Smerte

I den religiøse tradisjonen i det gamle Roma var Agonalia eller Agonia en festival som ble feiret flere ganger i året til ære for forskjellige guddommeligheter, som Janus og Agonio , som romerne pleide å påberope seg når de påtok seg viktige saker. Ordet kommer fra agonia , 'offer', eller fra agonium , 'fest'.

Dens institusjon, i likhet med andre religiøse ritualer og seremonier, ble tilskrevet Numa Pompilius . Det er kjent takket være de gamle kalenderne at det ble feiret på følgende tre dager: 9. januar , 17. mars , 21. mai og 11. desember . [ 1 ] Til disse bør trolig legges 17. mars , dagen da Liberalia ble feiret , siden denne festivalen også ble kalt Agonia eller Agonium Martiale .

Formål

Formålet med denne festen var et stridspunkt blant de gamle selv, men som Hartung har observert, [ 2 ] når det huskes at offeret som ble ofret var en vær , at personen som ofret den var rex sacrificulus , og at stedet der det ble tilbudt var Regia , det er ikke store problemer med å forstå betydningen. Lammet var offeret som normalt ble presentert for statens skytsguder, og rex sacrificulus og Regia kunne bare brukes til slike som var relatert til de høyeste gudene og som påvirket hele staten. Tatt i betraktning offeret i dette lyset, kan grunnen til at det ble tilbudt flere ganger i året sees. Høytiden 9. januar ble tilskrevet Numa Pompilius og ble innviet til guden Janus med to ansikter , og til Agonio , som romerne påkalte før de startet noen viktig virksomhet.

Etymologi

Etymologien til navnet var også et spørsmål om uenighet blant de gamle, og de ulike etymologiene som ble foreslått ble detaljert detaljert av Ovid [ 3 ] og Varro [ 4 ] Men ingen av dem er helt tilfredsstillende.

Det er velkjent at Quirinal -høyden opprinnelig ble kalt Agonus og Porta Collina , Agonensis . Det er derfor sannsynlig at ofringen opprinnelig ble ofret på denne høyden, og derfor ble oppkalt etter den. Det er uttrykkelig uttalt at ofringen ble ofret i Regia eller domus regis , som i historisk tid lå ved enden av Via Sacra , nær Titusbuen . Men tidligere uttalte en gammel forfatter at han var i Quirinalen, noe som gir styrke til hypotesen.

Mange moderne forfattere antar at Circus Agonensis, som det kalles, sto på stedet for dagens Piazza Navona , og at det ble bygget av keiser Alexander Severus over det punktet hvor ofrene ble ofret ved Agonalia. Andre forfattere har imidlertid gitt gode grunner til å stille spørsmål ved om det virkelig var et torg, og har vist at det ikke finnes kilder til å gi det navnet Circus Agonensis.

Referanser

  1. ↑ AA.VV. (1992). Ordbok for romersk religion . Madrid: Classic Editions. s. 3. ISBN  84-7882-055-8 . 
  2. ^ Hartung, J.A. (1836). Die Religion der Römer nach den Quellen dargestellt . Erlangen: Palm & Enke. s. ii.33. OCLC 61903994 . 
  3. ^ Ovid , Fasti i.319-332.
  4. ↑ Varro , Det latinske språket , VI 12, 14.

Bibliografi