| Agaces | ||
|---|---|---|
| plassering | Paraguay (nåværende) og Argentina (historisk) | |
| Avkom | 3000, deres etterkommere (2018) | |
Agaces [ 1 ] var et urbefolkning i Paraguay - elven hvis nåværende etterkommere bor på østkysten, hovedsakelig i Asunción eller i Chaco-delen av Presidente Hayes i Paraguay . Agaces var den sørligste grenen av Payaguaes .
Agaces er de eldste innbyggerne i de nåværende Itá Pytã Punta , Sachsen eller San Antonio nabolag (bare i elvebredden), som senere skulle bli undertrykt av Guarani , Paranaés eller spanjolene , sistnevnte var de som nesten ledet dem til utryddelse. Økonomien deres var hovedsakelig basert på hagebruk eller fiske som deres etterkommere til og med lever med i dag. På slutten av 1800-tallet måtte de blande seg med nybyggerne for å unngå å bli ofre for Guarani, men samtidig ble mange av dem akkulturert av sistnevnte. Under Chaco-krigen ble mange Agaces tvunget til å kjempe mot bolivianerne og med Ayoreo , som ranet de paraguayanske soldatene for næring. På slutten av 1900-tallet slo de seg ned i byene Itá Pytã Punta, Chaco'í , Nanawa , den siste agacéen var María Domínguez Miranda som døde i 1942 i det som nå er Ricardo Brugada .
I brevet datert 10. juli 1528 fra Luis Ramírez , som deltok i Sebastián Cabotos ekspedisjon i 1527, nevnte han agaene som kalte dem agaes : [ 2 ] [ 3 ]
Og så beordret generalkapteinen løytnant Miguel Rifos å gå på dho vergantin til han nådde en generasjon som agaerne sier og gjorde et pass med dem, fordi vi ble informert og de deltok i mye, gull og sølv og byssa og dho ville vente der, vergantin (...) og etter to eller tre dager kom vi til den nevnte vergantinen at tidene Lord General Captain hadde sendt (...) nærmet de seg generasjonen av aages som hadde reist husene sine i saver deres velkomst og de ble satt inn i kanoer av visse heteroer og at de ivrig snakket med kanoen deres, som de avian dho som chandus som var høyere oppe hadde mye gull og sølv (...)Om turen som Diego García de Moguer foretok på elven Paraná i 1528 skrev han i sin Relation og kalte dem Cagaces : [ 4 ]
(...) og en annen generasjon som bor i disse elvene ovenfor Paraguay kalt Cagaces , og de spiser fisk og kjøtt (...)Soldaten fra Pedro de Mendozas ekspedisjon , Ulrico Schmidl , beskrev agaene han møtte på sin reise til Paraguay i 1536 i sitt verk Viaje al Río de la Plata , og kalte dem Aigeiss , Aygas og Aeiges : [ 5 ]
Derfra kommer vi til en nasjon som heter Aigeiss , de har fisk og kjøtt; de er høye og velformede, begge kjønn; kvinner er pene, de maler seg selv og dekker over sin skam. At vi kom dit de var, dukket de opp klare til å kjempe mot oss; og med dette trodde de at de ikke ville la oss gå foran; Da vi så dette og at det ikke fantes noe annet middel, overbeviste vi oss til Gud, den allmektige, og forberedte oss i rekkefølge til kamp ved vann og land, vi kjempet mot dem og drepte mange av aigaene , og de drepte 15 menn. Gud velsigne dere alle. Disse Aeigene er gode krigere, de beste som finnes, hvis det er ved vann, men til lands er de ikke så gode. Med tiden hadde de fått konene og barna til å flykte, på samme måte hadde de gjemt maten og alt de hadde, så vi kunne ikke ta eller utnytte noe. Men hvordan det gikk til slutt er det som vil bli sagt etter hvert. Byen hans ligger i nærheten av et rennende vann kalt Jepedy, den ligger på den andre siden av Paraboe, den stiger opp fra fjellene i Peru, fra en by som heter Duchkameyen. Til Aeiges av nevnte Kuremagbeis er det 35 mil med vei.Domingo Martínez de Irala i sin Relation of April 1541 kalte dem forbløffende : [ 6 ]
(...) Hver gang vi vil føre krig, går tusenvis av indianere med oss i kanoene deres, og til lands vil vi ta dem, vi tar det meste vi elsker med Guds hjelp og med disse indianernes tjeneste , vi har ødelagt mange generasjoner av andre indianere som ikke har vært venner, spesielt til agazes som vi har avydo mengde sølv og mye gull som virker vaxo for oss (...) hvor ovenfor er agazes q. De har bodd og methereses og guenies og andre mennesker som ikke er våre venner fra yr med veldig flott avyso spesielt når de tjener eller når de ankommer i nærheten av varrancas pa q. ikke gjør dem feil.Den generelle og naturhistorien til India, øyene og fastlandet i havhavet ble publisert av Gonzalo Fernández de Oviedo i deler mellom 1535 og 1557 med en rapport om agacesene som Juan de Ayolas fant : [ 7 ]
De fortsatte reisen og møtte et folk de kaller agaçes , som er krigerske i vannet og har mange kanoer, og årene deres har to blader i endene, og derfor bærer de kanoene sine veldig lett: disse bladene er skjeve og av pinne. Det er at disse menneskene er veldig fryktede i alle disse regionene, og de lever av jakt og fiske.Martín del Barco Centenera refererte i sitt historiske dikt Argentina og erobringen av Río de la Plata med andre begivenheter i kongedømmene Peru, Tucumán og delstaten Brasil ( La Argentina ) publisert i 1602 til agasene funnet av Cabotos ekspedisjon: [ 8 ]
Agasene styrte elven , som kom ut i tre hundre kanoer for å presentere kamp for Gaboto, som stolt angrep; men lett overvunnet trakk de flyktninger tilbake til sine vanlige gjeter. Carians kom fra nabolagene for å be om fred fra den tapre vinneren av Agaces , og utveksle fruktene av deres territorium.Félix de Azara sier i sin beskrivelse og historie av Paraguay og Río de la Plata (publisert i 1847 26 år etter hans død) at payaguaes og agaces var de samme menneskene: [ 9 ]
Denne nasjonen, så vel i dag som på tidspunktet for erobringen, var rent sjøfart, og kontrollerte utelukkende navigeringen av Paraguay-elven fra 20 grader til dens forening med Paraná. Av denne grunn kalte Guarani denne elven Paraguay, elven til payaguas; hvis navn spanjolene endret noe. Nasjonen ble delt inn i Cadiqué- og Siacuá-bitene som gjenstår i dag; men de første spanjolene ga den første navnet paiguá, som var navnet på hele nasjonen, og den andre navnet på Agás y Agacé, som var navnet på dens viktigste cacique, hvis minne fortsatt er bevart. Rui Díaz som ignorerte dette, i den første boken, kap. 6, gjør dem til to forskjellige nasjoner og antar feilaktig at Agaces har blitt utryddet. Datidens spanjoler kaller cadiqués og siacuás tacumbús sariguee.Siden begynnelsen av det 21. århundre anerkjenner den paraguayanske staten dem som en utdødd etnisk gruppe, fysisk har de mestizo-trekk, hvis praksis i deres etterkommere er veldig lik deres kultur, så kulturen i Agaces overlever fortsatt i mindre skala; selv om dette sannsynligvis ender opp med å bli erstattet av Guarani og Paraguayan . Imidlertid lever mange av deres etterkommere i fattigdom, alkoholisme og kriminalitet , det er anslått at antallet vil nå 3000 individer.