Tolvte natt (ferie)



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Tolvte natt (ferie) er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Tolvte natt (ferie) som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Tolvte natt (ferie) som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Tolvte natt (ferie), men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Tolvte natt (ferie), uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Tolvte natt (ferie). Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

Tolvte natt
Twelfth001.jpg
Mervyn Clitheroe's Twelfth Night party,
av " Phiz "
Også kalt Helligtrekongersaften
Observert av kristne
Type Kristen
Betydning kvelden før helligtrekonger
Observasjoner
Dato 5 eller 6 januar
Frekvens årlig
Relatert til

Twelfth Night (også kjent som Epiphany Eve ) er en kristen festival på den siste natten av de tolv juledagene , som markerer kommende av Epiphany . Ulike tradisjoner markerer datoen for tolvte natt som enten 5. januar eller 6. januar , avhengig av om tellingen begynner 1. juledag eller 26. desember .

En overtro i noen engelsktalende land antyder at det er uheldig å la julepynten henge etter tolvte natt, en tradisjon som også er knyttet til festivalene Kyndelmisse (2. februar), langfredag , fastelavn og Septuagesima . Andre populære skikker inkluderer å spise kongekake , synge julesanger , kalke på døren , ha huset velsignet , glede og gå på gudstjenester .

Dato

I mange vestlige kirkelige tradisjoner regnes juledag som den "første juledagen", og de tolv dagene er 25. desember   5. januar , inkludert, og gjør den tolvte natt den 5. januar , som er helligtrekongersaften . I noen skikker regnes de tolv juledagene fra solnedgang om kvelden 25. desember til morgenen 6. januar , noe som betyr at den tolvte natt faller på kvelden 5. januar og den tolvte dag faller på 6. januar . I enkelte kirketradisjoner regnes imidlertid bare hele dager, slik at 5. januar regnes som ellevte dag, 6. januar som 12. dag, og kvelden 6. januar regnes som 12. natt. I disse tradisjonene er Twelfth Night det samme som Epiphany. Noen som Church of England anser imidlertid tolvte natt for å være kvelden til den tolvte dag (på samme måte som julaften kommer før jul), og anser derfor tolvte natt for å være den 5. januar Vanskeligheten kan komme fra bruken av ordene "aften" som er definert som "dagen eller kvelden før en begivenhet", kan imidlertid, spesielt i gammeldags bruk, brukes til ganske enkelt å bety "kveld".

Bruce Forbes skriver:

I 567 proklamerte Council of Tours at hele perioden mellom jul og helligtrekonger skulle betraktes som en del av feiringen, og skapte det som ble kjent som de tolv dagene av jul, eller det engelskmennene kalte Christmastide . På den siste av de tolv dagene, kalt tolvte natt, utviklet ulike kulturer et bredt spekter av ekstra spesielle festligheter. Variasjonen strekker seg også til spørsmålet om hvordan man skal telle dagene. Hvis juledag er den første av de tolv dagene, vil tolvte natt være den 5. januar, kvelden før helligtrekonger. Hvis 26. desember, dagen etter jul, er den første dagen, faller 12. natt på 6. januar, selve helligtrekongerskvelden.

Den engelske kirke , mor kirke anglikanske kommunion , feirer Twelfth Night på femte og "refererer til natten før Epiphany, dagen da jule historien forteller oss at de vise menn besøkte Jesusbarnet".

Opprinnelse og historie

Å seile epletrær den tolvte natten for å sikre en god høst, en tradisjon i Maplehurst , West Sussex
En spansk Roscón de reyes , eller kongers ring. Denne størrelsen, ca. 50 cm (20 tommer) diameter, serverer vanligvis 8 personer. Dette bakverket er bare en av de mange typene som er bakt rundt om i verden for feiringer under de tolv dagene jul og tolvte natt.

I 567, den Council of Tours "proklamerte de tolv dager fra jul til Epiphany som en hellig og festlig sesongen, og etablert en plikt for Advent fasting i forberedelsene til festen." Christopher Hill, så vel som William J. Federer , uttaler at dette ble gjort for å løse det "administrative problemet for Romerriket da det forsøkte å koordinere den julianske solkalenderen med månekalenderene til dets provinser i øst."

I middelalderen og Tudor England , Kyndelsmesse tradisjonelt markerte slutten av jula , selv om senere, Twelfth Night kom for å signalisere slutten av juletid, med en ny, men beslektet sesongen av Epiphanytide kjører til messe. En populær tolvte natt-tradisjon var å ha en bønne og ert gjemt inne i en tolvte-nattskake ; "mannen som finner bønnen i kakestykket sitt blir konge for natten mens damen som finner en ert i kakestykket hennes blir dronning for natten." Etter dette valget, fortsatte Twelfth Night-festene og ville inkludere sang av julesanger , samt fest.

Tradisjoner

Mat og drikke er sentrum for feiringen i moderne tid, og alle de mest tradisjonelle går mange århundrer tilbake. Punchen kalt wassail konsumeres spesielt på tolvte natt og gjennom hele juletiden, spesielt i Storbritannia, og dør-til-dør wassailing (likt å synge julesanger ) var vanlig frem til 1950-tallet. Rundt om i verden, spesielle kaker, for eksempel Tortell og kongen kake er bakt på Twelfth Night, og spist den påfølgende dagen for festen av Epiphany feiringen. På engelsk og fransk skikk ble den tolvte kaken bakt for å inneholde en bønne og en ert, slik at de som mottok skivene som inneholdt dem, skulle utpekes til henholdsvis konge og dronning av nattens festligheter.

I deler av Kent er det tradisjon for at en spiselig dekorasjon ville være den siste delen av julen som ble fjernet i den tolvte natt og delt blant familien.

The Theatre Royal Drury Lane i London har hatt en tradisjon siden 1795 med å gi en Twelfth Night kake. Robert Baddeleys testamente ga et testament på 100 pund for å gi kake og punch hvert år til selskapet i residens på teatret 6. januar. Tradisjonen fortsetter fortsatt.

I Irland er det fortsatt tradisjon å plassere statuene av de tre kongene i krybben på den tolvte natt eller senest dagen etter, Lille jul .

I kolonitiden Amerika, en jul krans var alltid igjen opp på døra til hvert hjem, og da tatt ned på slutten av tolv juledagene , ville noen spiselige deler inntas med andre matvarer av festen. Det samme gjaldt på 1800- og 1900-tallet med frukt som prydet juletrær . Frisk frukt var vanskelig å få tak i og ble derfor ansett som fine og skikkelige gaver og dekorasjoner til treet, kransene og hjemmet. Igjen ville treet bli tatt ned på tolvte natt, og slike frukter, sammen med nøtter og andre lokale råvarer som ble brukt, ville deretter bli konsumert.

Moderne amerikanske karnevalstradisjoner skinner sterkest i New Orleans. På midten av det tjuende århundre samlet venner seg til ukentlige kongekakefester . Den som fikk skiven med "kongen", vanligvis i form av en miniatyr babydukke (symbolsk for Kristusbarnet , "Kristus kongen"), var vertskap for neste ukes fest. Tradisjonelt var dette en bønne for kongen og en ert for dronningen. Fester sentrert rundt kongekaker er ikke lenger vanlig og kongekake i dag blir vanligvis brakt til arbeidsplassen eller servert på fester, og mottakeren av plastbabyen er forpliktet til å ta med neste kongekake til neste funksjon. I noen land markerer tolvte natt og helligtrekonger starten på karnevalsesongen , som varer til og med Mardi Gras- dagen.

I Spania kalles Twelfth Night Cabalgata de Reyes ("Kongenes parade"), og historisk sett ville "kongene" gå gjennom byer og dele ut søtsaker.

I Frankrike spises Gateau des Rois ("Kongenes kaker") hele måneden. Kakene varierer avhengig av region; i Nord-Frankrike kalles den en galette og er fylt med frangipane , frukt eller sjokolade. I sør er det mer en brioche med kandisert frukt.

Undertrykkelse

Twelfth Night i Nederland ble så sekularisert, bråkete og støyende at offentlige feiringer ble forbudt fra kirken.

Gammel tolvte natt

Noen steder, spesielt i Sørvest-England , feires fortsatt Old Twelfth Night 17. januar. Dette fortsetter skikken til Apple Wassail på datoen som tilsvarte 6. januar på den julianske kalenderen på tidspunktet for endringen i kalendere vedtatt av kalenderloven av 1750 .

I litteraturen

William Shakespeare skrev stykket Twelfth Night , rundt 1601.

Det er ikke kjent om Shakespeares skuespill Twelfth Night, or What You Will ble skrevet for å bli fremført som en Twelfth Night-underholdning, siden vi ikke har noen oversikt over omstendighetene rundt komposisjonen. Den tidligste kjente forestillingen fant sted i Middle Temple Hall , en av Inns of Court , på Candlemas night, 2. februar 1602. Stykket har mange elementer som er omvendt, i tradisjonen fra Twelfth Night, for eksempel en kvinne som Viola kler seg som en mann, og en tjener Malvolio som forestiller seg at han kan bli en adelsmann.

Ben Jonson 's The Masque of Blackness ble utført på 6 januar 1605 på Banqueting House i Whitehall . Den hadde opprinnelig tittelen The Twelfth Nights Revells . Den medfølgende masken, The Masque of Beauty, ble fremført i samme rett søndag kveld etter den tolvte natt i 1608.

Robert Herrick 's dikt Helligtrekongersaften, eller konge og Queene , publisert i 1648, beskriver valget av kongen og dronningen av bønner og erter i en plomme kake, og hyllest gjort for dem ved drenering av wassail boller av " lamb's- ull ", en drink av sukker, muskat, ingefær og ale.

Charles Dickens '1843 A Christmas Carol nevner kort Scrooge and the Ghost of Christmas Present som besøker en tolvtenattsfest for barn.

I kapittel 6 av Harrison Ainsworths roman Mervyn Clitheroe fra 1858 , blir den anonyme helten valgt til kongen av festligheter ved tolvtenattsfeiringen holdt i Tom Shakeshafts låve, ved å motta skiven av plommekake som inneholder bønnen; kompanjongen hans Cissy får erten og blir dronning, og de sitter sammen i et høyt hjørne for å se saksgangen. Fordelingen er rigget for å hindre at en annen person får rollen. Festlighetene inkluderer countrydanser, og introduksjonen av en " Fool Plough ", en plog pyntet med bånd brakt inn i låven av et dusin mummere sammen med en grotesk "Old Bessie" (spilt av en mann) og en dåre kledd i dyreskinn med en lue. Mumrene bærer tresverd og utfører festligheter. Scenen i romanen er illustrert av Hablot Knight Browne ("Phiz"). I løpet av kvelden får narrens krumspring en kamp til å bryte ut, men Mervyn gjenoppretter orden. Tre boller med ginpunch blir kastet, og klokken elleve ordner de unge mennene de nødvendige for å se de unge damene trygt hjem over jordene.

The Dead -den siste, novella lengde historie i James Joyce 's 1914 kolleksjon Dubliners -opens på Twelfth Night, eller Epiphany Eve, og strekker seg inn i de tidlige morgentimer Epiphany selv. Kritikere og forfattere anser historien som "omtrent den fineste novellen på engelsk" og "en av de største novellene som noen gang er skrevet". Tilpasningene inkluderer et skuespill, en Broadway-musikal og to filmer. Historien begynner på den travle og overdådige årlige dansen som arrangeres av Kate Morkan og Julia Morkan, tanter til Gabriel Conroy, historiens hovedperson. Gjennom festlighetene etterlater en rekke mindre forpliktelser og vanskelige møter Gabriel med en følelse av uro, forårsaker selvtvil, eller i det minste tvil hos personen han presenterer seg som. Denne uroen skjerpes under en middagstale der Gabriel grandiose funderer på om fordi "...vi lever i en skeptisk og, hvis jeg får bruke uttrykket, en tankeplaget alder", vil generasjonen som nå blir myndig i Irland begynne. å "mangle de egenskapene til menneskelighet, gjestfrihet, vennlig humor som tilhørte en eldre tid." Høy stemning og sang begynner snart igjen, og i de tidlige morgentimene drar Gabriel og kona Gretta til hotellet sitt, et reisemål som for Gabriel tenner både erotiske muligheter og dyp kjærlighet. På hotellet tilbyr imidlertid Gretta, rørt av en sang de nettopp hadde hørt sunget på festen, en tårevåt, lenge holdt tilbake åpenbaring som et øyeblikk knuser Gabriels varmefølelser, og etterlater ham rystet og forvirret. Etter at Gretta sovner, stirrer Gabriel, fortsatt henrykt i det følelsesmessige kjølvannet av åpenbaringen hennes, ut vinduet på den fallende snøen og opplever en dyp og forenende åpenbaring, en som forener frykten, tvilen og fasadene som hadde hjemsøkt ham hele veien. kvelden og, ser han ut til å erkjenne, gjennom hele livet til det punktet.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • "jul" . Katolsk leksikon . Hentet 22. desember 2005 .Primært underoverskrift Popular Merrymaking under Liturgy and Custom .
  • Christmas Trivia redigert av Jennie Miller Helderman, Mary Caulkins. Gramercy, 2002
  • Marix-Evans, Martin. Julens tolv dager . Peter Pauper Press, 2002
  • Bowler, Gerry. The World Encyclopedia of Christmas . McClelland & Stewart, 2004
  • Collins, Ace. Historier bak julens store tradisjoner . Zondervan, 2003
  • Wells, Robin Headlam. Shakespeares humanisme . Cambridge University Press, 2006
  • Fosbrooke, Thomas Dudley ca. 1810, Encyclopaedia of Antiquities (ukjent utgiver)
  • J. Brand , 1813, Popular Antiquities , 2 bind (London)
  • W. Hone , 1830, The Every-Day Book 3 Vols (London), jf. bind I s. 4161.

Tidlige engelske kilder

(trukket fra Hone's Every-Day Book, referanser som funnet):

  • Vox Graculi , 4to, 1623: 6. januar, Masking in the Strand, Cheapside, Holbourne eller Fleet-street (London), og spising av krydderbrød.
  • The Popish Kingdom , 'Naogeorgus': Baking av den tolvte kaken med en krone i, skivene delt ut til medlemmer av husstanden for å gi til de fattige: den som finner penny blir utropt til konge blant dem.
  • Nichols, Queen Elizabeth's Progresses : En underholdning på Sudley, temp. Elizabeth I , inkludert Melibaeus, kongen av bønnen, og Nisa, ertens dronning.
  • Pinkerton, Ancient Scottish Poems : Brev fra Sir Thomas Randolph til Robert Dudley, 1. jarl av Leicester datert 15. januar 1563, som nevner at Lady Flemyng var Queen of the Beene på 12. dag det året.
  • Ben Jonson , Christmas, His Masque (1616, publisert 1641): En karakter 'Baby-cake' blir fulgt av en vaktmester som bærer en flott kake med en bønne og en ert.
  • Samuel Pepys , Dagbøker (1659/60): Helligtrekongerfest, valg av konge og dronning ved en kake (se kongekake ).

Eksterne linker

Opiniones de nuestros usuarios

Agnes Eriksen

Flott oppdagelse denne artikkelen om Tolvte natt (ferie) og hele siden. Den går rett til favoritter.

Fredrik Dale

Takk for dette innlegget om Tolvte natt (ferie), det er akkurat det jeg trengte.

Roy Myrvang

Jeg synes måten denne oppføringen på Tolvte natt (ferie) er formulert på veldig interessant, den minner meg om skoleårene mine. Hvilke vakre tider, takk for at du tok meg tilbake til dem.

Berit Hamre

Språket ser gammelt ut, men informasjonen er pålitelig og generelt gir alt som skrives om Tolvte natt (ferie) mye selvtillit.