Kardinal (katolske kirke)



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Kardinal (katolske kirke) er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Kardinal (katolske kirke) som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Kardinal (katolske kirke) som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Kardinal (katolske kirke), men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Kardinal (katolske kirke), uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Kardinal (katolske kirke). Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

Våpenskjoldet til en kardinal (som er biskop) er indikert med en rød galero (bredbremmet hatt) med 15 dusker på hver side ( mottoet og våpenskjoldet er riktig for den enkelte kardinal).

En kardinal ( latin : Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis , bokstavelig talt 'kardinal for den hellige romerske kirke') er et høytstående medlem av presteskapet i den katolske kirke . Kardinaler er opprettet av paven og har vanligvis tittelen for livet. Til sammen utgjør de College of Cardinals .

Deres mest høytidelige ansvar er å velge en ny pave i et konklave , nesten alltid blant dem selv (med noen få historiske unntak), når Den hellige stol er ledig. I perioden mellom en paves død eller avgang og valget av hans etterfølger, er den daglige styringen av Den hellige stol i hendene på College of Cardinals. Retten til å delta i et konklave er begrenset til kardinaler som ikke har fylt 80 år den dagen stillingen oppstår. I tillegg deltar kardinaler kollektivt i pavelige konsistorier (som vanligvis finner sted årlig), der saker av betydning for kirken vurderes og nye kardinaler kan opprettes. Kardinaler i arbeidsfør alder blir også utnevnt til roller som fører tilsyn med dicasteries i den romerske curia , den sentrale administrasjonen av den katolske kirke.

Kardinaler er trukket fra en rekke bakgrunner, og blir utnevnt til kardinaler i tillegg til deres eksisterende roller i Kirken. De fleste kardinaler er biskoper og erkebiskoper som leder bispedømmer og erkebispedømmer rundt om i verden - ofte det mest fremtredende bispedømmet eller erkebispedømmet i deres land. Andre er titulære biskoper som er nåværende eller tidligere embetsmenn i den romerske kurien (vanligvis ledere av dikasterier og andre organer knyttet til kurien). Et svært lite antall er prester anerkjent av paven for deres tjeneste for Kirken; ettersom kanonisk lov krever at de generelt skal innvies som biskoper før de blir gjort til kardinaler, men noen får pavelig dispensasjon. Det er ingen strenge kriterier for heving til College of Cardinals. Siden 1917 må en potensiell kardinal allerede være minst en prest, men lekmenn har vært kardinaler tidligere. Utvalget er helt opp til paven og tradisjonen er hans eneste guide.

Fra 8. august 2022 er det 206 tjenende kardinaler , hvorav 116 er stemmeberettigede i et konklave for å velge en ny pave .

Historie

Kardinal Richelieu , sjefsminister i Frankrike

Det er generell uenighet om opprinnelsen til begrepet, men en hovedkonsensus om at " cardinalis " er etymologisk fra det latinske ordet cardo (som betyr "pivot" eller "hengsel") ble først brukt i senantikken for å utpeke en biskop eller prest som var innlemmet i en kirke som han ikke opprinnelig var ordinert til. I Roma var de første personene som ble kalt kardinaler diakonene i de syv regionene i byen på begynnelsen av 600-tallet, da ordet begynte å bety "hoved", "eminent" eller "overordnet". Navnet ble også gitt til seniorpresten i hver av "tittel"-kirkene (sognekirkene) i Roma og til biskopene i de syv serene som omgir byen. På 800-tallet utgjorde de romerske kardinalene en privilegert klasse blant det romerske presteskapet. De deltok i administrasjonen av kirken i Roma og i den pavelige liturgien. Ved dekret fra en synode i 769 var det bare en kardinal som var kvalifisert til å bli biskop av Roma. Kardinaler ble gitt privilegiet til å bære den røde hatten av pave Innocent IV i 1244.

I andre byer enn Roma begynte navnet kardinal å bli brukt på visse kirkemenn som et æresmerke. Det tidligste eksemplet på dette forekommer i et brev sendt av pave Zacharias i 747 til Pippin III (den korte), herskeren over frankerne , der Zacharias brukte tittelen på prestene i Paris for å skille dem fra landets presteskap. Denne betydningen av ordet spredte seg raskt, og fra 900-tallet hadde forskjellige bispebyer en spesiell klasse blant presteskapet kjent som kardinaler. Bruken av tittelen var forbeholdt Romas kardinaler i 1567 av Pius V .

I 1059 (fem år etter øst-vest-skismaet ) ble retten til å velge paven forbeholdt Romas viktigste presteskap og biskopene fra de syv forstadsstatene . På 1100-tallet begynte praksisen med å utnevne geistlige utenfor Roma til kardinaler, med hver av dem tildelt en kirke i Roma som sin titulære kirke eller knyttet til et av forstadsbispedømmene, mens de fortsatt ble inkardinert i et annet bispedømme enn Roma. .

Begrepet kardinal gjaldt på en gang enhver prest som var permanent tildelt eller inkardinert til en kirke, eller spesifikt for seniorpresten i en viktig kirke, basert på det latinske cardo (hengsel), som betyr "sentral" som i "rektor" eller "høvding". ". Begrepet ble brukt i denne forstand så tidlig som på 900-tallet på prestene i tituli ( sognene ) i bispedømmet Roma .

I år 1563 skrev det økumeniske konsil i Trent, ledet av pave Pius IV , om viktigheten av å velge gode kardinaler: "ingenting er mer nødvendig for Guds kirke enn at den hellige romerske pave anvender den omsorgen som på grunn av sin plikt embetet skylder han den universelle kirke på en helt spesiell måte ved å knytte seg til seg selv som kardinaler bare de mest utvalgte personer, og utnevne til hver kirke de mest eminent oppriktige og kompetente hyrder; og dette desto mer, fordi vår Herre Jesus Kristus vil kreve ved sin tid. hender blodet til Kristi sauer som går til grunne gjennom den onde regjeringen av hyrder som er uaktsomme og glemmer sitt embete."

Den tidligere innflytelsen fra tidsmessige herskere, særlig de franske kongene, hevdet seg igjen gjennom innflytelsen fra kardinaler av visse nasjonaliteter eller politisk betydningsfulle bevegelser. Tradisjoner utviklet til og med visse monarker, inkludert de fra Østerrike, Spania og Frankrike, til å nominere en av deres pålitelige geistlige undersåtter til å bli kardinal, en såkalt " kronkardinal ".

I tidlig moderne tid hadde kardinaler ofte viktige roller i sekulære saker. I noen tilfeller tok de på seg mektige posisjoner i regjeringen. I Henry VIIIs England var hans sjefsminister i noen tid kardinal Wolsey . Kardinal Richelieus makt var så stor at han i mange år effektivt var herskeren over Frankrike. Richelieus etterfølger var også en kardinal, Jules Mazarin . Guillaume Dubois og André-Hercule de Fleury fullfører listen over de fire store kardinalene som har styrt Frankrike. I Portugal, på grunn av en arvekrise, ble en kardinal, Henrik av Portugal , kronet til konge, det eneste eksemplet på en kardinalkonge.

Mens de sittende i noen ser regelmessig blir kardinaler, og noen land har rett til minst én kardinal etter konkordat (som vanligvis tjener enten sin primat eller hovedstaden i hovedstaden kardinalhatten), har nesten ingen se en faktisk rett til kardinalat, ikke engang om dets biskop er en patriark : det bemerkelsesverdige unntaket er patriarken av Lisboa , som av pave Clemens XIIs bulle Inter praecipuas apostolici ministerii fra 1737 , er gitt rett til å bli opphøyet til rang som kardinal i konsistoriet etter utnevnelsen deres.

Pavevalg

I 1059 ga pave Nicholas II kardinaler rett til å velge biskopen av Roma i den pavelige oksen In nomine Domini . En tid ble denne makten utelukkende tildelt kardinalbiskopene, men i 1179 gjenopprettet Det tredje Laterankonsil retten til hele kardinalkorpset.

Tall

I 1586 begrenset pave Sixtus V antallet kardinaler til 70: seks kardinalbiskoper, 50 kardinalprester og 14 kardinaldiakoner. Pave Johannes XXIII overskred denne grensen med henvisning til behovet for å bemanne Kirkens kontorer. I november 1970 i Ingravescentem aetatem slo pave Paul VI fast at valgmenn ville være under åtti år. Da den trådte i kraft 1. januar 1971, fratok den tjuefem kardinaler retten til å delta i et konklave. I oktober 1975 i Romano Pontifici eligendo satte han det maksimale antallet velgere til 120, mens han ikke etablerte noen grense for den totale størrelsen på høyskolen.

Paver kan sette kirkelover til side, og de har jevnlig brakt antallet kardinaler under 80 år til mer enn 120, dobbelt så høyt som 135 med pave Johannes Paul IIs konsistorier fra februar 2001 og oktober 2003. Ikke mer enn 120 valgmenn har noen gang deltatt i et konklave , men de fleste kanonadvokater tror at hvis antallet oversteg 120, ville de alle delta.

Pave Paul VI økte også antallet kardinalbiskoper ved å tildele den rangeringen, i 1965, til patriarker av de østlige katolske kirker når de ble utnevnt til kardinaler. I 2018 utvidet pave Frans kardinalbiskopene med romersk tittel, fordi dette ikke hadde blitt gjort til tross for de siste tiårenes ekspansjon i de to lavere ordener av kardinaler, i tillegg til at alle seks slike kardinaler var over aldersgrensen for et konklave.

Titulære kirker

Hver kardinal blir tildelt en titulær kirke ved opprettelsen, som alltid er en kirke i byen Roma. Gjennom prosessen med å velge ( opzione ), kan en kardinal heve gradene fra kardinaldiakon til prest, og fra kardinalprest til kardinalbiskop - i så fall skaffer han seg en av forstadssetene som ligger rundt byen Roma. Det eneste unntaket er for patriarker fra de østlige katolske kirker. Likevel har kardinaler ingen styringsmakt og skal heller ikke gripe inn på noen måte i saker som gjelder administrasjon av varer, disiplin eller tjenesten til deres titulære kirker. De får lov til å feire messe og høre skriftemål og lede besøk og pilegrimsreiser til sine titulære kirker, i koordinering med kirkens ansatte. De støtter ofte kirkene sine monetært, og mange kardinaler holder kontakt med pastoralstabene til deres titulære kirker. Begrepet kardinal er fra det latinske ordet "cardo" som betyr et hengsel. Her betyr det en "dør", et eksempel på synekdoke, en talemåte der delen refererer til helheten. "Døren" er adressen til den titulære kirken som kardinalen henter sitt medlemskap av det romerske presteskapet fra, som velger paven.

Dekanen ved College of Cardinals mottar i tillegg til en slik titulær kirke også det titulære bispedømmet Ostia , den primære forstadsstaten. Kardinaler som styrer en bestemt kirke beholder den kirken.

Tittel og referansestil

I 1630 dekreterte pave Urban VIII at deres tittel skulle være Eminence (tidligere hadde det vært "illustrissimo" og "reverendissimo") og dekreterte at deres sekulære rang skulle tilsvare Prince, noe som gjorde dem sekundære bare for paven og kronede monarker.

I samsvar med tradisjonen signerer de ved å plassere tittelen "Cardinal" (forkortet Card. ) etter deres personlige navn og foran etternavnet som for eksempel "John Card(inal) Doe" eller, på latin , "Ioannes Card(inalis) ) Doe". Noen forfattere, som James-Charles Noonan, mener at når det gjelder kardinaler, bør skjemaet som brukes for signaturer også brukes når det refereres til dem på engelsk. Offisielle kilder, som Catholic News Service , sier imidlertid at den riktige formen for å referere til en kardinal på engelsk vanligvis er "Cardinal [First name] [Surname]". Dette er regelen gitt også i stilbøker som ikke er knyttet til kirken. Denne stilen følges også generelt på nettsidene til Den hellige stol og bispekonferanser . Orientalske patriarker som er skapte kardinaler bruker vanligvis "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" som sin fulle tittel, sannsynligvis fordi de ikke tilhører det romerske presteskapet.

Ordenen [Fornavn] kardinal [etternavn] brukes i den latinske proklamasjonen om valg av en ny pave av kardinalprotodiakonen, hvis den nye paven er en kardinal, slik den har vært siden 1378.

Ordrer og deres hovedkontorer

Kardinalbiskoper

Kardinal Sodano (19272022), dekan emeritus ved høyskolen

Kardinalbiskoper (kardinaler av den bispelige orden; latin : cardinales episcopi ) er den øverste ordenen av kardinaler. Selv om det store flertallet av kardinaler i moderne tid også er biskoper eller erkebiskoper , er få "kardinalbiskoper". I det meste av det andre årtusenet var det seks kardinalbiskoper, som hver presiderte over en av de syv forstadskirkene rundt Roma: Ostia , Albano , Porto og Santa Rufina , Palestrina , Sabina og Mentana , Frascati og Velletri . Velletri ble forent med Ostia fra 1150 til 1914, da pave Pius X skilte dem igjen, men bestemte at hvilken som helst kardinalbiskop som ble dekan ved College of Cardinals ville beholde forstadsmannen han allerede hadde, og legge til Ostia, med resultatet at det fortsatt bare var seks kardinalbiskoper. Siden 1962 har kardinalbiskopene bare et titulært forhold til forstadsstatene, som hver er styrt av en egen ordinær .

Fram til 1961 ble medlemskap i kardinalbiskopens orden oppnådd gjennom forrang i College of Cardinals. Når en forstadsfelle ble ledig, kunne den høyeste kardinalen ved forrang utøve sin mulighet til å kreve kontoret og bli forfremmet til kardinalbiskopens orden. Pave Johannes XXIII avskaffet dette privilegiet 10. mars 1961 og gjorde retten til å forfremme noen til kardinalbiskopene til pavens eneste privilegium.

I 1965 vedtok pave Paul VI i sin motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium at patriarker av de østlige katolske kirker som ble utnevnt til kardinaler (dvs. "kardinalpatriarker") også skulle være kardinalbiskoper, rangert etter de seks romerske ritualens kardinalbiskoper i forstaden. ser. ( Latinske kirkepatriarker som blir kardinaler er kardinalprester , ikke kardinalbiskoper: Angelo Scola ble for eksempel gjort til patriark av Venezia i 2002 og til kardinalprest for Santi XII Apostoli i 2003.) De av kardinalpatriarkrangering fortsetter å ha sin patriarkalske stol og er ikke tildelt noen romersk tittel (forstadskirke eller tittel eller diakoni).

Ved konsistoriet i juni 2018 økte pave Frans antallet kardinalbiskoper i Latinkirken for å matche utvidelsen av kardinalprester og kardinaldiakoner de siste tiårene. Han opphøyde fire kardinaler til denne rangeringen og ga deres titulære kirker og diakonier forstadsrangering pro hac vice (midlertidig) og gjorde dem likeverdige med forstadsseietitler. På tidspunktet for kunngjøringen var alle de seks kardinalbiskopene i forstadsstatene, samt to av de tre kardinalpatriarkene, ikke-valgmenn fordi de hadde fylt 80 år. Pave Frans opprettet en annen kardinalbiskop på samme måte 1. mai 2020, og bringer antallet kardinalbiskoper fra Latinkirken til elleve.

Dekanen ved College of Cardinals , den høyest rangerte kardinalen, var tidligere den lengst sittende kardinalbiskopen, men er siden 1965 valgt av den latinske kirkens kardinalbiskoper blant deres antall, med forbehold om pavelig godkjenning. På samme måte velges også visedekanen, tidligere den nest lengst fungerende. Ansienniteten til de gjenværende kardinalbiskopene i Latinkirken er fortsatt etter datoen for utnevnelsen til rangen. I en periode som endte på midten av 1900-tallet hadde mangeårige kardinalprester rett til å fylle ledige stillinger som oppsto blant kardinalbiskopene, på samme måte som kardinaldiakoner på ti år fortsatt har rett til å bli kardinalprester.

Kardinalprester

Kardinalprester ( latin : cardinales presbyteri ) er den mest tallrike av de tre kardinalordenene i den katolske kirke, rangert over kardinaldiakonene og under kardinalbiskopene. De som kalles kardinalprester i dag er vanligvis også biskoper av viktige bispedømmer over hele verden, selv om noen innehar Curial - stillinger.

I moderne tid tolkes navnet "kardinalprest" som en kardinal som er av presteordenen. Opprinnelig refererte dette imidlertid til visse nøkkelprester fra viktige kirker i bispedømmet Roma, som ble anerkjent som kardinalprestene , de viktige prestene valgt av paven for å gi ham råd i hans plikter som biskop av Roma (det latinske cardo betyr " hengsel"). Enkelte geistlige i mange bispedømmer på den tiden, ikke bare Roma, ble sagt å være nøkkelpersonellet - begrepet ble gradvis eksklusivt for Roma for å indikere de som var betrodd å velge biskopen av Roma, paven.

Mens kardinalatet lenge har blitt utvidet utover det romerske pastorale presteskapet og den romerske curia , har hver kardinalprest en titulær kirke i Roma, selv om de kan være biskoper eller erkebiskoper andre steder, akkurat som kardinalbiskoper ble gitt et av forstadsbispedømmene rundt Roma. Pave Paul VI avskaffet alle administrative rettigheter kardinaler hadde med hensyn til deres titulære kirker, selv om kardinalens navn og våpenskjold fortsatt er oppsatt i kirken, og de forventes å feire messe og forkynne der hvis det passer seg når de er i Roma.

Mens antallet kardinaler var lite fra Romerriket til renessansen , og ofte mindre enn antallet anerkjente kirker som hadde rett til en kardinalprest, utvidet høyskolen seg markant på 1500-tallet. I 1587 forsøkte pave Sixtus V å arrestere denne veksten ved å fastsette den maksimale størrelsen på høyskolen til 70, inkludert 50 kardinalprester, omtrent det dobbelte av det historiske antallet. Denne grensen ble respektert frem til 1958, og listen over titulære kirker ble bare endret i sjeldne tilfeller, vanligvis når en bygning falt i forfall. Da pave Johannes XXIII avskaffet grensen, begynte han å legge til nye kirker på listen, noe pavene Paul VI og Johannes Paul II fortsatte å gjøre. I dag er det nærmere 150 titulære kirker, av over 300 kirker i Roma.

Kardinalen som er det lengstsittende medlemmet av kardinalpresteordenen tituleres kardinal protopriest . Han hadde visse seremonielle plikter i konklavet som faktisk har opphørt fordi han vanligvis allerede ville ha fylt 80 år, hvor kardinaler er utestengt fra konklavet. Den nåværende kardinalprotopriesten er Michael Michai Kitbunchu fra Thailand .

Kardinaldiakoner

Kardinaldiakonene ( latin : cardinales diaconi ) er de lavest rangerte kardinalene. Kardinaler opphøyet til den diakonale orden er enten embetsmenn i den romerske Curia eller prester opphøyet etter deres 80-årsdag. Biskoper med bispedømmeansvar er imidlertid opprettet som kardinalprester.

Kardinaldiakoner stammer opprinnelig fra de syv diakonene i den pavelige husholdning som overvåket kirkens arbeid i de syv distriktene i Roma i løpet av tidlig middelalder, da kirkeadministrasjonen faktisk var Romas regjering og sørget for alle sosiale tjenester. De ble kalt "kardinaldiakoner" på slutten av 800-tallet, og de ble gitt aktive rettigheter ved pavevalg og ble kvalifisert for valget som pave ved dekretet av 769.

Kardinaler opphøyet til den diakonale orden er hovedsakelig tjenestemenn fra den romerske kurien som har forskjellige stillinger i kirkeadministrasjonen. Deres antall og innflytelse har variert gjennom årene. Mens den historisk hovedsakelig er italiensk, har gruppen blitt mye mer internasjonalt mangfoldig i senere år. Mens i 1939 var omtrent halvparten italienske innen 1994, ble antallet redusert til en tredjedel. Deres innflytelse i valget av paven har blitt ansett som viktig. De er bedre informert og koblet sammen enn kardinalene som har gått ut av ledd, men deres enhetsnivå har vært variert. Under dekretet fra 1587 fra pave Sixtus V , som fastsatte den maksimale størrelsen på College of Cardinals , var det 14 kardinaldiakoner. Senere økte antallet. Så sent som i 1939 var nesten halvparten av kardinalene medlemmer av kurien. Pius XII reduserte denne prosentandelen til 24 prosent. Johannes XXIII brakte det tilbake til 37 prosent, men Paul VI brakte det ned til 27 prosent der Johannes Paul II opprettholdt dette forholdet.

Fra 2005 var det over 50 kirker anerkjent som kardinaldiakonier, selv om det bare var 30 kardinaler av diakonordenen. Kardinaldiakoner har lenge hatt rett til å «opt for the order of cardinal prestes» ( optazione ) etter at de har vært kardinaldiakoner i 10 år. De kan på en slik høyde ta en ledig " tittel " (en kirke tildelt en kardinalprest som kirken i Roma som han er tilknyttet) eller deres diakonale kirke kan midlertidig heves til en kardinalprests "tittel" for den anledningen. Når de opphøyes til kardinalprester, har de sin forrang i henhold til dagen de først ble gjort til kardinaldiakoner (og rangerer dermed over kardinalprester som ble opphøyet til kollegiet etter dem, uavhengig av rekkefølge).

Når de ikke feirer messe, men fortsatt tjener en liturgisk funksjon, slik som den halvårlige pavelige velsignelsen Urbi et Orbi , noen pavelige messer og noen arrangementer ved økumeniske råd, kan kardinaldiakoner gjenkjennes av dalmatikken de ville iført med den enkle hvite gjæringen (såkalt mitra simplex ).

Kardinal protodiakon

Kardinalprotodeakonen er seniorkardinaldiakonen i rekkefølge for utnevnelse til College of Cardinals. Hvis han er kardinalvalg og deltar i et konklave, kunngjør han et nytt pavevalg og navn fra den sentrale balkongen til Peterskirken i Vatikanstaten . Protodiakonen skjenker også den nye paven pallium og kroner ham med den pavelige tiaraen , selv om kroningen ikke har blitt feiret siden pave Johannes Paul I valgte en enklere pavelig innsettelsesseremoni i 1978. Den nåværende kardinalprotodiakonen er Renato Raffaele Martino .

Kardinalprotodiakoner siden 1887

* Sluttet å være protodiakon da han ble hevet til ordenen som kardinal-prest
Var protodiakon ved dødsfallet

Spesielle typer kardinaler

Camerlengo

Kardinal Camerlengo fra den hellige romerske kirke , assistert av vise-Camerlengo og de andre prelater av embetet kjent som det apostoliske kameraet, har funksjoner som i hovedsak er begrenset til en periode med sede vacante av pavedømmet. Han skal samle informasjon om den økonomiske situasjonen til alle administrasjoner som er avhengige av Den hellige stol og presentere resultatene for College of Cardinals, mens de samles til det pavelige konklavet .

Kardinaler som ikke er biskoper

Reginald Pole var kardinal i 18 år før han ble ordinert til prest.

Fram til 1918 kunne enhver geistlig, selv en bare i mindre ordrer , bli opprettet som kardinal (se "lekkardinaler", nedenfor), men bare registrert i rekkefølgen av kardinaldiakoner. For eksempel på 1500-tallet var Reginald Pole kardinal i 18 år før han ble ordinert til prest. Code of Canon Law fra 1917 ga mandat at alle kardinaler, selv kardinaldiakoner, måtte være prester, og i 1962 satte pave Johannes XXIII normen at alle kardinaler ble innviet som biskoper , selv om de bare er prester på utnevnelsestidspunktet. . Som en konsekvens av disse to endringene krever kanon 351 i 1983 Code of Canon Law at en kardinal skal være minst i presteordenen ved utnevnelsen, og at de som ikke allerede er biskoper må motta bispevielse. Flere kardinaler nær eller over 80 år eller når de er utnevnt har fått dispensasjon fra regelen om å måtte være biskop. Disse ble alle utnevnt til kardinal-diakoner, men Roberto Tucci og Albert Vanhoye levde lenge nok til å utøve valgretten og bli forfremmet til rang som kardinal-prest.

En kardinal som ikke er biskop har rett til å bære og bruke de bispelige klærne og andre pontifikalier (episkopale regalier: miter , crozier , zucchetto , brystkors og ring). Han har både faktisk og æres forrang fremfor patriarker, erkebiskoper og biskoper som ikke er kardinaler. Han kan imidlertid ikke utføre ordinasjonssakramentet eller andre ritualer som er forbeholdt biskoper. De fremtredende prestene som siden 1962 ikke ble ordinert til biskoper da de ble hevet til kardinalatet, var over 80 år eller nær det, og derfor har ingen kardinal som ikke var biskop deltatt i nylige pavelige konklaver .

"Leggkardinaler"

På forskjellige tidspunkter har det vært kardinaler som bare hadde mottatt første tonsur og mindre ordre, men som ennå ikke er blitt ordinert til diakoner eller prester. Selv om de var geistlige , ble de unøyaktig kalt " lekkardinaler ". Teodolfo Mertel var blant de siste av lekkardinalene. Da han døde i 1899 var han den siste gjenlevende kardinal som ikke i det minste ble ordinert til prest. Med revisjonen av Code of Canon Law kunngjort i 1917 av pave Benedikt XV , kan bare de som allerede er prester eller biskoper utnevnes til kardinaler. Siden pave Johannes XXIIIs tid må en prest som blir utnevnt til kardinal innvies til biskop, med mindre han får dispensasjon.

Kardinaler i pectore eller hemmelige kardinaler

I tillegg til de navngitte kardinalene kan paven navngi hemmelige kardinaler eller kardinaler i pectore (latin for i brystet ). Under det vestlige skismaet ble mange kardinaler opprettet av de stridende pavene. Fra og med pave Martin Vs regjeringstid ble kardinaler opprettet uten å publisere navnene deres før senere, en praksis kalt creati et reservati in pectore . En kardinal kalt i pectore er bare kjent for paven. I moderne tid har paver utnevnt kardinaler i pectore for å beskytte dem eller deres menigheter mot politiske represalier. Hvis forholdene endres, gjør paven utnevnelsen offentlig. Den aktuelle kardinal rangerer da i prioritet med de som ble utnevnt til kardinaler på tidspunktet for hans i pectore- utnevnelse. Hvis en pave dør før han avslører identiteten til en in pectore -kardinal, utløper personens status som kardinal. Den siste paven som er kjent for å ha navngitt en kardinal i pectore er pave Johannes Paul II , som navnga fire, inkludert en hvis identitet aldri ble avslørt.

Vestur og privilegier

Når en kardinal i den latinske kirken er i kordrakt , bærer han skarlagensrøde plagg - det blodlignende røde symboliserer en kardinals vilje til å dø for sin tro. Med unntak av rochet - som alltid er hvit - inkluderer de skarlagenrøde plaggene cassock , mozzetta og biretta (over den vanlige scarlet - zucchettoen ). En kardinals biretta er karakteristisk ikke bare for sin skarlagenrøde farge, men også for det faktum at den ikke har en pompong eller dusk på toppen, slik birettaene til andre prelater har. Fram til 1460-årene var det vanlig at kardinaler bar en fiolett eller blå kappe med mindre de ble gitt privilegiet til å bære rødt når de handlet i pavelig virksomhet. Hans normal slitte cassock er svart, men har skarlagenrøde rør og en skarlagensrød fascia (sash). Noen ganger har en kardinal på seg en skarlagenrød ferraiolo som er en kappe som bæres over skuldrene, bundet i nakken i en sløyfe av smale tøystrimler foran, uten noen "trim" eller piper på den. Det er på grunn av den skarlagenrøde fargen på kardinaldrakten at fuglen med samme navn har blitt kjent som sådan.

Øst-katolske kardinaler fortsetter å ha på seg den vanlige kjolen som passer til deres liturgiske tradisjon, selv om noen kan fôre kassene sine med skarlagensrød og ha skarlagensrøde fasader, eller i noen tilfeller bære kasseroller i østlig stil helt av skarlagensrød.

Tidligere, ved konsistoriet der paven utnevnte en ny kardinal, ville han skjenke ham en særegen bredbremmet hatt kalt en galero . Denne skikken ble avviklet i 1969 og investituren foregår nå med den skarlagensrøde birettaen. I kirkelig heraldikk er imidlertid den skarlagenrøde galeroen fortsatt vist på kardinalens våpenskjold . Kardinaler hadde rett til å vise galeroen i katedralen deres, og når en kardinal døde, ville den bli hengt opp fra taket over graven hans. Noen kardinaler vil fortsatt ha en galero, selv om den ikke offisielt er en del av klærne deres.

For å symbolisere deres bånd til pavedømmet , gir paven hver nyutnevnt kardinal en gullring, som tradisjonelt kysses av katolikker når de hilser på en kardinal (som med en biskops biskopsring). Før den nye ensartetheten innført av Johannes Paul II, fikk hver kardinal en ring, hvor den sentrale delen var en perle, vanligvis en safir, med pavens stemma gravert på innsiden. Det er nå ingen edelsten, og paven velger bildet på utsiden: under pave Benedikt XVI var det en moderne skildring av Jesu korsfestelse, med Maria og Johannes på hver side. Ringen inkluderer pavens våpenskjold på innsiden.

Kardinaler har i kanonisk lov et "privilegium of forum" (dvs. fritak fra å bli dømt av kirkelige domstoler av ordinær rang): bare paven er kompetent til å dømme dem i saker som er underlagt kirkelig jurisdiksjon (saker som refererer til saker som er åndelige eller knyttet til det åndelige, eller med hensyn til brudd på kirkelige lover og hva som enn inneholder et element av synd, hvor skyld må avgjøres og passende kirkelig straff ilegges). Paven avgjør enten saken selv eller delegerer avgjørelsen til en domstol, vanligvis en av tribunalene eller kongregasjonene i den romerske kurien. Uten en slik delegering er ingen kirkelig domstol , selv ikke den romerske Rota , kompetent til å dømme en kanonisk rettssak mot en kardinal.

I tillegg gir kanonisk lov kardinaler muligheten til å høre skriftemål gyldig og lovlig overalt, mens andre prester og biskoper må gis dette fakultetet og kan begrenses i bruken av den av den lokale biskopen.

Se også

Notater

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

Opiniones de nuestros usuarios

Sverre Wiik

Endelig! Nå for tiden ser det ut til at hvis de ikke skriver artikler på ti tusen ord, er de ikke fornøyde. Herrer innholdsforfattere, dette JA er en god artikkel om Kardinal (katolske kirke).

Inge Jensen

Det er en stund siden jeg har sett en artikkel om Kardinal (katolske kirke) skrevet på en så didaktisk måte. Jeg liker det.

Otto Stokke

Jeg liker siden, og artikkelen om Kardinal (katolske kirke) er den jeg lette etter.

Andreas Aune

Språket ser gammelt ut, men informasjonen er pålitelig og generelt gir alt som skrives om Kardinal (katolske kirke) mye selvtillit.

Mari Ludvigsen

Det stemmer. Gir nødvendig informasjon om Kardinal (katolske kirke).