Kappadokiske fedre



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Kappadokiske fedre er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Kappadokiske fedre som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Kappadokiske fedre som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Kappadokiske fedre, men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Kappadokiske fedre, uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Kappadokiske fedre. Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

De kappadokiske fedrene , også tradisjonelt kjent som de tre Kappadokianerne, er Basil den store (330379), som var biskop i Cæsarea ; Basils yngre bror Gregorius av Nyssa (ca. 335 - ca. 395), som var biskop i Nyssa ; og en nær venn, Gregorius av Nazianzus (329389), som ble patriark av Konstantinopel . Den Cappadocia regionen, i dagens Tyrkia , var en tidlig åsted for kristen virksomhet , med flere oppdrag av Paul i denne regionen.

Kappadokianerne avanserte utviklingen av tidlig kristen teologi , for eksempel treenighetslæren , og blir høyt respektert som hellige i både vestlige og østlige kirker.

Biografisk bakgrunn

En eldre søster til Basil og Gregory av Nyssa, Macrina , konverterte familiens eiendom til et klostersamfunn. Basil den store var den eldste av Macrinas brødre, den nest eldste var den berømte kristne juristen Naucratius . En annen bror, Peter av Sebaste , ble også biskop. Deres morfar var martyr, og foreldrene deres, Basil den eldre og Emmelia fra Cæsarea, blir også anerkjent som hellige.

Teologiske bidrag

Fedrene satte seg for å demonstrere at kristne kunne holde seg i samtaler med lærde gresktalende intellektuelle, og at kristen tro, mens den var imot mange av ideene til Platon og Aristoteles (og andre greske filosofer), var en nesten vitenskapelig og særegen karakter bevegelse med helbredelse av menneskets sjel og hans forening med Gud i sentrum - en best representert av kloster. De ga viktige bidrag til definisjonen av treenigheten som ble fullført på det første rådet i Konstantinopel i 381 og den endelige versjonen av den tyske trosbekjennelse , avsluttet der.

De ga viktige bidrag til treenighetslæren og til svarene på arianisme og apollinarisme .

Etter den første råd Nicea , arianismen ikke bare forsvinne. Rådet i Nicea hadde hevdet at Sønnen var av samme substans (homoousios) som Faderen. Semi-arianerne lærte at Sønnen er av samme substans som Faderen ( homoiousios ) i motsetning til de direkte Arians som lærte at Sønnen ikke var som Faderen, men var blitt skapt og derfor ikke var Gud. Så Sønnen ble ansett for å være som Faderen, men ikke av samme essens som Faderen.

Kappadokianerne jobbet for å bringe disse semi-arianerne tilbake til den ortodokse saken. I sine skrifter gjorde de omfattende bruk av den (nå ortodokse) formelen "ett stoff ( ousia ) hos tre personer ( hypostaseis )". Forholdet er forståelig, argumenterte Basil fra Cæsarea, i en parallell hentet fra platonisme : alle tre mennesker er hver enkelt person og deler alle et felles universelt, deres menneskelighet. Formuleringen anerkjente eksplisitt et skille mellom Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd (et skille som Nicea hadde blitt anklaget for å gjøre uskarpe), men insisterte samtidig på deres vesentlige enhet.

Således skrev Basil:

I en kort uttalelse skal jeg si at essens (ousia) er relatert til person (hypostase) som det generelle til det bestemte. Hver og en av oss deltar i eksistensen fordi han deler i ousia mens han på grunn av sine individuelle egenskaper er A eller B. Så i det aktuelle tilfellet refererer ousia til den generelle oppfatningen, som godhet, guddom eller slike forestillinger, mens hypostase observeres i de særegne egenskapene til farskap, sønnerskap og helliggjørende makt. Hvis de da snakker om personer uten hypostase, snakker de tull, ex hypothesi ; men hvis de innrømmer at personen eksisterer i ekte hypostase, slik de erkjenner, så la dem nummerere dem slik at de bevarer prinsippene for homoousion i guddommens enhet, og forkynne deres ærbødige anerkjennelse av Far, Sønn og Den Hellige Ånd , i den komplette og perfekte hypostasen til hver person som heter det. Epistel 214.4.

Basil forsøkte dermed å gjøre rettferdighet til de doktrinære definisjonene av Nicea, samtidig som han skilte Nicene -stillingen fra modalisme , som hadde vært Arius 'opprinnelige anklagelse mot pave Alexander i Nicene -kontroversen. Resultatet var at arianisme og semi-arianisme praktisk talt forsvant fra kirken.

Kappadokianerne hadde et høyere syn på kvinner enn mange av deres samtidige. Noen forskere antyder at Macrina var en likemann i gruppen, og derfor burde bli anerkjent som "Den fjerde Kappadokier."

Mens Cappadocians delte mange trekk, viste hver enkelt spesielle styrker. Lærde bemerker at Basil var "handlingens mann", Gregorius av Nazianzus "taleren" og Gregorius av Nyssa "tenkeren".

Se også

Merknader

Referanser

Opiniones de nuestros usuarios

Wenche Sørensen

Artikkelen om Kappadokiske fedre er fullstendig og godt forklart. Jeg ville ikke legge til eller fjerne et komma.

Johan Gran

Noen ganger når du leter etter informasjon på internett om noe, finner du for lange artikler som insisterer på å snakke om ting som ikke interesserer deg. Jeg likte denne artikkelen om Kappadokiske fedre fordi den går til poenget og snakker om akkurat det jeg vil, uten at gå seg vill i informasjon ubrukelig.

Liv Bakke

Informasjonen som gis om Kappadokiske fedre er sann og veldig nyttig. Bra.

Johan Husby

Flott oppdagelse denne artikkelen om Kappadokiske fedre og hele siden. Den går rett til favoritter.