Gisbertus Voetius
Gisbertus Voetius , Gijsbert Voet , Gisberto Voezio , Voecio eller Boethius ( Heusden , 3. mars 1589 – Utrecht , 1. november 1676) var en nederlandsk kalvinistisk teolog , av gomaristisk tilbøyelighet , en av hovedpolemistene mot arminerne .
Han studerte ved universitetet i Leiden , hvor han var en disippel av Franciscus Gomarus . I 1611 ble han protestantisk pastor i Vlijmen , og returnerte til hjembyen i 1617, hvor broren Didericus drev latinskolen. I 1619 hadde han en viktig rolle i synoden i Dort eller i Dordrecht . Han hjalp hæren som kapellan under beleiringen av Bolduque (1629), og etter erobringen av byen organiserte han den reformerte kirke der. I 1634 ble han utnevnt til professor i teologi og orientalisme i Utrecht, hvis skole ble hevet til rangering av et universitet ( Universitetet i Utrecht ) i 1636, med ham som rektor; ved den anledning leste han sin tale Scientia cum pietate conjugenda , der han tok til orde for gjensidig avhengighet mellom vitenskap og religion . I 1637 ble han pastor i Utrecht-menigheten, og okkuperte frem til sin død stolen knyttet til katedralen Saint Martin i Utrecht , omgjort til et protestantisk tempel.
I mars 1642, fra sin stilling som rektor ved universitetet, overtalte Voetius de akademiske myndighetene om behovet for å formelt fordømme kartesisk filosofi og dens lokale forsvarer, Henricus Regius . Argumentene han fremførte for forbud mot slike læresetninger var: for det første at de var i motsetning til tradisjonell skolastikk eller aristotelisme ; for det andre at å lære kartesiske begreper ville hindre ungdom i å forstå skolastisk terminologi; og til slutt at, tatt til dens ytterste konsekvenser, var det i strid med teologisk ortodoksi. [ 1 ]
Det teologiske fakultetet samlet Voetius, som underviste i dogmatikk , Meinardus Schotanus , som underviste i Det gamle testamente , og Carolus de Maets , som underviste i Det nye testamentets eksegese . Sammenfallet av synspunkter blant de tre gjorde Utrecht til en bastion for den mest rigide kalvinismen (gomarismen). Blant Voetius' flinkeste elever var Jodocus van Lodenstein og Anne Marie de Schurman .
Voetius øvde betydelig innflytelse på den reformerte kirkes lære og organisering; kommer for å gi ham kallenavnet til paven av Utrecht . Han forsvarte en streng ortodoksi og en rigid moralsk disiplin; og krevde kirkelig uavhengighet fra lokale myndigheter. Han er i slekt med pietismen , med den såkalte Réformation continuée og med engelsk puritanisme . Blant doktrinene og forfatterne han bekjempet var Jansenismen , remonstrantene , Henricus Regius , René Descartes (som han antok å være ateist), Johannes Cocceius og Jean de Labadie .
Han ble gravlagt i kirken Saint Catherine av Utrecht.
Hans arbeid, gjenstand for flere kontroverser, ble forsvart av Voet-familien: hans sønner Daniel Voet (stipendiat, 1629-1660) og Paul Voet (juriskonsulent, teolog og forfatter, 1619-1677) og hans barnebarn Jean Voet , juriskonsulent, sønn av Paul (1647-1714). En annen forfatter fra familien var Jean-Eusèbe Voet (1705-1778).
Fungerer
- praktisk teologi .
- Selectae disputationes theologicae (fem deler, Utrecht 1648-1669), moralsk lære for den reformerte kirke.
- Politica ecclesiatica (1663-1667), hvor han tar for seg det kirkelige livet i samfunnene.
- Te askètika sive exercitia pietatis (1664, utgitt 1996), manual for det fromme og moralske liv.
Bibliografi
- AC Duker, Gysbertus Voetius , I—III (1893-1914).
- Reinhard Breymayer: Auktionskataloge deutscher Pietistenbibliotheken [...] . I: Bücherkataloge als buchgeschichtliche Quellen in der frühen Neuzeit . Hrsg. av Reinhard Wittmann. Wiesbaden (1985) ( Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens , Bd. 10), S. 113-208; hier S. 150-154 zur Privatbibliothek des orthodoxen Theologen G. Voetius.
- Andreas J. Beck: Zur Rezeption Melanchthons bei Gisbertus Voetius (1589-1676), namentlich in seiner Gotteslehre . I: Günter Frank, Herman Selderhuis (Hrsg.): Melanchthon und der Calvinismus . Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten , 9. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2005, S. 319-344.
- Andreas J. Beck: Gisbertus Voetius (1589-1676). Sein Theologieverständnis und seine Gotteslehre . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007 ( FKDG , 92).
- Andreas J. Beck: "Gisbertus Voetius (1589-1676): Grunntrekk ved hans lære om Gud." I: Willem J. van Asselt und Eef Dekker (red.). Reformasjon og skolastikk: En økumenisk virksomhet . Grand Rapids, Mich.: Baker Academic, 2001, 205-226.
- Erich Wenneker (1997). Voetius, Gisbert . I Bautz, Traugott, red. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tysk) 12 . Herzberg: Bautz. cols. 1549–1554. ISBN 3-88309-068-9 .
- Aza Goudriaan: Die Bedeutung der Trinitätslehre nach Gisbert Voetius . I: Harm Klueting , Jan Rohls (Hrsg.): Reformierte Retrospektiven: Vorträge der zweiten Emder Tagung zur Geschichte des Reformierten Protestantismus . Emder Beiträge zum reformierten Protestantismus , 4. Foedus Verlag, Wuppertal 2001, S. 137-145.
- Aza Goudriaan: Reformert ortodoksi og filosofi, 1625-1750. Gisbertus Voetius, Petrus van Mastricht og Anthonius Driessen . Brills serie i kirkehistorie, 26. Leiden [etc.]: Brill, 2006.
- Christian Möller : Einführung in die Praktische Theologie , Tübingen 2004 (UTB 2529).
- Andreas Mühling: Zwischen Puritanismus, Orthodoxie und frühem Pietismus - Gisbert Voetius und die 'Nadere Reformatie' . I: Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes 52 (2003), S. 243-254.
- Andreas Mühling: Kunst Voetius, Gisbert . I: Theologische Realenzyklopädie 35 (2003), S. 181-184.
- WJ van Asselt, E. Dekker (Hrsg.): De skolastiske Voetius: Een luisteroefening aan de hand van Voetius' Disputationes Selectae . Boekencentrum, Zoetermeer 1995.
- Han van Ruler: The Crisis of Causality. Voetius og Descartes om Gud, natur og forandring . Brill, Leiden/New York/Köln 1995.
- B. Hoon Woo: " The Understanding of Gisbertus Voetius and René Descartes on the Relationship of Faith and Reason, and Theology and Philosophy, " Westminster Theological Journal 75, nr. 1 (2013): 45-63.
Referanser
- ^ René Descartes, "Letter to Father Dinet", først utgitt i den andre (1642) utgaven av hans Meditations on First Philosophy . Oversatt i John Cottingham , Robert Stoothoff og Dugald Murdoch , trs., The Philosophical Writings of Descartes (Cambridge: Cambridge University Press , 1984): 2:384-397. Se spesielt s. 393-394.