Naga (hinduistisk mytologi)

Innenfor rammen av hinduistisk mytologi er nagaene en type lavere vesener eller halvguder i form av slanger.

Sanskrit navn

Etymologi

Hvor sanskritordet naga kommer fra er ukjent . [ 1 ] Det er muligens en autogentilice på språket til den etniske gruppen Naga . [ 1 ] Etymologiene som gjør at det kommer fra na-ga ('de som ikke beveger seg') eller nagna ('de nakne') avvises [ 1 ]

I "Majabharata"

I den store episke teksten Mahabharata (3. århundre f.Kr.) har representasjonen av nagaene en tendens til å være negativ. De blir fremstilt som ofrene som fortjente døden i sarpa iagñá (slangofferet) og rovvilt i hendene på Garudá -fuglemannen . Teksten kaller dem "forfølgere av alle skapninger" og sier at "slangene hadde ond gift, stor kraft og overflødig styrke og prøvde alltid å bite andre skapninger." [ 2 ] Samtidig spiller nagaene en viktig rolle i legendene som er fortalt i teksten, ofte ikke mer onde eller svikefulle enn de andre hovedpersonene, og til og med noen ganger side med de "gode gutta".

Generelt i teksten vises de i form av en blanding av mennesker og slanger. Andre ganger vises de i menneskelig form og deretter i form av en slange.

For eksempel, historien om hvordan Naga-prinsen Shesha kom til å holde verden på hettene begynner med scenen der han fremstår som en hengiven menneskelig asket, "hår bundet i en bun, klær fillete, og kjøttet og huden hans tørker pga. til innstrammingene han praktiserte. Guden Brahma er fornøyd med Shesha, og ber ham holde verden på hodet. På dette tidspunktet dukker Shesha opp med egenskapene til en slange. Han går inn i et hull i jorden og glir ned til bunnen, hvor han bærer jorden på hodet. [ 3 ]

Feide med Garuda

Den store nemesisen til nagaene i Mahabharata er den gigantiske fuglemannen Garuda .

Vismannen Kashiapa hadde to koner, Kadru og Vinata. Den første ville ha mange barn, og den andre ville ha få, men veldig mektig. Den vise mannen oppfylte sine ønsker: Kadru la tusen egg (som slanger ble født av) og Vinata la to egg (hvorfra Aruna — vognmannen til Suriá — og Garudá ble født )

På grunn av et dumt veddemål ble Vinata og Garuda slaver av Kadru og måtte utføre ordre fra slangene. Selv om Garuda oppfylte alle nagaenes innfall, oppsto det et nag i ham om at han aldri ville gi opp. Da han spurte slangene hva han måtte gjøre for å bli løslatt fra fangenskapet, fortalte de ham at han måtte bringe dem amritaen , udødelighetens eliksir.

Garudá stjal gudenes eliksir og brakte den til slangene, som han fulgte ordren med, men ved hjelp av en felle hindret han dem i å distribuere den og oppnå udødelighet. Fra det øyeblikket betraktet han dem som fiender og mat. [ 4 ]

Curse of Kadru

Kadru , den forfedres mor til slanger, inngikk et veddemål med sin søster Vinata, hvis løfte var at taperen ville være vinnerens slave for alltid. Ivrig etter å sikre seier, ba Kadru sønnene om hjelp. De nektet, så Kadru ble sint og forbannet dem til å dø i et "slangeoffer" som skulle utføres av en kong Yanam Eyaia , sønn av Majarash Paríkshit , i begynnelsen av kalí yugá-æraen (som omtrent 4 millioner manglet) . år gammel), barnebarn av Abhimaniu og oldebarn av Arjuna .

Vasuki (kongen av naga-slangene) visste om denne forbannelsen. Så han gikk for å se etter den asketiske Yárat Karu ('gammel gjerning') for å tilby ham sin søster i ekteskap, som ble registrert i legenden som ganske enkelt Yárat Karu Priiá ('kjærlighet til Yáratkaru'), Bhaginí Yárat Karu ('kone til Yáratkaru) '), Yárat Karu Bhaga ('vulvaen brukt av Yáratkaru'). Fra menneskets forening med slangen ble et barn født med stripete og skinnende hud. Sønnen fikk navnet Astika .

Da kong Yanam Eyaiá endelig ofret slangen (spesifikt for å drepe Taksaka), begynte han å trekke alle slangene i verden inn i ilden. Så nærmet den kloke Astika seg til kongen, og berømmet offeret i så veltalende ordelag at kongen tilbød ham hvilken som helst tjeneste han ville. Astika ba ham umiddelbart om å avslutte ofringen. Selv om han først angret på tilbudet, holdt Yanameyaiá til slutt ordet og avbrøt ofringen. [ 5 ]

Andre omtaler i "Majabharata"

I hinduismen

I Nord-India er det samfunn som kaller seg "Naga vanshi" (avstamning av Nagaene) fordi de anser seg selv som etterkommere av Nagaene.

Varuna , den vediske stormguden , regnes som nagaenes konge. Nagaene bor på Patala , den syvende planeten i underverdenen. [ 10 ] De er sønner av Kashiapa og Kadru . Blant de viktigste er Manasá , Shesha Naga , Vasuki og Taksaka .

Maehle (2007: s. ?) uttaler at grammatikeren Patañshali ifølge en tradisjon var en inkarnasjon av den guddommelige slangen Adi-Sesha Naga .

Nagas

Hvor bor nagaene

Nagaene i vestlig kultur i dag

Nagas har blitt brukt regelmessig i forskjellige rollespill, som Dungeons & Dragons , Guild Wars , Legend of the Five Rings , eller i videospill, som Warcraft III: The Frozen Throne , Heroes of Might and Magic , eller World of Warcraft .

Brettspill

Også i kortspillet Yu-Gi-Oh! , kortet "Vennominaga, God of Poisonous Serpents" er basert på en spirit naga, fordi det er praktisk talt udødelig og usårlig, for spillkonsepter. Andre monsterkort basert på nāgas og nāginis er "Princess Serpentine" (hvis originale navn er "Nāga"), "The Shaddoll Shekhinaga", "Performapal Companion" og "Reptile Naga".

Han dukker også opp i andre spill, for eksempel The Battle for Wesnoth .

Manga/anime

I manga/anime One Piece er det to zoan- type djevelfrukter som lar den som spiser dem forvandle seg til hybrider mellom mennesker og slanger, veldig lik nagaer. Disse fruktene er Hebi hebi no mi (kongekobramodell) og Hebi hebi no mi (anakondamodell). I manga/anime Slayers går en antagonistkarakter under det navnet (Naga, the White Serpent), og er assosiert med slanger. I anime Monster Rancher er det et monster som heter Naga, som faktisk ser ut som en naga.

Ved den siste buen av verket Tokyo Ghoul: Re , foreløpig bare i mangaen, lider hovedpersonen av en slags mutasjon forårsaket av å ha konsumert overdreven Rc-celler [ 14 ] for til slutt å miste kontrollen; viser en ubevisst tilstand av moral, ødelegger alt på dens vei og sluker seg selv uten å tenke før det ikke-menneskelige. Naaga [ 15 ] (oppkalt etter Children of the Underground City), også kjent som " Dragon " vil bli beskrevet som store masser av amorfe Kagune flere hundre meter store, spredt med munner og øyne over hele lengden.

Litteratur

I "Daughter of Smoke and Bone" -sagaen blir Issa, en av morskikkelsene til hovedpersonen Karou, ofte beskrevet som "slangekvinnen" . Karou tegnet henne som en slangegudinne i et gammelt tempel. Slang fra midjen og ned og kvinne fra midjen og opp, med muntre, nakne bryster utskjæringene til Kama Sutra, hetten og hoggtennene til en kobra, og et vennlig ansikt; bærer et halvt dusin slanger kveilet rundt kroppen hennes, spredt ut over armene, glir gjennom håret og en rundt den slanke midjen hennes som en magedanserbelte.

Lord Voldemorts "kjæledyr" i Harry Potter -sagaen er en stor slange kalt "Nagini".

Videospill

I videospillet Underworld of the Lara Croft: Tomb Raider-sagaen dukker gigantiske øgler kalt Nagas opp på Thailand-nivå og refererer til mytologi.

I universet til Final Fantasy-videospillserien dukker Naga også opp. De er representert med en slangekropp og et menneskelignende ansikt.

I RPG-videospillet "Breath of Fire I and II" for Super Nintendo, dukker en nagini ved navn "Bleu" opp som en alliert av spilleren, med et menneskelig utseende fra livet og opp og en slange nedenfra.

I strategispillet " StarCraft II " er det eldgamle skapninger kalt Xel'Naga, visstnok skaperne av Protoss og Zerg som har visse reptillignende egenskaper.

I " Fire Emblem " -sagaen er Naga dronningen av de guddommelige dragene og skaperen av Falchion-sverdet.

Nagaens konge, Shesha , er en fremtredende karakter i Shin Megami Tensei IV -spillet .

I den visuelle romanen "Kajiri Kamui Kagura" kan guden Tenma Yato manifestere seg som en Naga i sitt univers.

Andre

Naga er navnet som er gitt til en isbjørnhunn som tilhører Avatar Korra som hennes følgesvenn, lededyr og hovedform for transport, i Avatar the Legend of Korra-serien.

Notater

  1. ↑ a b c d e f Se oppføringen nāgá , funnet 9 linjer før slutten av tredje kolonne på s. 532 i sanskrit-engelsk ordbok til den britiske sanskritologen Monier Monier-Williams (1819-1899).
  2. ↑ Mahabharata , bok 1 ("Adi parva", seksjon 20).
  3. ↑ Mahabharata , bok 1 ("Adi parva", seksjon 36).
  4. ↑ Mahabharata , bok 1 ("Adi parva", seksjon 16).
  5. ↑ Mahabharata , bok 1 ("Adi parva", seksjoner 13 til 58).
  6. ↑ a b Mahabharata , bok 1 ("Adi parva", seksjon 18).
  7. ↑ Mahabharata , bok 1 ("Adi parva", seksjon 216).
  8. ↑ Mahabharata , bok 6 (" Bhishma parva", seksjon 91).
  9. ↑ Mahabharata , bok 5 ("Udioga parva", seksjon 103).
  10. ↑ MythFolklore.net (beskrivelse av Patalas).
  11. ↑ Bhagavata-purana 3.26.25.
  12. ↑ Bhagavata-purana 10.1.24.
  13. ↑ I følge Bhagavata-purana 1.11.11.
  14. ^ "Rc-celler" . 
  15. ↑ "Drage" . 

Eksterne lenker

Se også

Andre