I gresk mytologi er Macaria (fra gammelgresk Μακαρία, "den velsignede") navnet på to kvinnelige karakterer som også er knyttet sammen i gresk religion . Selv om begge karakterene vanligvis betraktes som separate enheter, er sannheten at i Suda , det bysantinske leksikonet, refereres de til sammen under samme oppføring, og Zenobius relaterer dem også nært. [ 1 ]
Alt det lille som er kjent om denne Macaria , en mørk guddom av sekundær natur, er det Suda gir oss :
Macaria ("velsignet"): Døden. En datter av Hades. Og også et ordtak: "gå med de salige", i stedet for å gå med sorg mot absolutt utslettelse. Eller «gå med de salige» forstått som en eufemisme. Siden da kalles de døde "salige". Encyclopedia "Suda" stemme «Macaria»All tilleggsinformasjon om denne karakteren faller innenfor feltet for gjetninger og tolkning. Hans tilknytning til Hades som tutelærguden for de dødes verden er en logisk assosiasjon, [ 2 ] men ingen kilde forteller oss om hans mor, ikke engang Persephone , som man kunne forvente; faktisk, i ingen kilde til det mytologiske korpuset blir vi fortalt om noen avkom mellom Hades og Persefone. Det har også blitt antydet at Macaria kan være motstykket til guden Thanatos , forstått som personifiseringen av ikke-voldelig eller søt død, kanskje som en metaforisk assosiasjon. [ 3 ] Teksten tolker også forholdet til de saliges øyer , og ser bort fra at de dydiges sjeler går over til dem. [ 4 ] Det ser ut til å ha vært en representasjon av den "velsignede døden", siden navnet refererte til "de velsignede døde", en eufemisme som ble brukt for å navngi de som hadde dødd en heroisk død. [ 5 ]
Beskrevet i Euripides' Heracleidae , er Macaria den eneste datteren til Herakles , født av Deianira , hvis vi ser bort fra Mirto, søsteren til Patroklos , som sammen med Herakles hadde Euboea (kanskje det er samme karakter som Macaria). [ 6 ] Det sies at selv etter Herakles død, hadde Eurystheus viet seg til å ta hevn på ham ved å drepe alle sønnene til helten, Heracleidae . Macaria hadde ikke noe annet valg enn å flykte med brødrene sine og Iolaus , først til Trachis , hvor de ble nektet asyl, og senere til Athen . Der ble de mottatt av gjestfriheten til Demofon , en sønn av Thesevs som da hadde byens suverenitet. Da han kom til Athens porter med sin hær, ga Eurystheus Demophon et ultimatum, og truet med krig mot Athen med mindre Demofon overga alle Heraclidae. Med prisverdig besluttsomhet nektet Demophon å gjøre noen kupp med Eurystheus, og forberedte seg derfor på krig. Det var da et orakel hadde spådd at Athen ville vinne bare hvis en jomfru av edelt blod ble ofret til ære for Persefone . Da hun hørte dette, forsto Macaria at hennes eneste mulighet var å dø frivillig på alteret eller akseptere en pålagt død i hendene på Eurystheus. Siden han ikke i noe tilfelle ville få et normalt og lykkelig liv, hadde han ikke noe annet valg enn å tilby seg selv som et offer for å redde byen og dens innbyggere; full av mot, avviste hun lotteriet som involverte andre jenter og bød seg ved alteret. Dette var den heroiske slutten til datteren til Herakles. Senere hedret athenerne henne med overdådige begravelsesritualer, men fremfor alt har myten et klart eponymt aspekt : våren der Macaria mistet livet, nær Marathon , har siden den gang bæret navnet hennes. [ 7 ] [ 8 ]