Fangenskap av Kodavas på Seringapatam



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Fangenskap av Kodavas på Seringapatam som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam, men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam, uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam. Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

The Captivity of Kodavas at Seringapatam (også kjent som Captivity of Coorgis at Seringapatam ) snakker hovedsakelig om fangst og fengsling av Kodava av Tipu Sultan , herskeren av kongeriket Mysore , under en rekke forsøk på å undertrykke deres opprør på 1780 -tallet . Disse fangene ble tvangsdeportert, noen av dem ble konvertert og noen ble drept. Det estimerte antallet av fangene varierer etter forskjellige kilder, fra 500 (ifølge Punganuri) til 85 000 (ifølge BL Rice). Under den tredje Anglo-Mysore-krigen (17891792) rømte 5000 Coorg-menn sammen med familiene deres, som utgjorde 12 000 mennesker, fra fengselet i Seringapatam (Srirangapatna) og kom tilbake til Coorg.

Bakgrunn

Tipu Sultan (17501799), arkitekten for Seringapatam fangenskap

Hyder Alis invasjon

Erobringen av Coorg , av Hyder Ali , herskeren i Mysore og far til Tipu Sultan , varte i 3 måneder og åtte dager. Fortet Coorg overga seg i 1765 og Raja hadde tidligere flyktet inn i Malabar -regionen . Hyder erobret Coorg fra kongen og plasserte garnisonen i hovedstaden Madikeri (Mercara). Han ga gaver til de tolv baronene som hadde vært under kongen, tok penger av dem og returnerte til hovedstaden Seringapatam ( Srirangapatna ) i Mysore . Da Hyder Ali uventet invaderte Coorg, ble noen Coorgs samlet på en skogkledd ås da Hyders tropper omfattet den. Hyder tilbød fem rupier for hvert hode av en Coorg (Kodava) som ble brakt foran ham. Etter en tid da soldatene hans brakte ham 700 hoder, fikk Hyder stoppet blodbadet.

Coorg ble igjen invadert av Hyder i 1773 på invitasjon av Linga Raja som tok tronen for nevøen Appaji Raja mot Devappa Raja fra Horamale. I 1774 gjorde Devaya (Devappa Raja fra Horamale) Raja of Kodagu (kalt 'Coorgman' eller 'Koduguwala' av Punganuri) sin flukt og gjemte seg i Basavapatnam (et sted som ligger mellom Chitradurga og Ikkeri ). Han ble sporet, fanget og fengslet i Srirangapatna . Hyder lot ham straffes og fikk hengende fremtredende menn. Etter å ha okkupert landet ga Hyder det til Appaji Raja, den ledende mannen, utnevnte ham til 'Raja of Great Coorg', samlet årlig hyllest og etablerte en garnison der under en kommandant. Appaji døde i 1776 og Linga Raja, onkelen hans, etterfulgte ham.

Linga Raja døde i 1780 og etterlot sine unge sønner, den eldste var (Dodda) Vira Rajendra. Da de var unge, ble Hyder deres verge og overtok Coorg fullstendig. I stedet for å sette en sønn av den forrige Raja, gjorde Hyder Ali en prest (Subbarasaya) til hersker i Coorg. Coorgs ble rasende over dette og gjorde derfor opprør i juni 1782. Hyder fikk prinsene fjernet fra Madikeri (Mercara) til Goruru (i Hassan -regionen) for å frata Coorgs et samlingspunkt.

Opprør under Tipu Sultans regjeringstid

Coorgs hadde gjort opprør og drevet ut sultanatets styrker. Da Tipu ble hersker i Mysore beordret han prinsene fjernet fra Goruru og plassert i Periapatam (Periyapatna i Mysore). Så sendte han Hyder Ali Beg og Raja Kankeri for å undertrykke Coorg -opprørerne. Først oppnådde de en viss suksess, men ble deretter beseiret av Coorgs. Beg flyktet mens Raja Kankeri ble drept.

I 1785 marsjerte Tipu inn i Coorg og beseiret opprørernes stive motstand. Tipu okkuperte Mercara omdøpte den til Zafarabad, utnevnte Zain ul Abidin Mahdavi (også kalt Zain-ul-Abedin Khan Mehdivi) til faujdaren som hadde ansvaret for Coorg og Tipu kom tilbake til Seringapatam (Srirangapatna). Men da Tipu dro, kom to Nairs (Munmate og Ranga) til Coorg, okkuperte den og forberedte seg på å ta Mercara. De opphisset Coorgs og opprøret brøt ut igjen i Kodagu samme år (1785). Faujdaren appellerte deretter til Tipu om hjelp. Som svar sendte Tipu noen tropper med general Janulabdin (også kalt Zain-ul-Abidin Shushtary eller Zain-ul-Abedin Shustri) inn i Coorg til Faujdars lettelse. (I følge Moegling, s. 95 og Tarikh-i-Coorg, ble 15 000 soldater sendt, men ifølge Kirmani, s. 292 2000 soldater ble sendt) De ble beseiret i landsbyen Ulugulli av 40005000 Coorgs. Janulabdin nådde fortet ved Mercara, men da han hadde vanskelig for å holde på, prøvde han å rømme til Bettadapura i Mysore. Mens han trakk seg tilbake, på Ulugulli led han igjen et tap, opprørerne forfulgte ham, fanget bagasjen hans og drepte mange av mennene hans. Den flyktende hæren til Tippu Sultan etterlot seg en stor cache av våpen og ammunisjon, inkludert kanonkuler importert fra Frankrike .

Fangenskap av Tipu Sultan

Coorgs holdt fanget

Da han hørte om hans generals situasjon, samlet Tipu en annen hær, forlot Seringapatam og kom inn i Coorg i oktober 1785. Tipu marsjerte inn i regionen gjennom Aighur -passet.

Han kom til enighet med Coorgs og slo leir i seks uker i Ulugulli i nabolaget Mercara hvor han feiret Muharram . Etter at Muharram Tipu fortsatte til Mercara . Tropper og proviant ble sendt for å avlaste garnisonen til Mercara. Tipu hadde også vært i Talakaveri (Thul Kaveri, ifølge Kirmani) hvor han slo leir en stund. Dronningen av Cannanore kom for å besøke ham i Talakaveri og betale honnørspengene til ham.

Tipu slo deretter leir på Devatu Parambu. Han forhandlet først med Coorgs, arbeidet med et minnelig oppgjør og fikk dem til å føle seg trygge. Men plutselig grep Tipu menn, kvinner og barn og bar dem fanget til Seringapatam (Srirangapatna) i Mysore . Tipu sendte ut avdelinger under fire generaler: Lallee franskmannen , Husain Ali Khan, Mir Mahmud og Imam Khan i forskjellige retninger for å knuse Coorgs (Kirmani s. 297).

Tvangskonverteringer

Tusenvis av Kodavas ble beslaglagt og holdt fanget på Seringapatam. De ble også utsatt for tvangs konverteringer til islam , død og tortur. Tipu Sultans retur fra Coorg til hovedstaden Srirangapatna fant sted i januar. Da Tipu ankom Seringapatam, ble alle fangene som ble tatt i Coorg gjort til Musalmans og stylet Ahmadees (Ahmadis). I følge Wilks, på en dag i et lykkelig øyeblikk, fikk Tipu den store massen av Coorgs omskåret. Der delte Tipu dem i grupper og gjorde dem til muslimer. De ble trent og laget for å danne 8 Assad Ilahi ( Asadulai ) og Ahmadi Risalas (eller regimenter). Blant lederne for fangene døde Mumoti Nair og Ranga Nair ble gjort muslim og utnevnt til offiser.

Mohibbul Hasan, prof. Sheikh Ali og andre historikere setter stor tvil i omfanget av deportasjonene og tvangskonverteringer spesielt i Coorg. Hassan sier at det er vanskelig å estimere det virkelige antallet Coorgs fanget av Tipu. Han argumenterer for at det er lite tillit til muslimske beretninger som Kirmanis Nishan-e Haidari ; i sin angst for å representere sultanen som en forkjemper for islam, hadde de en tendens til å overdrive og forvride fakta: Kirmani hevder at 70 000 Coorgis ble konvertert da førti år senere var hele Coorg -befolkningen fortsatt mindre enn det tallet. I følge Ramchandra Rao Punganuri var det sanne antallet konvertitter omtrent 500.

Deportasjoner

For å forhindre ytterligere opprør hadde Coorgs blitt transportert til Mysore. Wilks sier at fangene var rundt 70 000. I følge Punganuri ble bare rundt 500 sjeler (menn, kvinner og barn) som Tipu fanget i Coorg alle gjort til Asadulahi/Asadulai (konvertitter) og sendt (fanger) til Bangalore , Seringapatam, Chitradurga , Colaram, Hosakote og Nandidurga i forskjellige grupper. Ifølge Kirmani ble 80 000 Coorgs tatt til fange og deportert.

Tipu hadde transplantert Kodavas utenfor Coorg og inn i Mysore mens han tok folk fra andre steder inn i Coorg. I stedet for de deporterte Coorgs ble det hentet nye nybyggere fra Adwani i Bellary . De ble bosatt på jordbruksarealer og avanserte lån. Men noen av dem kom tilbake til Mysore fordi klimaet i Coorg ikke passet dem. Nagappayya, en nevø av Subbarasaya, ble utnevnt til Faujdar som hadde ansvaret for Coorg. Men disse tiltakene klarte ikke å knuse Coorgs som reiste seg i opprør igjen.

De muslimske etterkommerne av Kodavas som ble tvangskonvertert til islam, etter at Tipu Sultans hær på forskjellige angrep i Coorg hadde tatt dem og kastet dem i Seringapatam fengsel, kalles Kodava Maaple .

Nagappayya

Nagappayya, Subbarasayas nevø som hadde ansvaret for Coorg ( Kodagu ), ble funnet skyldig i korrupsjon og så dømt til galgen av Tipu . Deretter flyktet han og fant tilflukt hos Kote Raja i nærheten av Waynad i Malabar . I desember 1788 rømte Vira Raja ( Dodda Vira Rajendra , sønn av Linga Raja) Kodagu Raja som ble arrestert i Periyapatna med hjelp fra sine Coorg -venner . Det oppsto en tvist mellom Kodagu Raja og Kote Raja som ble hjulpet av Nagappayya. Nagappayya ble imidlertid senere tatt til fange av Kodagu Raja. I mellomtiden engasjerte Kodagu Raja også Tipus tropper og sendte dem bort fra Coorg, og ytterpunktene var Bisle ghat i nord til Manantvadi i sør. Ved å beseire Tipu tok han seg tilbake av sitt rike.

Ytterligere fangster

I 1789 sendte Tipu Gulam Ali, Gaji Khan og Darvedil Khan med tropper inn i Coorg via Siddhesvara. De inntok sterke posisjoner i Coorg, grep korn, menn, kvinner og barn mens de brente hus som de plyndret. De ble assistert av Kote Raja ( Kottayam Raja ) som satte fyr på Padinalkanadu -tempelet . Senere sluttet folket 'Maleyalam' (Malabar) seg til Coorgs. Tipu sendte Gulam Ali til Malabar, men underveis ble Gulam angrepet av Coorgs. Gulam klarte å nå Malabar hvor han brente ned Payyavur -tempelet og angrep den regionen.

Da Tipu marsjerte mot Nairene i Calicut som hadde blitt opprørske, hørte han om et annet opprør i Coorg. Han sendte en styrke mot Coorg under Burhan ud Din og Sayed Hamid. Tipu marsjerte selv gjennom Tamrachadi -passet og gikk inn i Malabar der han stoppet. Der beordret han noen av innbyggerne til å bli gjort til Asadulai (fanget og konvertert), plassert offiser Ghafar i kommando der og fått bygd et trefort eller lager.

Relaterte brev

Mark Wilks har beskrevet Tipu som en islamsk fanatiker.

I et brev til Runmust Khan, tidlig i 1786, uttalte Tipu selv:

Vi fortsatte med den største hastigheten, og med en gang fikk vi fanger av 40 000 anledningsøkende og opphissende spennende Koorgs (Coorgis), som skremte over den seirende hærens tilnærming, hadde slengt seg inn i skogen og gjemt seg i høye fjell, utilgjengelig selv for fugler. Deretter bar vi dem bort fra hjemlandet (det opprinnelige stedet for opprør), og vi reiste dem til ære for islam og innlemmet dem i vårt Ahmedy -korps.

Oberst Kirkpatrick oversatte Tipus brev til engelsk. På en gang skriver han: "Det er 500 Coorg -fanger som må kastes i grupper på femti i ti fort, der de må håndteres på en slik måte at de kan sikre deres død i løpet av en måned eller tjue. dager-slike kvinner som er unge må gis til Muslingmauer; og resten må sammen med barna flyttes til Seringapatam og holdes innesperret på en liten godtgjørelse. "

Et annet sted skriver han: "Av Den Allmektiges gunst og av profetens bistand har vi arrangert og tilpasset sakene til Taalik i Zufeerabad på den mest passende [og tilfredsstillende] måten; stammen av Koorgs, til tallet av femti tusen menn og kvinner, etter å ha blitt tatt til fange og innlemmet i Ahmedy -klassen. "

De døde blant Coorgs ble også beordret til å bli muslimer. Til Meer Zynul Aabideen (Mir Zain-ul-Abidin) skriver han: "Du skal, sammen med ham, foreta et generelt angrep på Koorgs; når du har satt til sverdet eller gjort fanger av hele dem, både de drepte og fangene skal gjøres til musulmenn. "

Til Budruz Zuman Khan skriver han

Det du skriver om dødsfallet til fem hundre Koorgs fra småkoppene, er forstått. Hele landet [deromkring] er dekket med underved. De [dvs. Koorgs] må oppbevares der klimaet [bokstavelig talt, vannet og luften] best er enig med dem.

Igjen til Budruz Zuman Khan skriver han

Du vil også daglig betale en pice til slike av barna til Koorgs, mellom fem og ti år gamle, som du kanskje synes er riktig.

Følgende er en oversettelse av en inskripsjon på en stein funnet ved Seringapatam, som lå på et iøynefallende sted i fortet:

Å den allmektige Gud! kast hele kroppen av vantro! Spred deres stamme, få føttene til å vakle! Kaste rådene deres, endre tilstand, ødelegge selve roten deres! Få døden til å være i nærheten av dem, klipp av dem fra dem! Forkort dagene deres! Vær deres kropper det konstante objektet for deres bekymringer [dvs. angrip dem med sykdommer], frata øynene deres, gjør ansiktet svart [dvs. bringer skam].

Flukt fra fangene

I 1790 signerte Dodda Vira Rajendra en traktat med britene, som lovet å beskytte sitt rike mot Tipus angrep. I 1792 ble Coorg igjen uavhengig av Mysore. Etter hvert støttet Kodagu de britiske troppene, og Tipu falt 4. mai 1799. I følge det asiatiske årsregisteret fra 1799 var Assud Illahee (Asadulai) fra Srirangapatana (Seringapatam) konvertitter og av to slag: Ahmadier som var karnatiske kristne og Muhammadene som var Coorgs. Wilks snakker også om Asadulai.

Under Mysore -krigen (17891792) i 1791 angrep britene en natt sultanens hær som flyktet. Den dagen slapp Asadullai (konvertitter) som ble beslaglagt på Coorg og andre steder sammen med Neze Cardar (lansere) alle på ti tusen mennesker med sine våpen til Coorg. Tipus batterier ble tatt, og det var forvirring blant Tipus tropper under det nattlige møtet. I følge Moegling, 5000 Coorgs, som hadde blitt båret bort av Tippu med sine koner og barn, i alt 12 000 sjeler, flyktet og returnerte til hjemlandet (Coorg). Disse muslimske konvertittene i Kodava forble muslimer, ettersom de ikke kunne omgjøres til hinduisme, selv om de hadde ønsket det. Deres etterkommere, mange av dem som nå er gift med Mappilas og Bearys , er kjent som Kodava Maaple og utgjør en veldig liten minoritet i moderne Kodagu. Til tross for deres trosendring, beholdt de sine opprinnelige Kodava -klanavn og klesvaner og snakket Kodava -språk , selv om de nå følger noen skikker fra Mappila - Beary.

Arabisk og persisk inskripsjon

Behandlingen av fangene i Tippu Sultans Coorg- og Mangalore -kampanjer er registrert i de arabiske og persiske inskripsjonene på sørveggen av moskeen i Seringapatam , datert 1787 e.Kr.

Inskripsjoner

(Arabisk) Khaulahu Ta'ala: va anzalallazina zaharuhum min ahhlkitabi min syasihim va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum va amvalahum va arzan lam tat.

(Persisk) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: lashkari Islani ishanra panzda shaban roz mahasaru kardand va kar bar ishan tang shud va bar hukrai S'ad-bin-M'a . Va Sad hukra kavd ki mardani ishanra bakushand va zanan va kodakani ishanrA Itarda girand va amvali ishanra bar Musalmanan khismat kuuand. Hazrat risalat, salairahii 'alailii va sallani, farmiid ki ai S'acl M'aaz hukm karJi ki Khiiclai T'aala bar balai haft asman hukm karda biid: va Hakh Subhanahu azin vakh'aa khabar midehad: va farmud farod avard Khuda anra yiiri dadand ahzabra va ham pushti ishan gashtand az ahl Tavarait y'ani Yahud kharizara farod avard az kharahai ishan va afgand dar dilhai ishan tars az paighambar va lashkari u giirohera ki kushidande noh-sad tan bekushtand ya haha-sada tan garda 'ani farzandan va zauani ishanra va miras dad shumara zamini ishan y'ani mazar'ay va hadaikh va sarahai ishan y'ani liusun va khaVa va malhai ishan az nak'aud va amt'aa va niav'ashi va arazi va bashaina dLid zamin ra ki berafta aid daian ya maUki an buded murad Khaiber ast ya dayaro Piiun ya mumahki Faris: va gufta and har zaminke bahavze Islam darayed ta khiyamat dariu dakhil ast: va hast Khuda bar har chiz khadir va tuvana.

Engelsk oversettelse

Den allmektige Gud har sagt: - "Og han lot slike av dem som har mottatt Bibelen, og hjalp de konfødererte, komme ned fra festningene sine, og han kastet frykt og forferdelse i deres hjerter: en del av dem har du drept og en del gjorde du til fanger, og Gud lot deg arve landet deres og husene og deres rikdom og et land du ikke hadde tråkket på, for Gud er allmektig. " Etter de vantroes flukt ble det beordret at krigen skulle fortsette med Bani Khuraiza,^ ettersom de hadde hjulpet de konfødererte, og brutt ligaen med muslimene. Den muslimske hæren beleiret dem i femten dager og netter og reduserte dem til nød. De kom ned etter ordren gitt av Saad bin Maaz, som dømte at mennene skulle settes til sverd, kvinnene og barna lagde slaver, og varene deres ble delt mellom muslimene. Profeten (velsignelse og fred være med ham!) Som talte til Saad, sa: "0 Saad Maaz - du har uttalt det som den høyeste hadde beordret over de syv himmelen." Gud viser til denne hendelsen når han sier at han tok dem ut av festningene deres da de hadde hjulpet de konfødererte og beskyttet dem. Disse var troende i Det gamle testamente, nemlig jøder. Gud kastet i deres hjerte frykten for profeten og hans hær, og de som ble drept var mellom syv og ni hundre, og deres kvinner og barn ble gjort til slaver. Du arvet deres land, hager, åker og hus, deres befestede steder og eiendommen deres bestående av penger og storfe. Alle disse ble gitt deg av Gud. Og dette ordtaket gjelder også Kliaiber, Tyrkia eller Persia. Det snakkes også for at uansett land muslimene heretter kan være i besittelse av, til den siste dagen, også kan inkluderes i avsnittet ovenfor. Gud er allmektig.

Se også

Eksterne linker

Sitater

Referanser

  • Bhat, N. Shyam (1998). South Kanara, 17991860: En studie i kolonial administrasjon og regional respons . Mittal Publications..
  • Bowring, LB (2002). Haidar Ali og Tipu Sultan . 1 Mosebok..
  • Cariappa, Ponnamma (1981). Coorgs og deres opprinnelse . University of Michigan. s. 419..
  • Hassan, Mohibbul (2005). Tipu Sultans historie . Aakar bøker..
  • Moegling, H. (1855). Coorg -minner ..
  • .
  • Punganuri, Ram Chandra Rao (1849). Memoirs of Hyder og Tippoo: Rulers of Seringapatam, skrevet på Mahratta -språket ..
  • Ramaswamy, Harish (2007). Karnataka -regjering og politikk . Concept Publishing Company. ISBN 978-81-8069-397-7..
  • Sen, Surendranath (1930). Studier i indisk historie . University of Calcutta..

Opiniones de nuestros usuarios

Tomas Eliassen

Det er alltid godt å lære. Takk for artikkelen om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam.

Reidun Kristiansen

Flott innlegg om Fangenskap av Kodavas på Seringapatam.

Eli Tollefsen

Jeg var glad for å finne denne artikkelen på Fangenskap av Kodavas på Seringapatam.