Xiuhtecuhtli (i Nahuatl : Xiwtekohtli 'gressets herre' ' xiwitl , gress; tekohtli , herre' ) i Mexica-mytologien , er ildens og hetens ånd. [ 2 ] Han ble avbildet med et rødt eller gult ansikt og utseendet til en gammel mann. Hans symbol var skorpionen, på grunn av den brennende smerten produsert av brodden. [ 3 ] Hans kvinnelige motstykke var gudinnen Chantico .
På slutten av xiuhmolpilli – en periode på 52 år av kalenderen – ble det fryktet at gudene ville distansere seg fra mennesker og overlate dem til deres skjebne, og for å unngå dette ble det holdt fester til ære for Xiuhtecuhtli og menneskeofringer. laget der en fange kledde seg i gudens drakt etter å ha trukket ut sitt hjerte.
"Xiw" betyr grønt og i forlengelsen det som er relatert til gress, gress, [ 4 ] "xiwtlaltik" betyr grønt "xiwiswatl" det som er relatert til gress, "xiwtlah" et sted fullt av gress, "xiwitl" betyr bundet med gress eller grønne stenger , i forlengelsen kalles det slik å telle årene og dagene; Xiwtekohtli eller Xiuhtecuhtli er årets herre, og hans Chantico- motstykke er personifikasjoner av gudenes og menneskehetens farguder, Huehuetéotl , de gamle gudene, samme som Ometéotl ; bokstavelig talt, Ometecuhtli og Omecíhuatl bokstavelig talt de "to gudene".
Deres første festival ble feiret i begynnelsen av måneden Xocohuetzi , den andre på slutten av måneden Izcalli , den siste av året, betyr Xiuhtlaltla å være sulten. Ordet er beslektet med tlalti , et suffiks for ting relatert til jorden: "tlatletontli", jordhaug, "tlatelolco" sandhaug. Seremonien for den nye ilden med hensyn til ofringen ble bekreftet ved å tenne ild på brystet til den ofrede personen, ifølge de spanske kronikerne .
"Xiwitl" eller urtebunt betyr år, Xihuitlamolpia er tellingen av 52 år med soldager, derfor er det tellingen av branndagene. Årets herre er xiuhtecuhtli, oppfinner og eier av årenes telling eller "Xiutlalpilli" eller urtebunt eller telling av årene, og Xiuhtlapoalamatl av xiu; poali gress; telle & amatl; papir eller bok, det var årenes beretning. Som andre Nahua-guder er Xiuhtecuhtli og Xiuhtecíhuatl ( Chantico ) arven fra tidligere kulturer assimilert til Nahua-pantheonet. Han var opprinnelig ildguden, menneskenes bestefar, tidens eier, og han er representert som en gammel mann som bærer en brenner. Til slutt er Ometeotl også Tonacateotl, det vil si at skapergudene til vårt kjød, guden og gudinnen for vårt kjød, Tonacacíhuatl , er representert i Tonacatecuhtli .
Når det gjelder "Chalchi", skjørt eller kjole av edelstener , det vil si Chalchitlicue er damen i det stille vannet i forlengelse, kone eller motstykke til Tlaloc , herre over regnet eller bevegelige vann, et gammelt navn som ikke er nahua, som noen forfattere oversett som "på jorden". Ometeotl beboer til slutt Omeyocan , stedet for to eller doble, og derfra skaper de Anahuac eller stedet omgitt av vann som nå er kjent som Amerika . I andre mesoamerikanske kulturer er Yahui navnet på Ildsormen i Mixtec-kulturen . Det vises representert i forskjellige Mixtec-koder, for eksempel Nuttall ; I Mexica-mytologien kalles Xiuhtecuhtli også Huehuetéotl (dette etternavnet som betyr gammel gud ), gud for ild og varme som generelt ble representert med et rødt eller gult ansikt og med utseendet til en gammel mann.