Indisk

Indiano var det dagligdagse navnet på den spanske emigranten i Amerika som kom beriket tilbake, en sosial typologi som hadde blitt etablert som et litterært emne siden gullalderen . [ 2 ] Navnet ble utvidet til hans etterkommere, med beundrende eller nedsettende konnotasjoner avhengig av tilfellet. [ 3 ]

Indianerne ble lokale ledere på tidspunktet for caciquismo (slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet), en periode der store kontingenter av unge mennesker, spesielt fra regioner med lett tilgang til havet, som Galicia , Asturias , Cantabria , El País Basque , Catalonia og Kanariøyene , ble på den tiden tvunget til det som ble kalt å gjøre Amerika : [ 4 ]​ [ 5 ]​ emigrere på jakt etter en bedre formue i latinamerikanske land som Argentina , Brasil , Chile , Cuba , Mexico , Uruguay eller Venezuela . I noen tilfeller ble de oppringt av slektninger som allerede var etablert på disse stedene, og dannet bemerkelsesverdig vellykkede familiebedrifter. De fleste av dem var ikke så heldige, og fant ingen bedre skjebne i Amerika enn fattigdommen de flyktet fra. [ referanse nødvendig ]

De som klarte å samle ekte formuer og bestemte seg for å returnere år senere til sine opprinnelsessteder, prøvde å oppnå prestisje ved å skaffe seg en adelstittel , kjøpe og restaurere gamle herskapshus eller landsteder , eller bygge nye palasser , i en veldig prangende kolonial eller eklektisk stil, som kom til å bli kalt " herskapshus ", "indiske hus" eller "indiske hus" (i noen områder, for eksempel den asturiske byen Somado , er de spesielt rikelig). [ 6 ] De inkorporerte ofte palmer i hagene sine som et symbol på deres eventyr i tropiske land. [ 7 ] De etablerte også sin beskyttelse i veldedige eller kulturelle institusjoner, subsidierte bygging av skoler, kirker og rådhus, bygging og reparasjon av veier, sykehus, asyl, bringe vann og elektrisitet, etc. Litteratur og kunst refererte ofte til historien om emigrasjonen til Amerika og indianernes retur. [ 8 ]

Rensligheten av opprinnelsen til noen av disse formuene var alltid i tvil, spesielt de som ble rike av slavehandelen (som Antonio López y López , adlet med tittelen Marquis of Comillas ), og som i samarbeid med grunneierne etablerte i utlandet, etablerte slavepressgruppen for å hindre enhver type avskaffelseslovgivning som kunne utvikles i metropolen, slik som reformene fremmet av Julio Vizcarrondo ( selv en etterkommer av slaveholdende jordeiere). I pro-slaveri-gruppen skilte Antonio Cánovas del Castillo (bror til José Cánovas del Castillo , som ble rik på Cuba) og Francisco Romero Robledo seg ut . [ 9 ] Slaveriet ble ikke definitivt avskaffet i de spanske koloniene før 7. oktober 1886.

Indianerne i Galicia

Galisisk emigrasjon til Argentina var så rikelig at tilnavnet "galisisk" fortsetter å bli gitt der til enhver spanjoler, uansett deres regionale opprinnelse. Alfonso Daniel Rodríguez Castelao laget uttrykket: «Galiciaren spør ikke, han emigrerer». Blant de mest heldige var Pancho de Reádegos , Basilio Álvarez , Benjamín Cudeiro , Juan og Jesús García-Naveira , Modesto Estévez , etc. [ 10 ]

Indianerne i Asturias

Asturias har, sammen med Galicia, vært den regionen hvorfra flest emigranter dro til Amerika. Da de kom tilbake, bygde mange av dem herskapshus som er en del av en rik Indiano-arkitektur i fyrstedømmet , spesielt i de østlige og vestlige fløyene. Blant de mest iøynefallende asturiske indianerne var Ramón Argüelles Alonso , som senere skulle bli markisen av Argüelles , Manuel Ibáñez Posada (som skaffet seg tittelen grev av Ribadedeva ), hans bror Luis Ibáñez Posada (grunnla Banco Hispano Americano med hjemsendelsen av hovedstaden etter katastrofen i 1898 ), Íñigo Noriega Mendoza , Ulpiano Cuervo , Íñigo Noriega Laso , Manuel Suárez y Suárez og andre. [ 11 ]

Indianerne i La Montaña

Blant indianerne i La Montaña (tradisjonell kirkesamfunn i det nåværende autonome samfunnet Cantabria ) er figurene til markisen av Comillas , markisen av Valdecilla , markisen av Manzanedo , greven av la Mortera , Santiago Galas , Eusebio Gómez eller Mateo Haya Obregón skilte seg ut . Til hans ære, i 1978, ble monumentet til Indiano reist på toppen av Peña Cabarga , et privilegert utsiktspunkt hvorfra Santanderbukta og havnen som tusenvis av emigranter dro til det nye kontinentet kan sees fra.

Indianerne i Baskerland

Utvandringen av baskere fra landlige områder til Amerika var historisk svært viktig, og den ble opprettholdt og til og med økt, ledet av landlige områder, i industrialiseringsperioden på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, til tross for at det var samtidig immigrasjon innover i landet fra landsbygda til byen og fra andre spanske regioner til de baskiske by- og industriområdene. Eksempler på returnerte indianere var Romualdo Chávarri de la Herrera (1819-1899), Pío Bermejillo Ibarra (1820-1883), José Altuna Sagastibelza , Ramón Errazu , Miguel Sainz Indo (1823-1876), ekteskapet dannet av José og Javier Uri. -Erquiaga (1791-1861) og María Jesús Aguirrebengoa (1811-1857), Martín Mendía Conde (1841-1924), [ 12 ] ​Pascual Abaroa Uribarren (1825-1890), Paulino de la Sota (1871-år ) , Romualdo Chávarri , Gregorio del Castillo Garna , [ 13 ] ​José Arechabala , [ 14 ]​ [ 15 ] ​Juan de Zabala , Antonio og Rafael Amabizkar (1873-1952), [ 16 ] ​Leandro Urrutia (1904), (1904) Antonio Llaguno (1874-1958), [ 16 ] Vivanco Brothers (1885-1950), Pedro Juan de Zulueta , [ 16 ] osv.

Indianerne i Catalonia

Blant indianerne som vendte tilbake til Catalonia, skiller figuren Miguel Biada Buñol seg ut , som etter å ha viet seg til handelsflåten gjennom hele sitt liv mellom Maracaibo og Havana, var promotør frem til 1848 for jernbanen Barcelona-Mataró , den første jernbanelinjen til halvøya, iberisk og nummer to i Spania etter Havana-Güines jernbane . Han var medlem av Cortes Generales . Han investerte hele eller mesteparten av formuen sin i denne prosessen, og døde før innvielsen.

Også bemerkelsesverdige er José Xifré y Casas , Facundo Bacardí , Agustí Vilaret , Josep Maria Huertas , etc. [ 17 ]

Markisen av Comillas, opprinnelig fra fjellene, slo seg ned i Barcelona da han kom tilbake til Spania.

Indianerne på Kanariøyene

Kanarisk utvandring var svært intens fra 1600-tallet til begynnelsen av andre halvdel av 1900-tallet, og den forsterket seg spesielt i denne siste fasen. Hoveddestinasjonene var Puerto Rico (1800-tallet), Cuba (begynnelsen av 1900-tallet), Argentina (20- og 30-tallet av 1900-tallet) og Venezuela (midten av 1900-tallet). Andre tidligere utvandringer var i mindre grad til Uruguay (byen Montevideo , hovedstaden i nevnte land, ble grunnlagt av kanariere), Den dominikanske republikk og Texas (hvor kanariske emigranter grunnla byen San Antonio ). Slik er innflytelsen som fenomenet emigrasjon har preget kanarisk samfunn og kultur, at det til og med er flere festivaler til ære for de hjemvendte indianerne ( Carnival of Santa Cruz de La Palma ). [ 18 ]

Se også: blodhyllest

Se også

Referanser

  1. Cordovapedia .
  2. I Lope de Vega dukker turen til India på jakt etter rikdom og den berikede indianeren ofte opp, med nedsettende nyanser (La noche de San Juan, El prize del bien Hablar, La moza de cántaro ; Å elske, tjene og vente, El forakt takknemlig, etc.) I Calderóns arbeid fremstår Indiano også som en personifisering av rikdom. Det er nok å si dette betydningsfulle eksempelet på "Vær deg for det stille vannet": De er gode, men ti år / av India er mye bedre / jeg trodde at ordtaket / om å ha en ordførerfar / var et barn sammenlignet / med ytterste verdighet/av å ha en indisk far . Felipe B. Pedraza Jiménez, Rafael González Cañal, Elena Marcello, Calderón: Dramatisk system og sceneteknikker: forhandlingene fra XXIII Conference on Classical Theatre: Almagro, 11., 12. og 13. juli 2000 , University of Castilla La Mancha, 2001, ISB 8484271382 .
  3. Indiano av svart tråd er i DRAE definert som Man grådig, elendig, smålig ( Royal Spanish Academy and Association of Academies of the Spanish Language. «indiano» . Dictionary of the Spanish language (23. utgave).  )
  4. ^ "Amerika" . RAE . 
  5. ^ Ángel Bahamonde Magro, José Cayuela, José Gregorio Cayuela Fernández, Making the Americas: The Spanish Colonial Elites in the Nineteenth Century , Editorial Alliance, 1992, ISBN 8420642312 .
  6. Hold rikdommen din indisk (Alex Vicens synger), fra zarzuelaen Los Gavilanes: [1]
  7. * Spania og slaveri. Canovas del Castillo og Romero Robledo
  8. * Vicente Peña Saavedra, indiske forløpere for undervisning i filantropi i Galicia (1607-1699) , Revista de Indias, Vol 59, No 216, CSIC, 1999.
  9. ^ Arkitekturen til indianerne Arkivert 17. mai 2012 på Wayback Machine ..
  10. Villa Mendía. Balmaseda
  11. Beating Monduate, María Teresa The Image of the Indiano as a Status Symbol: Portraits of baskiske Indianos of the Contemporary Age Arkivert 4. mai 2015, på Wayback Machine .
  12. José Arechabala, baskeren som oppfant Havana Club-rom
  13. ^ Félix Luengo Teixidor, BASKERNE PÅ CUBA PÅ SLUTEN AV DET NITTENDE ÅRNE Arkivert 2012-04-12 på Wayback Machine .
  14. a b c baskiske slavere
  15. * Forum for indiske kommuner Arkivert 22. februar 2014 på Wayback Machine ., Fundació Begur-Cuba, 2008.
  16. Emigrasjon fra Kanariøyene Kilde: Kanariøyenes regjering

Eksterne lenker