I dagens verden er Ermland et tema som har fanget oppmerksomheten og interessen til mange mennesker. Enten på grunn av sin relevans i samfunnet, sin innvirkning på dagliglivet eller på grunn av sin betydning i historien, har Ermland blitt et spørsmål om diskusjon og analyse på ulike områder. Fra det akademiske feltet til det sosiale feltet har Ermland vakt interesse blant fagfolk, lærde, aktivister og allmennheten. I denne artikkelen vil vi fordype oss i dybden av Ermland for å forstå betydningen, betydningen og rollen den spiller i vår nåværende virkelighet.
Ermland (sjeldnere Ermeland, polsk og gammelprøyssisk Warmia) er en historisk region mellom Pommern og Masuria i den nordøstlige delen av Polen. Sammen med Masuria utgjør området i dag det ermlandskmasuriske voivodskap.
Ermland har vært under dominans av forskjellige stater og folkegrupper opp gjennom historien – hovedsakelig gammelprøysserne, Den tyske orden, Polen og Kongedømmet Preussen.[trenger referanse]
I 1242 etablerte den pavelige utsending Vilhelm av Sabina bispedømmet Ermland, som ett av fire som ble Den tyske ordens områder.[trenger referanse] Blent de mer kjente personer op den ermlandske bispestol i Frauenburg var Lucas Watzenrode (onkel til astronomen Nikolaus Kopernikus som selv ble korherre der), Enea Silvio Piccolomini (den senere pave Pius II), den lærde historiker Martin Cromer, og en av de første og vikigste gestaltere av den europeiske motreformasjonen på Tridentinerkonsilet, kardinal Stanislaus Hosius.[trenger referanse]
Under prøyssisk styre inngikk Ermland i regjeringsområdet Königsberg, tilsvarende kretsene Braunsberg, Heilsberg, Rössel og Allenstein. Området var 4 249 km² stort og hadde 238 393 innbyggere i 1900, for det meste katolikker, i motsetning til det protesantiske omkransende område i Øst-Preussen.[trenger referanse]
Det forble tysk frem til 1945, da sørlige halvdel av Øst-Preussen tilfalt Polen.