Kappadokia



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Kappadokia er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Kappadokia som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Kappadokia som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Kappadokia, men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Kappadokia, uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Kappadokia. Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

Kappadokia
Göreme, Kappadokia ( UNESCOs verdensarvliste )
Kappadokia blant de klassiske områdene i Anatolia (Lilleasia)
Kappadokia blant de klassiske områdene i Anatolia (Lilleasia)
Koordinater: Koordinater : 38 ° 3930 N 34 ° 5113 E / 38,65833 ° N 34,85361 ° Ø / 38.65833; 34.85361
Persisk satrapi Katpatuka
Romersk provins Kappadokia
Göreme nasjonalpark og klippesteder i Kappadokia
UNESCOs verdensarvliste
Monks Valley.jpg
Inkluderer Göreme nasjonalpark , Kaymakli underjordiske by , Derinkuyu undergrunnsby
Kriterier Kulturelle: i, iii, v; Naturlig: vii
Henvisning 357
Inskripsjon 1985 (9. sesjon )
Område 9 883,81 ha

Cappadocia ( / k æ p d o / , også Capadocia , gamle og moderne gresk : , romaniKappadokia , fra Old persisk : , romani:  Katpatuka , armensk : , , romaniKapadovkia, Gamirk' , Tyrkisk : Kapadokya ) er en historisk region i Sentral -Anatolia , stort sett i provinsene Nevehir , Kayseri , Aksaray , Krehir , Malatya , Sivas og Nide i Tyrkia .

Siden slutten av 300 -tallet f.Kr. ble navnet Cappadocia begrenset til innlandet provinsen (noen ganger kalt Great Cappadocia), Upper Cappadocia, som alene vil være fokus for denne artikkelen. Nedre Kappadokia er fokusert på andre steder.

I følge Herodotus , på tidspunktet for det joniske opprøret (499 f.Kr.), ble Kappadokianerne rapportert å okkupere en region fra Taurus -fjellet til nærheten av Euxine ( Svartehavet ). Kappadokia, i denne forstand, ble avgrenset i sør av kjeden av Taurusfjellene som skiller det fra Kilikia , i øst av de øvre Eufrat , i nord av Pontus , og i vest av Lykonia og østlige Galatia .

Navnet, tradisjonelt brukt i kristne kilder gjennom historien, fortsetter å bli brukt som et internasjonalt reiselivskonsept for å definere en region med eksepsjonelle naturlige underverk, spesielt preget av fe skorsteiner og en unik historisk og kulturell arv.

Etymologi

Den tidligste oppføringen av navnet Kappadokia stammer fra slutten av 600-tallet f.Kr. , da den vises i de trespråklige inskripsjonene til to tidlige Achaemenid- konger, Darius I og Xerxes , som et av landene ( gammel persisk dahyu- ) i det persiske riket . I disse listene over land er det gammelpersiske navnet Katpatuka . Det ble foreslått at Kat-patuka kom fra det luwianske språket , som betyr " Lavland ". Påfølgende forskning tyder på at adverbet katta som betyr 'ned, under' utelukkende er hetittisk , mens dens luwianske ekvivalent er zanta . Derfor fungerer den nylige endringen av dette forslaget med hetittiske katta peda- bokstavelig talt "sted nedenfor" som et utgangspunkt for utviklingen av toponymet Kappadokia. Den tidligere avledningen fra iranske Hu-aspa-dahyu 'Land av gode hester' kan neppe forenes med den fonetiske formen til Kat-patuka . En rekke andre etymologier har også blitt tilbudt tidligere.

Herodotus forteller oss at navnet på Kappadokianerne ble brukt på dem av perserne , mens de ble omtalt av grekerne som "hvite syrere" ( Leucosyri ), som mest sannsynlig var etterkommere av hetittittene . En av de kappadokiske stammene han nevner er Moschoi , assosiert av Flavius Josephus med den bibelske figuren Meshech , sønn av Japheth : "og Mosocheni ble grunnlagt av Mosoch; nå er de Kappadokaner". AotJ I: 6.

Fresco of Christ Pantocrator i taket av Karanlk Kilise kirker i Göreme .

Kappadokia vises i den bibelske beretningen som er gitt i Apostlenes gjerninger 2: 9 . De Cappadocians ble navngitt som en gruppe høre evangeliet konto fra Galilea på sitt eget språk på dagen i pinsen kort tid etter oppstandelsen av Jesus Kristus. Apostlenes gjerninger 2: 5 synes å antyde at Kappadokianerne i denne beretningen var "gudfryktige jøder ". Se Apostlenes gjerninger .

Regionen er også nevnt i den jødiske Mishnah , i Ketubot 13:11, og flere steder i Talmud , inkludert Yevamot 121a.

Under de senere kongene i det persiske riket ble Kappadokianerne delt inn i to satrapier , eller regjeringer, med den ene som består av den sentrale og indre delen, som navnet Cappadocia fortsatte å bli brukt av greske geografer , mens den andre ble kalt Pontus . Denne inndelingen hadde allerede skjedd før Xenophons tid . Ettersom de to provinsene etter fallet av den persiske regjeringen fortsatte å være separate, ble skillet foreviget, og navnet Cappadocia kom til å bli begrenset til innlandsprovinsen (noen ganger kalt Great Cappadocia), som alene vil være fokus for denne artikkelen.

Kongedømmet Kappadokia eksisterte fremdeles på Strabo (ca. 64 f.Kr. - ca. 24 e.Kr.) som en nominelt uavhengig stat. Cilicia var navnet gitt til distriktet der Caesarea , hovedstaden i hele landet, lå. De eneste to byene i Kappadokia som Strabo anså for å fortjene den betegnelsen var Caesarea (opprinnelig kjent som Mazaca ) og Tyana , ikke langt fra foten av Tyren .

Geografi og klima

Fe -skorsteiner i Uçhisar , Kappadokia.

Kappadokia ligger i sentrale Anatolia , i hjertet av det som nå er Tyrkia . Relieffet består av et høyt platå over 1000 m i høyden som er gjennomboret av vulkanske topper, med Mount Erciyes (gamle Argaeus) nær Kayseri (gamle Caesarea) som er den høyeste på 3916 moh . Grensene for det historiske Kappadokia er vage, spesielt mot vest. Mot sør danner Taurusfjellene grensen til Kilikia og skiller Kappadokia fra Middelhavet . Mot vest er Kappadokia avgrenset av de historiske regionene Lycaonia i sørvest, og Galatia i nordvest. På grunn av beliggenheten i innlandet og stor høyde har Cappadocia et markant kontinentalt klima, med varme tørre somre og kalde snødekte vintre. Nedbøren er sparsom og regionen er stort sett halvtørr.

Kappadokia inneholdt kildene til elvene Sarus og Pyramus med sine høyere velstående, og også Halys midtvei , og hele forløpet til elven til Eufrat senere kalt Tokhma Su. Men ettersom ingen av disse elvene var seilbare eller tjente til å gjødsle landene langs dens løp, har ingen stor betydning i provinsens historie.

Historie

Achaemenid Cappadocia
Kappadokisk soldat fra den achaemenidiske hæren rundt 470 f.Kr. Xerxes I gravlindring.
Plassering av Achaemenid Cappadocia.

Kappadokia var kjent som Hatti i slutten av bronsealderen , og var hjemlandet til hetittmakten sentrert i Hattusa . Etter det hetittiske rikets fall, med tilbakegang fra Syro-Kappadokianerne ( Mushki ) etter nederlaget mot den lydiske kongen Croesus på 600-tallet f.Kr., ble Kappadokia styrt av en slags føydal aristokrati, som bodde i sterke slott og beholdt bønder i en servil tilstand, noe som senere gjorde dem egnet til fremmed slaveri. Den ble inkludert i den tredje persiske satrapien i divisjonen som ble opprettet av Darius, men ble fortsatt styrt av sine egne herskere, ingen tilsynelatende øverste over hele landet og alle mer eller mindre sideelver til den store kongen .

Kongedømmet Kappadokia

Etter å ha avsluttet det persiske riket, prøvde Alexander den store å styre området gjennom en av hans militære befal. Men Ariarathes , tidligere satrap i regionen, erklærte seg selv som konge over Kappadokianerne. Som Ariarathes I (332322 f.Kr.) var han en vellykket hersker, og han utvidet grensene til det kappadokiske riket så langt som til Svartehavet . Kongedømmet Kappadokia levde i fred til Alexanders død. Det forrige imperiet ble deretter delt inn i mange deler, og Kappadokia falt til Eumenes . Hans påstander ble godtgjort i 322 f.Kr. av regenten Perdiccas , som korsfestet Ariarathes; men i uenighetene som førte til Eumenes 'død, gjenopprettet Ariarathes II , den adopterte sønnen til Ariarathes I, arven sin og overlot den til en rekke etterfølgere, som stort sett bar navnet på grunnleggeren av dynastiet .

Persiske kolonister i det kappadokiske riket, avskåret fra sine medreligionister i Iran, fortsatte å praktisere zoroastrianisme . Strabo , som observerte dem i det første århundre f.Kr., registrerer (XV.3.15) at disse "ildfyringene" hadde mange "hellige steder for de persiske gudene", så vel som branntempler . Strabo forteller videre at det var "bemerkelsesverdige innhegninger; og midt i dem er det et alter, som det er en stor mengde aske på og hvor magiene holder ilden stadig brennende." I følge Strabo, som skrev i løpet av Augustus (r. 63 f.Kr. 14 e.Kr.), var det nesten tre hundre år etter Achaemenid Perserrikets fall, det var bare spor etter persere i det vestlige Lilleasia ; han anså imidlertid Kappadokia som "nesten en levende del av Persia".

Under Ariarathes IV kom Kappadokia i forhold til Roma , først som en fiende som støttet årsaken til Antiochus den store , deretter som en alliert mot Perseus i Makedon . Kongene kastet fremover sitt lodd med republikken mot Seleukider , som de fra tid til annen hadde vært sideelv til. Ariarathes V marsjerte med den romerske prokonsulen Publius Licinius Crassus Dives Mucianus mot Aristonicus , en fordringer på tronen i Pergamon , og styrkene deres ble utslettet (130 f.Kr.). Imbroglio som fulgte hans død førte til slutt til forstyrrelser fra Pontus ' stigende makt og intriger og kriger som endte med dynastiets fiasko.

Romersk og bysantinsk provins

Kappadokianerne, støttet av Roma mot Mithridates VI av Pontus , valgte en innfødt herre, Ariobarzanes , til å lykkes (93 f.Kr.); men samme år gikk armenske tropper under Tigranes den store inn i Kappadokia, detroniserte kong Ariobarzanes og kronet Gordios som den nye klient-kongen av Kappadokia, og skapte dermed en buffersone mot de inntrengende romerne. Det var ikke før Roma hadde avsatt de pontiske og armenske kongene at regjeringen i Ariobarzanes ble etablert (63 f.Kr.). I borgerkrigene var Kappadokia først for Pompeius , deretter for Cæsar , deretter for Antony , og til slutt, Octavian . Ariobarzanes -dynastiet tok slutt, en cappadocian adelsmann Archelaus ble gitt tronen, først av Antonius og deretter av Octavianus, og opprettholdt sideelv uavhengighet til 17. AD, da keiseren Tiberius , som han hadde gjort sin vrede, innkalte ham til Roma og reduserte Kappadokia til en romersk provins.

I 70 e.Kr. sluttet Vespasian Mindre Armenia til Kappadokia, og gjorde den kombinerte provinsen til et grenseverk. Det forble, under forskjellige provinsielle omfordelinger, en del av det østlige imperiet i århundrer.

Kappadokia inneholder flere underjordiske byer (se Kaymakl Underground City ). De underjordiske byene har enorme forsvarsnettverk av feller gjennom sine mange nivåer. Disse fellene er veldig kreative, inkludert slike enheter som store runde steiner for å blokkere dører og hull i taket som forsvarerne kan slippe spyd gjennom.

Tidlige kristne og bysantinske perioder

I 314 var Kappadokia den største provinsen i Romerriket, og var en del av bispedømmet Pontus . Regionen led av hungersnød i 368 beskrevet som "den alvorligste noensinne husket" av Gregory av Nazianzus :

Byen var i nød og det var ingen kilde til bistand ... Den vanskeligste delen av all slik nød er ufølsomhet og umettelighet for de som har forsyninger ... Slik er kjøpere og selgere av mais ... etter hans ord og råd [basilikum] åpne butikkene til de som hadde dem, og slik delte Bibelen, ifølge Bibelen, mat til de sultne og mette de fattige med brød ... Han samlet ofrene for hungersnøden ... og innhentet bidrag fra all slags mat som kan lindre hungersnød, legger for dem supper og kjøtt som ble funnet bevart blant oss, som de fattige lever på ... Slik var vår unge møbler av mais, og andre Joseph ... [Men i motsetning til Joseph, Basils] tjenester var gratis og hans suge etter hungersnøden tjente ingen fordel, bare med ett formål, å vinne vennlige følelser ved vennlig behandling og å oppnå de himmelske velsignelsene ved maisrasjoner. "

Dette ligner på en annen beretning av Gregorius av Nyssa som Basil "uten hensikt brukte på de fattige sin patriomny, selv før han var prest, og mest av alt i hungersnødstiden, da [Basil] var hersker over Kirken, selv om han fremdeles er prest i rang av presbytere; og etterpå hamstrede ikke det som var igjen for ham ".

I 371 ble den vestlige delen av Kappadokia-provinsen delt inn i Kappadokia Prima, med hovedstad i Cæsarea (dagens Kayseri); og Cappadocia Secunda, med hovedstad Tyana . I 386 hadde regionen øst for Caesarea blitt en del av Armenia Secunda, mens nordøst hadde blitt en del av Armenia Prima. Kappadokia besto stort sett av store eiendommer, eid av de romerske keiserne eller velstående lokale familier. De kappadokiske provinsene ble viktigere i siste del av 400 -tallet, ettersom romerne var involvert i det sasaniske riket over kontrollen over Mesopotamia og "Armenia utenfor Eufrat". Kappadokia, som nå var godt inne i romertiden, beholdt fortsatt en betydelig iransk karakter; Stephen Mitchell bemerker i Oxford Dictionary of Late Antiquity : "Mange innbyggere i Kappadokia var av persisk avstamning og iransk branndyrkelse attesteres så sent som i 465".

De kappadokiske fedrene på 400 -tallet var integrert i mye av den tidlige kristne filosofien . Det produserte også blant andre en annen patriark av Konstantinopel , Johannes av Kappadokia , som hadde verv 517520. I det meste av den bysantinske æra forble den relativt uforstyrret av konfliktene i området med Sassanid -riket, men var en viktig grensesone senere mot de muslimske erobringene . Fra 800 -tallet ble Kappadokia delt mellom det anatoliske og det armeniske temaet . I det 9. - 11. århundre omfattet regionen temaene Charsianon og Cappadocia .

Kappadokia delte et alltid skiftende forhold til nabolandet Armenia , på den tiden en region i imperiet. Den arabiske historikeren Abu Al Faraj hevder følgende om armenske nybyggere i Sivas , på 900 -tallet: "Sivas, i Kappadokia, ble dominert av armenerne og antallet ble så mange at de ble viktige medlemmer av de keiserlige hærene. Disse armenerne var brukt som vaktposter i sterke festninger, hentet fra araberne. De markerte seg som erfarne infanterisoldater i den keiserlige hæren og kjempet konstant med enestående mot og suksess ved siden av romerne med andre ord bysantinsk ". Som et resultat av de bysantinske militære kampanjene og Seljuk -invasjonen av Armenia, spredte armenerne seg til Kappadokia og østover fra Kilikia inn i fjellområdene i Nord -Syria og Mesopotamia , og det armenske kongeriket Cilicia ble til slutt dannet. Denne innvandringen ble økt ytterligere etter nedgangen i den lokale keiserlige makten og etableringen av korsfarerstatene etter det fjerde korstoget . For korsfarerne var Kappadokia "terra Hermeniorum", armenernes land, på grunn av det store antallet armeniere som bosatte seg der.

Tyrkisk Kappadokia

Etter slaget ved Manzikert i 1071 begynte forskjellige tyrkiske klaner under ledelse av seljukkene å bosette seg i Anatolia . Med fremveksten av tyrkisk makt i Anatolia ble Kappadokia sakte en sideelv til de tyrkiske statene som ble etablert i øst og i vest; noen av den innfødte befolkningen konverterte til islam, mens resten dannet den gjenværende Kappadokiske greske befolkningen. På slutten av begynnelsen av 1100 -tallet hadde Anatolian Seljuks etablert sin eneste dominans over regionen. Med tilbakegangen og fallet av de Konya -baserte seljukene i andre halvdel av 1200 -tallet, ble de gradvis erstattet av påfølgende tyrkiske styrte stater: Karaman -baserte Beylik fra Karaman og deretter det osmanske riket . Kappadokia forble en del av det osmanske riket til 1922, da det ble en del av den moderne staten Tyrkia . En grunnleggende endring skjedde mellom da et nytt bysentrum, Nevehir , ble grunnlagt på begynnelsen av 1700 -tallet av en stor vizier som var innfødt i lokaliteten ( Nevehirli Damat brahim Pasha ), for å tjene som regional hovedstad, en rolle byen fortsetter å anta den dag i dag. I mellomtiden hadde mange tidligere Kappadokianere flyttet til en tyrkisk dialekt (skrevet med gresk alfabet , Karamanlca ), og der det greske språket ble opprettholdt (Sille, landsbyer i nærheten av Kayseri, Pharasa by og andre nærliggende landsbyer), ble det sterkt påvirket av omgivelsene Tyrkisk. Denne dialekten av øst -romersk gresk er kjent som Kappadokisk gresk . Etter grunnleggelsen av Tyrkia i 1922 måtte de som fortsatt identifiserte seg med denne pre-islamske kulturen i Kappadokia forlate , så dette språket snakkes nå bare av en håndfull av deres etterkommere, de fleste nå i det moderne Hellas .

Moderne turisme

Luftballong er populær i Kappadokia.

Området er et populært turistmål, ettersom det har mange områder med unike geologiske, historiske og kulturelle trekk.

Touristic Cappadocia inkluderer 4 byer: Nevehir, Kayseri, Aksaray og Nide.

Regionen ligger sørvest for storbyen Kayseri , som har fly- og jernbanetjenester til Ankara og Istanbul og andre byer.

De viktigste byene og destinasjonene i Kappadokia er Ürgüp , Göreme , Ihlara -dalen , Selime , Guzelyurt, Uçhisar , Avanos og Zelve. Blant de mest besøkte underjordiske byene er Derinkuyu , Kaymakli , Gaziemir og Ozkonak . De beste historiske herskapshusene og hulehusene for turistopphold er i Ürgüp, Göreme, Guzelyurt og Uçhisar.

Luftballong er veldig populær i Kappadokia og er tilgjengelig i Göreme. Trekking nytes i Ihlara -dalen, klosterdalen (Guzelyurt), Ürgüp og Göreme.

Sedimentære bergarter dannet i innsjøer og bekker og ignimbrite -forekomster som brøt ut fra eldgamle vulkaner for omtrent 9 til 3 millioner år siden, i løpet av slutten av Miocene til Pliocene -epokene, ligger til grunn for Kappadokia -regionen. Klippene i Kappadokia nær Göreme erodert i hundrevis av spektakulære søyler og minaretlignende former. Folk i landsbyene i hjertet av Kappadokia -regionen hugget ut hus, kirker og klostre fra de myke steinene av vulkanske forekomster. Göreme ble et klostersenter i 3001200 e.Kr.

Den første bosettingsperioden i Göreme går tilbake til romertiden . Kirkerne Yusuf Koç, Ortahane, Durmus Kadir og Bezirhane i Göreme, og hus og kirker hugget inn i bergarter i Uzundere, Baldere og Zemi -dalene, illustrerer alle historien og kan sees i dag. Den Göreme friluftsmuseum er det mest besøkte nettstedet av klostersamfunn i Kappadokia (se kirker Göreme, Tyrkia ) og er en av de mest berømte stedene i sentrale Tyrkia. Komplekset inneholder mer enn 30 huggede kirker og kapeller , hvorav noen har flotte fresker inne, fra det 9. århundre til det 11. århundre.

Mesoteliom

I 1975 fant en studie av tre små landsbyer i sentrale Kappadokia - Tuzköy, Karain og Sarhdr - at mesoteliom forårsaket 50% av alle dødsfall. I utgangspunktet ble dette tilskrevet erionitt , et zeolittmineral med lignende egenskaper som asbest , men detaljert epidemiologisk undersøkelse viste at stoffet forårsaker sykdommen hovedsakelig i familier med genetisk disposisjon for kreft i mineralfiber. Studiene utvides til andre deler av regionen.

Media

Området ble omtalt i flere filmer på grunn av topografien. 1983 italiensk/fransk/tyrkisk film Yor, jegeren fra fremtiden og Land of Doom fra 1985 ble filmet i Kappadokia. Regionen ble brukt til science fiction -filmen Slipstream fra 1989 for å skildre en kult av tilbedere av vind. I 2010 og begynnelsen av 2011 ble filmen Ghost Rider: Spirit of Vengeance også spilt inn i Kappadokia -regionen. Pier Paolo Pasolini 's Medea , basert på handlingen i Euripides' Medea, ble filmet i Göreme Open Air Museum tidlige kristne kirker.

Kappadokias vinterlandskap og brede panoramaer er fremtredende i filmen Winter Sleep fra 2014 (tyrkisk: K Uykusu), regissert av Nuri Bilge Ceylan , som vant Gullpalmenfilmfestivalen i Cannes 2014 .

Sport

Siden 2012 arrangeres en flerdagsspor som kjører ultramarathon of desert concept, kalt Runfire Cappadocia Ultramarathon , årlig i juli. Løpet turer 244 km (152 mi) på seks dager gjennom flere steder over Kappadokia og når ut til Lake Tuz . Mellom 9. september og 13. september 2016 fant den tyrkiske presidentens sykkeltur for første gang sted i Kappadokia hvor mer enn 300 syklister fra hele verden deltok.

Galleri

Se også

Referanser

Kilder

Eksterne linker


Opiniones de nuestros usuarios

Gro Wang

Denne oppføringen om Kappadokia var akkurat det jeg ønsket å finne.

Lisa Viken

Informasjonen om Kappadokia er veldig interessant og pålitelig, som resten av artiklene jeg har lest så langt, som allerede er mange, fordi jeg har ventet på Tinder-datoen min i nesten en time og den vises ikke, så det gir meg som har reist meg opp. Jeg benytter anledningen til å legge igjen noen stjerner for selskapet og drite på livet mitt.

Elsa Hoel

Flott oppdagelse denne artikkelen om Kappadokia og hele siden. Den går rett til favoritter.

Hanne Amundsen

Det er en god artikkel om Kappadokia. Den gir nødvendig informasjon, uten utskeielser.