Bæ, bæ, lille lam

I dagens artikkel skal vi utforske den fascinerende verdenen til Bæ, bæ, lille lam. Fra starten til dens relevans i dag har Bæ, bæ, lille lam vært gjenstand for interesse og debatt på ulike områder. Mange eksperter har dedikert tiden sin til å studere og analysere Bæ, bæ, lille lam, noe som har ført til en større forståelse av viktigheten og hvordan den påvirker livene våre. Gjennom årene har Bæ, bæ, lille lam utviklet seg og tilpasset seg de skiftende omstendighetene i den moderne verden, og generert nye perspektiver og tilnærminger i studien. I denne artikkelen vil vi ta en detaljert titt på alle fasetter av Bæ, bæ, lille lam, fra opprinnelsen til dens innvirkning på dagens samfunn.

Den engelske versjonen av «Bæ, bæ, lille lam» fra Gåsemorvers med illustrasjon av William Wallace Denslow fra 1902.

«Bæ, bæ, lille lam» er en populær norsk barnesang av engelsk og svensk opprinnelse.

Bakgrunn

Den engelske originalen er et barnerim, «Baa, Baa, black sheep», trykt første gang i 1744 i Tommy Thumb's Pretty Song Book[1][2] og oversatt til svensk i 1872 av August Strindberg under tittelen «Bä, bä svarta lam», på oppdrag fra forlaget Bonniers.

Illustrasjon til «Bä, bä, svarta lam», fra Daddas visor utgitt 1872.

Tonesatt ble den først av Alice Tegnér. I sin oversettelse gjorde hun også de svarte fårene til hvite lam: «Bä, bä, vita lamm». Melodien er ikke særlig kjent utenfor Skandinavia.[3] På engelsk blir den sunget til en melodi som likner «Twinkle, Twinkle Little Star».

Sangen ble på 1900-tallet også utbredt i Norge, og er i dag en av de aller mest kjente og kjære barnesangene, ofte brukt som vuggevise for små barn.

Musikkprofessor Jon-Roar Bjørkvold har i sin bok Det musiske menneske fra 1989 trukket fram «Bæ, bæ, lille lam» og andre kjente barnesanger som spesielt viktige for barns trygghetsfølelse og voksnes felles kulturgrunnlag. Også sosiologen Tone Schou Wetlesen ved Universitetet i Oslo har hevdet at sang står i en særstilling i samværet mellom foreldre og små barn fordi det er et førverbalt kommunikasjonsmiddel.[4]

Svart-hvit kopi av en akvarell fra Ottilia Adelborgs bok Ängsblommor fra 1890.

Sangteksten

Engelsk originaltekst

Baa, baa, black sheep,
Have you any wool?
Yes sir, yes sir,
Three bags full.
One for the master,
One for the dame,
And one for the little boy
Who lives down the lane.

Svensk gjendiktning av Alice Tegnér

Bä, bä vita lamm, har du någon ull?
Ja, ja, kära barn, jag har säcken full.
Helgdagsrock åt far
och söndagskjol åt mor
och två par strumpor åt lille lille bror.

Norske oversettelser

Bokmålversjon

Bæ, bæ, lille lam, har du noe ull?
Ja, ja, kjære barn, jeg har kroppen full.
Søndagsklær til far
og søndagsklær til mor
og to par strømper til bittelillebror.

Nynorsk versjon

Bæ, bæ, vesle lam, har du noko ull?
Ja, ja, vesle barn, eg har kroppen full.
Søndagsfrakk til far og søndagsskjørt til mor,
og to par sokkar til gode vesle bror.

Musikken

De fire førsta taktene av
A - den engelske sangen «Baa, Baa, Black Sheep» til melodien «Ah ! vous dirai-je, Maman»

B - den svenske sangen med Alice Tegnérs tekst og melodi.
Lydeksempel A - Baa, Baa, Black Sheep
Lydeksempel B - Bä, bä, vita lamm

Referanser

  1. ^ Hans Åstrand: Sohlmans musiklexikon. 1, A - Campos. Stockholm: Sohlman. ISBN 91-7198-021-0
  2. ^ Presentasjon av Tommy Thumb's pretty song book, Arkivert 10. juni 2022 hos Wayback Machine. British Library.
  3. ^ Marcus Axelsson og Sigmund Kvam: «Det er ikke alltid sex og svarte får selger»
  4. ^ Tone Schou Wetlesen forskning på sang og lesing for barn Arkivert 29. juni 2007 hos Wayback Machine.


Autoritetsdata