Gabriel Bonnot de Mably ( 14. mars 1709 , Grenoble - 2. april 1785 , Paris ) var en fransk filosof.
Han tilhørte en familie av toga-adel, og var sønn av Viscount de Mably og halvbror til Étienne Bonnot de Condillac . Han studerte ved Jesuit College i Lyon og senere ved Saint-Suplice Seminary i Paris. Han forlot sin kirkelige karriere etter å ha blitt utnevnt til underdiakon og var en del av kabinettet til kardinal Pierre Guérin de Tencin da han ble utnevnt til utenriksminister. Blant jobbene hans i løpet av denne tiden var utformingen av et traktatprosjekt som Voltaire ga til Fredrik II av Preussen som forberedelse til forhandlingene om Breda-traktaten . I 1746 konfronterte han Tencin, til forsvar for toleransen, da kardinalen oppløste ekteskapet mellom en katolikk og en protestant. Mably beveget seg bort fra det, og siden den gang forble han borte fra offentligheten, og fokuserte på studiene til sin død.
Mably, hvis tenkning ble næret av hans lesninger av Locke og Rousseau , regnes som en forløper for utopisk sosialisme . Han kom med en moraliserende kritikk av samfunnet i det gamle regimet der han fordømte ulikhet og privat eiendom som årsaken til samfunnets sykdommer. Hans analyse av fremtiden til det franske institusjonelle systemet inneholder noen viktige ideer om opprettelsen av den moderne konstitusjonelle staten. Mably fordømte fysiokratenes " rettslige despotisme " ( Doubts Proposed to Philosophers and Economists Concern the Natural Order and a Fundamental Part of Political Societies , 1768 ) og kritiserte også det engelske politiske systemet som ifølge ham underordnet den lovgivende makten. utøvende makt.
Basert seg på ideen om menneskers naturlige frihet og likhet, kritiserte han sine opplyste samtidiges ideer om fremskritt og tok til orde for en retur til primitiv kommunisme . Han anså revolusjonen for å være veien til avskaffelse av slaveri , avskaffelse av indirekte skatter og begrensning av arverettigheter; samt eliminering av jordbruksarealer og fastsettelse av maksimumsverdier for individuelle jordbrukseiendommer. Mably så i felles eiendom og likhet ikke så mye et middel for å oppnå velferd som for å oppnå dyd ( Observations on the history of France , 1765 ; Of legislation, or the principles of laws , 1776 ). Han beundret eldgamle samfunn som Sparta og betraktet den dydige og asketiske Phocion som en modell for samfunnet han støttet ( Phocions Entertainments on the Resemblance, and Conformity of Morals to Politics , 1763 ).