke bli avsluttet før i 1950. Han forble aktiv i flere semi-hemmelige utøvende strukturer i nattverden og var en av de mest bemerkelsesverdige foredragsholderne ved Carlist-konsentrasjoner, som Montserrat aplec i 1947 eller Festival of the Martyrs of Tradition i Madrid i 1948. Han forble også lojal mot Don Javier i 1952, da han bestemte seg for å sette en stopper for regentskapet og proklamerte sin rett til tronen.
Etter Fal Condes fratredelse i 1955 opprettet Don Javier det nasjonale sekretariatet , et nytt styre for nattverden, under presidentskapet til José María Valiente , som Zamanillo, Ignacio Hernando de Larramendi og Juan Sáenz Díez skulle utgjøre en del av . Dermed begynte den nye posbilistiske veien til Carlismen. Zamanillo, tidligere Fal Condes høyre hånd, befant seg i en vanskelig situasjon. Den nye strategien ble mottatt blant Carlisten med blandede følelser, så for å berolige de mest uforsonlige, ble Zamanillo betrodd oppgaven med å erkjenne at den nye ledelsen av nattverden fortsatte å bevare sin Carlist-identitet. I de offentlige erklæringene han kom med på dette stadiet, som talen holdt på Montserrat aplec i 1958, fulgte Zamanillo den nye strategien for forståelse med de andre familiene til " Nasjonalbevegelsen ", og erklærte at karlistene ikke kunne forlate ånden til 18 juli .
Hans viktigste allierte mot intern opposisjon viste seg å være Don Javiers sønn, Carlos Hugo , som ble introdusert for Carlist-massene i 1957. Prinsen flyttet fra Frankrike til Madrid og jobbet tett med Zamanillo og Valiente; i 1961 installerte han sitt politiske sekretariat . Det nye teamet bestående av nye og veteranledere planla samarbeidsstrategien, som inkluderte å akseptere stillinger i National Movement og utnevnelser som advokat i Francoist Cortes . I 1961 skulle Zamanillo igjen okkupere et sete i Cortes. Året etter tillot Franco dannelsen av National Brotherhood of Old Combatants of Tercios de Requetés , som ville bli ledet av Zamanillo. I 1962 ble Zamanillo og Valiente også mottatt i et offisielt publikum av general Franco, som erklærte at alle monarkistiske alternativer fortsatt var åpne og oppmuntret dem ved å si: "Fortsett å jobbe".
Med tiden begynte Zamanillo å mistro den unge prinsen og begynte å mistenke at carlohuguistaene skjulte sine egne mål. Etter hvert som spenningene økte, ble det klart at Carlos Hugo flørtet med venstreorienterte ideer. I 1962 sendte Zamanillo Don Javier et brev der han anklaget sønnen for å være en undergravende revolusjonær. Den gamle frieren trakk imidlertid ikke tjenesten fra sin eldste sønn. Zamanillo sa opp først av alle sine stillinger i nattverden (1962) og i Requeté (1963). Siden da ville han fortsette å lede fraksjonen som la vekt på en mer monarkisk enn realistisk tilnærming og foreslo en ny Caspe Commitment , som han mistet støtte for blant de som hadde sverget lojalitet til Don Javier. I begynnelsen av 1964 klarte carlohuguistas ledet av Ramón Massó å utvise ham fra nattverden, og påsto som en offisiell grunn hans overdrevne engasjement for Franco-regimet.
Etter en første periode i Cortes fra 1961-1964 som nasjonal rådgiver , ble Zamanillo utnevnt igjen i de tre påfølgende lovgivende forsamlinger i 1964, 1967 og 1971. Hans utvisning fra nattverden og hans mistanke om et marxistisk komplott skjult i Carlism, motiverte ham til å hans aktivitet i Cortes brakte ham nærmere falangistsektorene til José Antonio Girón og Raimundo Fernández-Cuesta , som ville ende opp med å innta de ekstremistiske stillingene til Blas Piñar . I 1964 ble José Luis Zamanillo utnevnt til medlem av det politiske styret til FET y de las JONS . Da endringene i det frankistiske systemet fremmet av den reformistiske sektoren i andre halvdel av 1960-tallet fant sted, slik som presseloven , statens organiske lov eller endringene i arbeidsloven , posisjonerte Zamanillo seg i den mest immobile sektoren av advokatene. Prosjektet som ga ham den største avvisningen var den nye religionsfrihetsloven av 1967 , vedtatt etter Det andre Vatikankonsilet . Da loven ble debattert i mai, la ulike påtalemyndigheter frem endringer av restriktiv karakter. Stilt overfor beskyldninger om å avvise rådet, erklærte Zamanillo: «Vi er alle forliksmenn. Det vi ikke kan samtykke til er at det lages en religionsfrihetslov for ikke-katolikker og at den smale delen av loven er for katolikker.
I 1969 var han en del av en kommisjon av tidligere tradisjonalistiske varamedlemmer ledet av Ricardo Oreja Elósegui , som erklærte sin tilslutning til Franco i El Pardo etter utvisningen av Borbón-Parma- familien og kort tid før utnevnelsen av Juan Carlos de Borbón til den fremtidige kongen av Spania.. [ 1 ]
I 1972 ble Zamanillo utnevnt til medlem av statsrådet , et rådgivende organ som manglet noen makt som pensjonerte politikere var en del av. På slutten av 1973 deltok han i et av de siste forsøkene fra hardlinerne på å gjenvinne kontrollen, den blandede regjering-nasjonale rådskommisjonen, oppløst kort tid etter av Carrero Blanco .
På midten av 1970-tallet var Zamanillo en del av den såkalte frankoismens bunker , som med alle midler forsøkte å bevare bevegelsens strukturer så mye som mulig. Etter Francos død motarbeidet Zamanillo Adolfo Suárez sitt overgangsprosjekt og forsøkte å annullere den forstyrrende karakteren til loven for politisk reform . Mislykket i forsøket, var han i 1976 en av advokatene som stemte mot loven, og nektet å gi sin godkjenning til det som ble døpt som selvmordet til Francoist Cortes ; forsvarte deretter nei i folkeavstemningen i 1976 . For å vise folkelig støtte til regimet ble Francisco Franco National Foundation opprettet , som Zamanillo var med å grunnlegge i 1977.
I 1975 hadde Zamanillo sluttet seg til Unión Nacional Española , sammen med Valiente, som forsøkte å etablere seg som et bredt anlagt konservativt monarkistisk parti. I det konstituerende valget i 1977 var UNE en del av det høyreorienterte Alianza Popular -forbundet . Zamanillo presenterte seg for sitt hjemlige Santander, men klarte ikke å få et senatorsertifikat. Kort tid etter ble den spanske nasjonalunionen delt på grunn av det demokratiske grunnlovsprosjektet ; Zamanillo representerte den mest uforsonlige fraksjonen [ referanse nødvendig ] mot den mulige Gonzalo Fernández de la Mora . I 1978 forlot han UNE.
Da han anså seg selv som en del av Carlist-bevegelsen, selv om han var skilt fra den, plasserte Zamanillo seg på siden av Don Javiers yngste sønn, Sixto Enrique , som i 1975 utfordret broren ved å bekrefte den tradisjonalistiske ideologien. Det er ikke klart hans nivå av deltakelse i handlingen som konfronterte Sistines og Carlo Huguistas i hendelsene i Montejurra i 1976, som resulterte i to dødsfall. Han ble formelt siktet for medvirkning, men saken ble henlagt. Selv om Zamanillo ikke deltok i omorganiseringen av den tradisjonelle nattverden , var han i 1977 en av underskriverne som inkluderte det i det offisielle registeret som et politisk parti. Etter Don Javiers død i 1977 støttet Zamanillo regenten til Sixto Enrique som den dynastiske løsningen på Carlism. [ referanse nødvendig ]