| Rachilde | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | Margaret Eymery | |
| Fødsel |
11. februar 1860 Château -l'Évêque ( Dordogne , Frankrike ) | |
| Død |
4. april 1953 ( 93 år) Paris (Frankrike) | |
| Nasjonalitet | fransk | |
| Morsmål | fransk | |
| Familie | ||
| Ektefelle | Alfred Vallette (fra 1889, til verdi ukjent ) | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Salonnière , forfatter og dramatiker | |
| Pseudonym | Jean de Childra, Jean de Chibra, Rachilde og Jean de Chilra | |
| distinksjoner |
| |
Rachilde , pseudonym til Marguerite Vallette-Eymery (11. februar 1860 – 4. april 1953), en fransk forfatter født nær Périgord , Dordogne , Aquitaine , Frankrike under det andre franske imperiet .
Rachilde, kalt "Mademoiselle Baudelaire" av Maurice Barres og nevnt som en fremtredende pornograf av Jules Barbey d'Aurevilly , er en av de mest komplekse litterære skikkelsene som dukket opp på et kritisk punkt mellom det nittende og tjuende århundre. Hennes mest kjente skjønnlitterære verk inkluderer romanene Monsieur Vénus /Mister Venus (1884), La Jongleuse /Juggleren (1900, rev. 1925), og et essay kalt Pourquoi je ne suis pas féministe /Why I am not a feminist (1928) ). ) der han kommer med en velkjent uttalelse: "Jeg har aldri hatt tillit til kvinner siden uforanderlig femininitet forrådte meg i morssfæren."
Bifil , respektløs og uavhengig, på visittkortene hennes sto det: " Rachilde – Man of Letters ," Og ifølge Petra Dierkes-Thrun, en foreleser ved Stamfords avdeling for sammenlignende litteratur, spilte hun en ubemerket rolle i å forme arven etter Oscar Wilde . Oscar Wilde vi kjenner i dag ville ikke eksistert uten Rachilde. I en tid da Wilde var litt mer enn en one-liner, en skarp setning, skrev Rachilde artikler som forsvarte homoseksuell kjærlighet, reviderte Wildes verk og bestilte nye oversettelser av romanene og skuespillene hans. Sin Rachilde, som sponset en av de første avantgarde litterære salongene i byen og redigerte et av de mest innflytelsesrike litterære magasinene i Europa, " Mercure de France "; ifølge Dierkes-Thrun ville Wildes arv vært veldig annerledes. [ 1 ]
Preget av skandale i ungdommen, demonisert av moralister så vel som tidlige feminister, hennes arbeid ignorert eller glemt i årene etter hennes død, balanserer Rachilde mellom dekadanse og litterær modernisme, og mellom virulent kvinnehat og en dyp og sterkt forankret tro på sin egen. feminin verdi.
Marguerite Eymery ble født i februar 1860, det eneste barnet i foreldrenes lenge ulykkelige ekteskap. En glupsk leser i ung alder, foreldrenes manglende tilsyn ga henne tilgang til bestefarens bibliotek, en samling som på den tiden ville ha blitt ansett som uegnet for en ung jentes forbruk. Juvenilia der viste ham hvordan han kunne være en ivrig forfatter fra en alder av tolv, holde en stilnotatbok og publisere sine første noveller i en lokal avis. Disse viser en bekymring for seksuell identitet og stiller spørsmål ved eksisterende kjønnsordninger, temaer som råder i hans modne verk. Ikke ennu seksten begynte hun å skrive skjønnlitteratur og essays for lokalpressen ved å bruke pseudonymet 'Rachilde'. Hun valgte det navnet for en svensk mann som hun hevdet på en overnaturlig måte hadde kontaktet henne, antagelig et knep for å få moren til å tro at hun faktisk ikke var ansvarlig for den skandaløse litteraturen hun hadde skrevet. [ 2 ]
I 1878 dro hun til Paris mot farens vilje, men ledsaget av moren. 1880 var en gullalder for litteratur i Paris på grunn av økende nivåer av generell leseferdighet og fremskritt innen trykketeknologi, som kombinert for å skape et miljø der mer enn 50 aviser og mange små dagblader trivdes.
Rachilde og mannen hennes, Alfred Vallette, grunnla og jobbet på Mercure de France , hvor deres første anmeldelser og essays dukket opp. Å flytte til Paris tillot også Rachilde, for første gang, å være en del av en gruppe kunstnere hvis interesser korresponderte med hennes egne. Hans første roman Monsieur de la Nouveauté ble utgitt i 1880 med en introduksjon av Arsène Houssaye, etterfulgt like etter av utviklingen av en litterær krets av dekadenter og symbolister. Innenfor denne sirkelen så Rachilde på seg selv som en varulv: ikonoklastisk, uvitende om ubetydelige borgerlige bekymringer, foraktelig for den "idiotiserte massen" ( Face à la peur , 1942).
Selv om Rachilde var gift, var opplevelsen hennes ikke typisk for en heteroseksuell kvinne. Rachilde var kjent for å ha på seg herreklær, selv om det var i direkte strid med fransk lov. [ 3 ] I tillegg hadde Rachilde minst ett forhold til en kvinne før hennes ekteskap. [ 4 ]
I 1884, i møte med trang, skrev og publiserte Rachilde Monsieur Venus , historien om en adelskvinne som tar en fattig blomsterhandler som sin elsker, men som sakte og sikkert gjør sine maskuline egenskaper til en kvinnes. Historiens konklusjon, der kjønn og skillene mellom menneske og ikke-menneske samtidig er uklare, forblir ekstremt urovekkende og nesten forvarsel i forhold til nyere debatter om fysisk personifisering. Dette arbeidet var forut for sin tid når det gjelder feministiske temaer. Det reflekterte også hennes personlige liv ved at hun selv var kjent for å ha på seg herreklær. [ 5 ]
Den symbolistiske og dekadente kunstbevegelsen var stiluttrykk som fant sted mellom slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. De beskrives som en del av den bredere, avantgarde kunstbevegelsen. Symbolikk fokuserer på bruken av karakterer, enheter og hendelser, ikke for å drive handlingen, men for å uttrykke komplekse ideer. [ 6 ] Symbolikk bruker sanseopplevelser for å forklare det som ikke kan kommuniseres gjennom ord. Det involverer ofte minner, drømmer eller overnaturlige/åndelige hendelser. Det oppsto som et svar på den naturalistiske kunstneriske bevegelsen som hadde dominert kunstverdenen i Europa på slutten av det nittende århundre. Han stiller spørsmål ved begrepene virkelighet, sannhet og normalitet som hadde blitt akseptert i naturalistisk kunst. Dekadent kunst var fokusert på å opphøye alle former for sensuell opplevelse. Bruker ekstrem smerte og elendighet med en tone av romantikk. Dekadensen betydde sammen med symbolismens kunstneriske bevegelse en opposisjon til tankestrømmen og det etablerte samfunnet. [ 6 ]
Rachilde og mannen hennes, Alfred Vallette, var noen av de mest innflytelsesrike menneskene i det symbolistiske og dekadente miljøet i Paris. De grunnla Mercure de France samt et forlag for unge talenter. Rachilde og mannen hennes var vertskap for samlinger kjent som "salonger" hver tirsdag ettermiddag hvor unge artister kunne delta og møte etablerte forfattere. [ 5 ] Dette bidro til å starte karrieren til mange bemerkelsesverdige forfattere. En av de mest kjente forfatterne som deltok på møtene var Oscar Wilde som var delvis inspirert av Rachildes bok Monsieur Vénus . [ 5 ] En annen kjent deltaker var Alfred Jarry , dramatikeren ansvarlig for avantgardemesterverket Ubu Roi . [ 2 ] [ 6 ] Rachilde var også med på å etablere Theatre de I'Ouvre og Theatre d'Art og skrev anmeldelser av produksjonene i magasinet hennes. [ 2 ]
Rachilde skrev også flere bemerkelsesverdige verk innenfor Symbolism-strømmen. Det mest anerkjente og viktige av hans forfattere var et enakter kalt L'Araignée de Cristal eller Krystalledderkoppen som debuterte i 1892. [ 6 ] Denne forestillingen viser en livredd mor og sønn som diskuterer et ødelagt speil. Stykket er kjent for sin bruk av kjønnsroller og speilsymbolikk. I dette reflekterer speilet ikke bare personen foran seg og omgivelsene, det skaper også en ufattelig avgrunn. [ 2 ]
Hans mest betydningsfulle verk inkluderer: