| Vairocana | ||
|---|---|---|
|
En statue av forgylt bronse av Vairocana Buddha, en av nasjonalskattene i Sør-Korea , i Bulguksa . | ||
| Navn på forskjellige språk | ||
| Sanskrit |
वैरोचन Vairocana | |
| kinesisk |
大日如來 ( Pinyin : Dàrì Rúlái ) 毘盧遮那佛 ( Pinyin : Pílúzhēnà Fó ) | |
| koreansk |
대일여래 ( RR : Daeil Yeorae ) 비로자나불 ( RR : Birojana Bul ) | |
| japansk |
大日如来(だいにちにょらい） ( romaji : Dainichi Nyorai ) 毘盧遮那仏(ぶりしゃなぶつ） ( romaji : Birushana Butsu ) | |
| mongolsk |
ᠮᠠᠰᠢᠳᠠ ᠋᠋ᠭᠡᠢᠢᠭᠦᠯᠦᠨ ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠭᠴᠢМашид гийгүүлэн зохиогч Masida geyigülün zohiyaghci | |
| tibetansk |
རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ Wylie: rnam par snang mdzad lo tsa ba THL: Nampar Nangdze Lotsawa | |
| vietnamesisk |
Đại Nhật Như Lai Tỳ Lư Xá Na Tỳ Lô Giá Na Phật | |
| Tilleggsinformasjon | ||
| æret inn | Mahayana , Vajrayana | |
| Kvaliteter | Śūnyatā | |
Vairóchana (også Mahāvairocana , sanskrit : वैरोचन) er en himmelsk Buddha som ofte tolkes, i tekster som Avatamsaka Sutra , som Dharmakaya ('kropp [laget] av religion', sannhetskropp eller virkelighetskropp), og dermed det universelle aspektet ved Gautama Buddha , den historiske Buddha. I østasiatisk buddhisme (kinesisk, koreansk og japansk buddhisme) regnes Vairocana også som legemliggjørelsen av det buddhistiske konseptet Śūnyatā . I Five Tathagatas -oppfatningen av Mahayana- og Vajrayana- buddhismen , står Vairocana i sentrum og regnes som en ur-buddha .
Vairocana må ikke forveksles med Vairocana Mahabali, sønn av Virochana.
På andre språk er det skrevet:
Det kan høres uttalt på forskjellige måter:
I følge Sanskrit-English Dictionary kommer Vairóchana fra vi-róchana 'kommer fra solen, eller tilhører solen'. [ 4 ]
Vairóchana er også patronymnavnet til kong Bali (dvs. "Bali, sønn av [ asuraen ] Viróchana ). [ 5 ] [ 6 ]
I unnfangelsen av de fem visdomsbuddhaene er Vairóchana den sentrale. Spring Temple Buddha (kinesisk: 中原大佛, tradisjonell kinesisk: 魯山大佛, forenklet kinesisk: 鲁山大佛 er en statue i Zhaocun Township i Lushan, Henan-provinsen, Kina) er den største representasjonen av Vairochanas største statue i verden kjent som " Buddhas of Bamyan " ødelagt i Afghanistan av Taliban -regjeringen var også en representasjon av Vairóchana.
Vairóchana er den sentrale figuren i mange eldgamle buddhismeskoler i Japan, for eksempel esoterisk Shingon-buddhisme og Kengon . Vairóchanas lære er dypt basert på læren til Mahá vairóchana sutrá- teksten . Videre er Vairóchana ofte assosiert med Hua-Yen- skolen for buddhistisk filosofi som nådde sitt høydepunkt under Tang-dynastiet . Hua-Yen-buddhismen understreker sterkt viktigheten av shunyata (tomhet), og siden Vairóchana anses å gjennomsyre all eksistens, er han assosiert med den nevnte ideen om tomhet.
Shintoismens gudinne Amaterasu ble på et tidspunkt, under navnet Dainichi Nyorai , personifiseringen av Vairóchana og åndelig opplysning. [ 7 ] Vairóchana ble gradvis erstattet som et objekt for tilbedelse av Amitābha i Japan, hovedsakelig på grunn av den økende populariteten til Pure Land Buddhism , men arven hans er fortsatt bevart i Shingon -buddhismen og ved Todai-ji-tempelet , som huser en enorm statue reist til hans ære.
I de innledende stadiene av oppdraget hans til Japan ble den katolske misjonæren Francis Xavier ønsket velkommen av Shingon-munker ved å bruke begrepet Dainichi , det japanske navnet på Vairocana, for å betegne den kristne Gud . Da Francis Xavier forsto mer om de religiøse nyansene i ordet, erstattet han begrepet Deusu , som var avledet fra det latinske og portugisiske Deus . [ 8 ] [ 9 ]
Vairóchana må ikke forveksles med Viróchana som ifølge trikaya buddhistiske doktrine er kongen av asuraene .
I den gamle sanskritteksten Rigveda (sent 2. årtusen f.Kr. ) er ordet vai róchana assosiert med en lys og skinnende sol. Derfor, på tibetansk , kalles Vairóchana Namnang, som betyr 'opplyser'.
Vairóchana er ofte avbildet mens han utfører Dharma - hjulet ( sanskrit dharma chakrá ) mudra . Denne mudraen symboliserer et av de viktigste øyeblikkene i Buddhas liv, anledningen da han holdt den første prekenen for sine ledsagere etter å ha blitt opplyst i Sarnath . Det angir bevegelsen av hjulet til dharma -læren .
Vairóchana er en idealisering av denne sentrale rollen til Buddha som lærer, uten hvilken det ikke ville vært noen buddhisme og ingen vei til opplysning. Mens Amitābha Buddha representerer personifiseringen av medfølelse (balansert med visdom), regnes Vairóchana som personifiseringen av visdom.
I følge buddhismen er Vairóchana summen av de fem Dhyani-buddhaene og kombinerer deres kvaliteter, og det er grunnen til at fargen er ren hvit, siden hvit er summen av alle farger.
I tillegg er hans posisjon, lotusposisjonen, ledsaget av to store løver. Det sies at løven er dyrenes konge og at når den brøler, er de andre stille. Buddhismen trekker en analogi med Buddhas lære, fordi sammenlignet med storheten til Vairóchanas stemme, blir resten av verdens stemmer ubetydelige og stille. Å meditere på Vairóchana antas å forvandle uvitenhetens glamour til visdommen forkynt av dharma. Da Gautama Buddha snudde veien til dharma, opplyste den (som en sol) hjertene til menn og kvinner, som var i uvitenhets mørke.
Når det gjelder shuniata eller tomhet, prøver den store størrelsen og glansen til Vairóchana-statuene å minne den troende om at all eksistens er tom og mangler en permanent identitet.
Vairóchanas emblem er det gyldne hjulet eller solhjulet.