| Adolf Ellegard Jensen | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
1. januar 1899 Kiel ( Det tyske riket ) | |
| Død |
Døde 20. mai 1965 ( 66 år) Mammolshain ( Tyskland ) | |
| Nasjonalitet | tysk | |
| Familie | ||
| Ektefelle |
| |
| utdanning | ||
| utdanning | doktorgrad | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | etnolog | |
Adolf Ellegard Jensen (1. januar 1899 – 20. mai 1965) var en av de viktigste tyske etnologene i første halvdel av 1900-tallet. [ 1 ]
Jensens viktigste forskningsinteresser var myter , ritualer og kult. Han utdypet teorien om kulturmorfologi grunnlagt av Leo Frobenius . Jensen er først og fremst kjent for sin forskning på religiøse ofringer som førte til introduksjonen av konseptet Dema Deity. [ 2 ]
Hans mest kjente verk er "Myte og tilbedelse blant primitive folk", utgitt i 1951. [ 3 ]
Jensen studerte fysikk i Kiel og Bonn , og avsluttet studiene med en avhandling om Max Planck og Ernst Mach i 1922. Et år senere møtte han Leo Frobenius og ble hans trofaste disippel. Som medlem av Institutt for kulturmorfologi grunnlagt av Frobenius og i dag kjent som Frobenius-instituttet, deltok Jensen på forskningsreiser til Sør-Afrika , Libya , Sør - Etiopia og Seram -øya på Molukkene. Han ble etnolog på heltid etter å ha publisert en artikkel om omskjæring og overgangsritualer. Han hadde en lærerstilling ved Universitetet i Frankfurt fra 1925. [ 4 ]
Under det tredje riket ble Jensen valgt til å bli utnevnt til å lede Frobenius-instituttet, også kjent som Institutt for kulturmorfologi, samt Frankfurt Museum of Ethnology (Museum für Völkerkunde) etter Frobenius' død i 1938. Utnevnelsen hans mislyktes imidlertid pga. mot motstand fra nazistiske myndigheter, som også trakk tilbake sin Venia legendi ved universitetet i Frankfurt, da Jensen ikke hadde skilt fra sin jødiske kone. Til slutt, i 1945, etter Nazi-Tysklands nederlag i andre verdenskrig, ble Jensen utnevnt til direktør for Frobenius-instituttet, samt direktør for Frankfurt Museum of Ethnology. Han ville ha begge stillingene til sin død.[Sammen med etnologkollega Franz Termer gjenopprettet Jensen den tyske antropologiske foreningen ( Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde ) som han ledet fra 1947 til 1954. Denne organisasjonen måtte reetableres under stillingen -krigsrekonstruksjon av Vest-Tyskland . [ 5 ] [ 6 ]
Jensen er sammen med Frobenius selv en av de viktigste representantene for det kulturmorfologiske ståstedet. I sentrum av hans teoretiske arbeid var begrepene "følelse" (Ergriffenheit), "uttrykk" (Ausdruck) og "anvendelse" (Anwendung), som han forsøkte å identifisere i de religiøse manifestasjonene til urfolksgrupper. Kritikken hans var først og fremst rettet mot kulturell evolusjonisme, så vel som noen andre teorier innen etnologi og antropologi. Han argumenterte mot de lærde som mente at det er en "primitiv mentalitet" som er forskjellig fra moderne tankemetoder. [ 7 ]
Jensen er kjent for å ha introdusert begrepet "Dema Deity", et begrep han tok fra språket til Marind-anim-folket på New Guinea , i etnologien. Ifølge Jensen er troen på en Dema-gud typisk for kulturer basert på stiftplantedyrking i motsetning til jeger-samlerkulturer, så vel som komplekse jordbrukskulturer som de som er basert på korndyrking . Jensen identifiserer tilbedelsen av Dema-guder i sammenheng med mange forskjellige kulturer rundt om i verden. Han antar at den dateres tilbake til den neolittiske revolusjonen i tidlig menneskelig historie. En av hovedkarakteristikkene til Dema-guddommene er at de blir drept av mennene i samfunnet deres og kuttet ned til bitene som blir spredt eller begravet: stifte landbruksprodukter vokser fra deres oppstykkede kropper. [Jensen utviklet dette konseptet gjennom Hainuwele- , en viktig opprinnelsesmyte fra folkloren til Wemale-folket i Seram som han selv registrerte.[Denne myten ble nedtegnet av Jensen sammen med mange andre myter fra den muntlige tradisjonen til Maluku-øyene under en ekspedisjon til Frobenius-instituttet fra 1937-8 . [ 8 ]
Jensen ga også betydelige bidrag til etnografien i Sør-Etiopia under sine reiser i 1951 og 1955. Han døde kort tid etter at han trakk seg tilbake i 1965. [ 9 ]