Caral

Caral
Den hellige byen Caral-Supe
Verdensarv og nasjonens kulturarv
Geografisk plassering
situasjon ruinert
nærliggende byer visste
koordinater 10°53′37″S 77°31′13″W / -10.893611111111 , -77.520277777778
Administrativ plassering
Land  Peru
Inndeling Lime
Underavdeling Dal
nettstedets historie
Fyr bosetting
Kultur møte sivilisasjonen
Historiske hendelser
Forlatelse eller ødeleggelse c. 2000 f.Kr c.
nettstedets dimensjoner
Flate 626 km²
Høyde 359 moh
Andre data
Andre navn Caral-Supe · Caral
Plasseringskart
CaralCaral Plassering (Peru).
Den hellige byen Caral-Supe, Lima
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Pyramidene i Caral
Land Peru Peru
Generell data
Fyr Kulturell
Kriterier II, III, IV
ID 1269
Region Latin-Amerika og Karibia
Inskripsjon 2009 (XXXIII økt )
Utvidelse 626,36 ha
Offesiell nettside

Den hellige byen Caral-Supe eller ganske enkelt Caral , er et arkeologisk sted hvor restene av hovedbyen i Caral-sivilisasjonen finnes . Den ligger i Supe -dalen , nær den nåværende byen Caral, 182 kilometer nord for Lima ( Peru ), 23 km fra kysten og 350 meter over havet [ 1 ] Den tilskrives en oldtid på 5000 år og regnes som den Den eldste byen i Amerika og en av de eldste i verden, siden ingen andre eldre steder har blitt funnet på det kontinentet med et slikt mangfold av monumentale bygninger, med forskjellige seremonielle og administrative funksjoner. [ 2 ] [ 3 ]​ Det har blitt erklært som et verdensarvsted av UNESCO . [ 4 ]

Caral-kulturen utviklet seg mellom 3000 og 1800 f.Kr. C. ( Late Archaic and Lower Formative ) det vil si at den var samtidig med andre primitive sivilisasjoner som de i Egypt , India , Sumeria , Kina , men i motsetning til dem (som utvekslet sine prestasjoner), utviklet den seg i fullstendig isolasjon. I Amerika er det den eldste av de før-spanske sivilisasjonene, og overgår Olmec-sivilisasjonen med 1500 år , et annet viktig sivilisasjonsfokus som ligger i Mesoamerica . [ 5 ]​ [ 6 ]

Nært beslektet med byen Caral var Áspero eller El Áspero , som ligger ved kysten nær munningen av Supe-elven, og som etter alt å dømme var dens fiskeby. [ 7 ] Det er her restene av menneskeofringer (to barn og en nyfødt) er funnet, [ 8 ] og i senere tid (2016), av en kvinne, som antagelig tilhørte den lokale eliten for 4500 år siden. [ 9 ] Andre steder som ligger i Supe-dalen og som var en del av kjernen til Caral-sivilisasjonen er blant andre Miraya, Lurihuasi, Chupacigarro, Allpacoto. [ 10 ]

Plassering

Det ligger i distriktet Supe i provinsen Barranca i departementet Lima , 184 km nord for Metropolitan Lima, og 23 km fra Stillehavskysten , i et geografisk område kjent som Norte Chico . For å komme til det arkeologiske området må du ta en omvei ved km 184 av Panamericana Norte, en vei som går langs høyre bredd av Supe-elven ; Når du kommer til sentrum av Caral, må du følge omveien mot turistvandrerhjemmet, til fotgjengerbroen. Derfra må du gå ca. 20 minutter til resepsjonssenteret. [ 11 ]

Geografisk miljø

Caral er den mest imponerende av alle urbane bosetninger i Lower Formative som ligger i den nedre midtre dalen av Supe. Disse bosetningene er totalt åtte: Pueblo Nuevo, Cerro Colorado, Allpacoto og Llapta (på høyre bredd) og Lurihuasi, Miraya, Chupacigarro og selve Caral (på venstre bredd). Området er omsluttet av utformingen av fjellkjeden: mot vest er åsene på begge sider av dalen nær for å danne en kløft; det samme skjer mot øst. Totalt er de 10 km lange som utgjør en del av fruktbar dal, godt definert og lett å kontrollere. [ 12 ]

Hvis vi snakker om hele det geografiske rommet til Supedalen (kystområdet og midtre og nedre dal), er det totalt 20 bosetninger, men de som viser størst utvidelse, kompleksitet og arkitektonisk monumentalitet er de 8 nevnt ovenfor, blant annet karalen, som utvilsomt ville ha hatt en fremtredende rang blant alle. [ 13 ]

De geologiske enhetene som er eksponert i området består hovedsakelig av intrusive bergarter fra Coastal Batholith og vulkanske bergarter fra Casma Group, begge av krittalder. Kvartære avsetninger har utviklet seg på bergartene, og fremhever de fluviale, alluviale, lakustrine og eoliske [ 14 ]

Etymologi

I de første årene av det 21.  århundre publiserte Huachano-språkforskeren Alfredo Torero at quechua -språket hadde sin opprinnelse i dalene Supe , Fortaleza og Pativilca . Denne uttalelsen ble gitt etter å ha studert toponymien (navn på steder) til de tre dalene. Caral, navnet på det befolkede sentrum nær det arkeologiske stedet, er nevnt i avgudsdyrkelsesprosessene på 1600  -tallet i Cajatambo . Det er mulig at Caral er et quechua-navn. Det er ingen enighet om betydningen, selv om noen lingvister har foreslått at det betyr "fiber" eller "siv". Eller i alle fall ville det vært en proto-quechua-stemme. [ 15 ]

Arkeologisk funn

I 1905 undersøkte Max Uhle Áspero , en pre-keramisk bosetning som ligger på kysten av Supe-dalen, 23 km fra Caral. [ 16 ] Julio C. Tello utforsket samme sted i 1937 . Det er ingen bevis for at de kom inn i Supe - dalen, og derfor at de ble kjent med Caral.

Den første som trakk oppmerksomheten til Caral var den amerikanske reisende Paul Kosok , som besøkte stedet sammen med sin landsmann, arkeologen Richard Schaedel , i 1949 . I sin rapport, publisert i boken Life, Land and Water in Ancient Peru , i 1965, nevnte han at Chupacigarro, som Caral ble kjent da, må være veldig gammel, selv om han ikke kunne spesifisere alderen. Den inneholder også et imponerende flyfoto av en sektor av det som nå kalles den hellige byen Caral. [ 17 ]

I 1975 foretok den peruanske arkitekten Carlos Williams en detaljert oversikt over de fleste av de arkeologiske stedene i Supe-dalen, blant annet registrerte han Chupacigarro Grande (navnet som det nåværende arkeologiske stedet Caral da ble kjent med), fra det som gjorde noen observasjoner om utviklingen av arkitektur i Andesfjellene. Han presenterte det først i artikkelen «Architecture and urban planning in Ancient Peru», publisert i 1983 i bind VIII av serien Historia del Perú, av forlaget Juan Mejía Baca . [ 18 ] Og, senere, i artikkelen «A Scheme for the Early Monumental Architecture of the Central Coast of Peru», skrevet i 1985 i boken Early Ceremonial Architecture in the Andes . [ 19 ]

I 1979 besøkte den sveitsiske arkeologen Frederic Engel stedet, gravde ut og kartla det. I sin bok From begonias to corn , utgitt i 1987, uttalte han at Chupacigarro Grande (Caral) kan ha blitt bygget før keramikken dukket opp i Andesfjellene (1800 f.Kr.). [ 20 ] Imidlertid antok andinske arkeologer at bosetningen var «keramisk», det vil si at den var bygget av en befolkning som ikke brukte keramikk, selv om den allerede var kjent fra andre steder i Andesfjellene.

I 1994 turnerte Ruth Shady Supe-dalen igjen og gjenidentifiserte atten steder med de samme arkitektoniske egenskapene, blant dem var de fire kjent som Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro og Chupacigarro Oeste. For å skille dem, kalte Shady dem Caral, Chupacigarro , Miraya og Lurihuasi . Caral, Miraya og Lurihuasi er quechua-navnene på byene nærmest stedene. Chupacigarro er det spanske navnet på en lokal fugl.

Teamet ledet av Shady gravde ut ved Caral fra 1996. Shady presenterte dataene sine først i 1997 , i boken The Sacred City of Caral-Supe at the Dawn of Civilization in Peru . I den avhandlingen støttet han åpent den førkeramiske antikken til Caral, en bekreftelse som han ugjendrivelig konsoliderte i de påfølgende årene, gjennom intensive utgravninger på stedet. [ 21 ]

Caral -Supe Special Archaeological Project er ansvarlig for forskning og restaureringsarbeid i Caral, samt de moderne bosetningene i Supe-dalen ( Áspero , Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi og Allpacoto) og Huaura-dalen ( Vichama ). [ 22 ]

Antikken

Antikken til Carina-sivilisasjonen har blitt bekreftet gjennom 146 radiokarbondateringer utført i USA . I følge disse er Caral omtrent 5000 år gammel, da byutviklingen i resten av Amerika begynte 1500 år senere (for eksempel Monte Albán , i Meso-Amerika). [ 6 ] Oppdagelsen av Caral endret dermed planene som inntil da ble holdt om fremveksten av eldgamle sivilisasjoner i Peru og Amerika generelt. Tidligere ble Chavín de Huántar ansett som det eldste kultursenteret i Peru, med maksimalt 3200 år gammelt (1200 f.Kr.). [ 23 ]

Perioder

Konstruksjonen av Caral ble utviklet gjennom en lang periode på nesten tusen år, hvor en rekke ombygginger og overlapping fant sted. Arkeologer har oppdaget seks faser i denne prosessen: [ 24 ]

Årsakene til slutten på Caral er ukjente. Nettstedet led muligens herjingene av naturhendelser, som jordskjelv og El Niño-fenomenet , som alle skapte forholdene for å forlate det. [ 25 ]

Hellig by

Forskere har definert den som en by på grunn av dens organisering, utvidelse og mangfold av bygninger. Faktisk består den av et sett med forskjellige monumentale bygninger, med forskjellige seremonielle og administrative funksjoner, og hvor viktige arkitektoniske og teknologiske nyvinninger ble utviklet. Kronologisk sett er det den eldste bosetningen i Amerika som har disse egenskapene, og av denne grunn regnes den som den første byen i Amerika . [ 2 ]

Den har også blitt kalt en hellig by, siden alt som er gravd ut i byen er impregnert med religiøsitet. Det er mange ildsteder for tilbud, så vel som tegn på mulige ritualer på hvert sted, ikke bare i det offentlige rom eller i templene, men til og med i husene. Mat eller andre gjenstander ble brent i ildstedene som offer. [ 26 ] Alt dette indikerer at det var på den tiden at peruanske samfunn hadde en sentral regjering for første gang , hvor staten ble etablert og religion ble brukt som et middel til bekreftelse.

Beskrivelse

Caral okkuperer et område på 66 hektar , delt inn i to soner , en sentral og den andre perifer. [ 27 ]

Det skal bemerkes at boligkonstruksjonene ikke bare var boliger, men også verksteder.

Pyramideformede offentlige bygninger

Pyramidene er av forskjellige størrelser. Veggene i den pyramideformede strukturen ble pusset med gjørme og malt hvit eller blekgul, og noen ganger rød. En sentral trapp førte til øvre del, hvor flere rom lå. I hovedrommet var det lave plattformer plassert på to eller tre av sidene, og i midten en ildsted bestående av et hull i bakken, dekket med gjørme. [ 28 ]

Caral Alto Caral Bajo

Hjem

Byen består av flere boligsektorer, som er delt inn i multifunksjonelle boligkomplekser og tjenestemannsboliger knyttet til offentlige bygninger. [ 29 ]

Multifunksjonelle boligkomplekser

Består av mange boliger gruppert i undergrupper og atskilt fra hverandre.

Residenser for tjenestemenn i offentlige bygninger

De er knyttet til offentlige bygninger. Det antas at de var okkupert av tjenestemennene som administrerte disse bygningene.

  • Boligenhet B1 (Caral Alto), festet til steinbruddets pyramide.
  • Elite Residential Complex I2 (Caral Alto), festet til Huanca-pyramiden.
  • Boligenhet B2 (Caral Alto), festet til steinbruddets pyramide.
  • Boligsektor H2 (Caral Alto), festet til galleriets pyramide.
  • Boligenhet B5 (Caral Alto), festet til steinbruddets pyramide.
  • Boligenhet Q1 (Caral Bajo), festet til pyramiden til det sirkulære alteret.

Befolkning

De mest konservative beregningene anslår at den hellige byen Caral var hjemsted for mellom 1000 og 3000 innbyggere . Det har blitt fastslått at det var en stor sosial differensiering, det vil si at befolkningen ble delt inn i sosiale klasser, som hver oppfylte visse funksjoner og var organisert på en hierarkisk måte. Noen grupper hadde ansvaret for planlegging og beslutningstaking (herskere og prester), og andre for manuelle oppgaver, som fiske, bygg, landbruk, etc. [ 30 ]

I Caral « viser det arkitektoniske arbeidet i byen og på landsbygda og de tilhørende materialene en kompleks sosial organisasjon i tre hierarkiske lag, majoritetsbefolkningen,...spesialistene,...og de ledende autoritetene i det jordiske og det åndelige i bysentrum. » [ 31 ]

Andre kulturelle manifestasjoner

Leirefigurer

Generelt regnes Caral som en pre-keramisk kultur, det vil si at den ikke utviklet keramikkteknikken (det vil si stykker modellert i leire og brent). For Ruth Shady trengte ikke Caralinos keramikk siden de hadde kalebasser, treskjeer og tallerkener skåret i stein, [ 32 ] som det ifølge henne heller burde klassifiseres som en keramisk kultur . Selv om de modellerte små antropomorfe idoler i leire, lot de dem tørke i solen. Disse statuettene, som representerer mannlige og kvinnelige figurer, er funnet fragmenterte og vil inngå i ritualer knyttet til renovering av bygninger og fruktbarhetskulturen. Basert på disse representasjonene kan klær, hodeplagg og frisyre til innbyggerne i Caral utledes. [ 33 ]

Quipus

I La Galería-pyramiden ble det funnet en tekstilrester som har blitt tolket som en quipu , settet med tråder med knuter som inkaene brukte som et mnemonisk instrument (det vil si som et middel til å bevare statistisk informasjon eller meldinger for å kommunisere). Det ville derfor være den eldste quipuen som ble funnet i Peru og ville vise den eldgamle tiden for bruken. Som for å bekrefte bruken av quipuen i Caral, ble billedrepresentasjoner av nevnte gjenstander oppdaget på tre steinblokker på plattformene til den mindre pyramiden i Caral. [ 34 ]

Shicras

Caral-byggere brukte teknikken til shicras, poser laget av vegetabilske fibre og fylt med steinblokker, som de fylte plattformene til templene med og plasserte dem litt fra hverandre. På denne måten oppnådde de stabilitet i konstruksjonene. Da et kraftig jordskjelv inntraff, beveget den kjernen av shicras som dannet bunnen av bygningen seg med vibrasjonen, men på en begrenset måte, siden steinene var inneholdt i posene. Så omorganiserte shicraene seg og fant et nytt stabilitetspunkt. Shicraene hadde derfor en antiseismisk funksjon. [ 35 ]​ [ 36 ]

Musikk

Tre musikalske ensembler bestående av blåseinstrumenter ble oppdaget: [ 37 ]

  • Et sett med 38 bugler, laget av huanaco- og hjortebein.
  • Et sett med 32 tverrfløyter, laget av kondor- og pelikanbein, med zoomorfe design.
  • Et sett med 4 antaras (panfløyte), laget av siv og bomullstråder.

Bomullsstoffer

Betydningen av tekstiler er bevist av oppdagelsen av en mengde bomullsfrø og flekker. Denne var av forskjellige naturlige nyanser: brun, brun, krem ​​og beige. Med fibrene til dette produktet ble kjoler vevd, som var flate stykker, uten dekorasjon. Teknikken med interlacing og vridning ble brukt. De laget også fottøy, vesker, tau, fiskegarn, snorer osv. Sammen med bomullsfiberen ble de fra andre grønnsaker brukt, som totora, siv, cabuya, etc. [ 38 ]​ [ 39 ]

Astronomi

Det er funnet bevis for at mennene i Caral hadde kunnskap om astronomi, som de brukte i utarbeidelsen av kalenderen, relatert til feiringen av festligheter og andre økonomiske, religiøse og samfunnsaktiviteter. Nevnte kunnskap ble også brukt i orientering av offentlige bygninger. For eksempel er det funnet geoglyfer og linjer spredt på ørkenslettene, ved siden av spredte utskårne steiner; samt en opprinnelig overbygd underjordisk innhegning, som ser ut til å være et observatorium. Bemerkelsesverdig er også en monolitt eller huanca senket ned i bakken på et offentlig torg, som ville ha vært et instrument for astronomisk observasjon. [ 34 ]

Cradle of Andes Civilization

De arkeologiske levningene som er avdekket i Caral, så vel som i andre moderne bosetninger i Supe-dalen (som Áspero , Miraya , Lurihuasi og Chupacigarro ) og i Huaura-dalen (som Vichama og Bandurria ), viser at det var 5000 år siden. født i det området, en sivilisasjon som i antikken kan sammenlignes med den "gamle verden", og utgjør samtidig den eldste på det amerikanske kontinentet. [ 40 ]

Det har blitt antydet at Caral var sete for et samfunn bestående av flere ayllus eller grupper av familier og ledet av lederne for nevnte ayllus, hvorav en ville være "rektor" ( Curaca ) og de andre deres kolleger. Hovedhøvdingene eller curacas ville ha ansvaret for å lede innbyggerne. Dette styresystemet ville også ha eksistert i de andre bosetningene som ligger i Supe-dalen, og i andre sentre som ligger i mer avsidesliggende regioner, som Las Haldas og Sechín Bajo (Casma-dalen), Kotosh (Huallaga-bassenget), Huaricoto og La Galgada (Sierra de Ancash). Alle delte den samme tradisjonen og ville danne et bredt og velorganisert nettverk av gjensidighet og utveksling. Hele dette området, som ligger i den nord-sentrale delen av dagens Peru, ville derfor være stedet der den andinske sivilisasjonen ble smidd. [ 41 ] Selv om det er nødvendig å påpeke at av alt dette omfattende området er det Supe-dalen som har nådd den største utviklingen, siden det er oppdaget rundt 20 urbane bosetninger med monumentale offentlige bygninger der, og dermed utgjør fokus for høyeste befolkningstetthet, hvis den sammenlignes med det som er registrert i de andre dalene. På grunn av sin størrelse og monumentale kompleksitet, må Caral utvilsomt ha vært leder for hele nettverket av byer i Supe-dalen. [ 42 ]

Det som holdt befolkningen i Caral sammen var antagelig religion, som ville være midlet for sosial samhørighet og tvang. Religion ville være kanalen som staten kontrollerte befolkningen, produksjonen av varer og deres sirkulasjon. Dette utledes fra tilstedeværelsen av de store religiøse monumentene (pyramider eller templer) med deres torg, atrier og altere til den hellige ilden eller ildstedene, der de forskjellige festlighetene i den seremonielle kalenderen ble holdt, et symbol på deres kulturelle identitet. Periodiske møter og felles aktiviteter som oppussing av pyramidene tillot maktgjenkjennelse og styrket kulturell identitet. [ 43 ]

Kort sagt, Caral ville være vuggen til den andinske sivilisasjonen, siden de eldste eksponentene for hovedinstitusjonene fra den før-spanske epoken er oppdaget, slik som gjensidighet (system for utveksling og sirkulasjon av varer og tjenester), den seremonielle kalender (relatert til feiring av festligheter og andre økonomiske aktiviteter) eller bygging og renovering av templer, blant de mest relevante. [ 6 ]

Egenheten ved Caral-kulturen

Som et resultat av undersøkelsene av de arkeologiske levningene, ble det konkludert med at Caral fungerte som den økonomiske hovedstaden i en bred region takket være sitt landbruksarbeid, hvis produkter den utvekslet med fiskerne på kysten eller andre befolkninger. Dette forstås når man sjekker overfloden av rester av marine produkter i Caral, som ligger omtrent 20 km unna nærmeste kyst. [ 44 ]

Den regionale dominansen av Caral, i lys av studiene, ble utøvd på en fullstendig fredelig måte i en periode som kunne være fra 500 til 1000 år, hvor Caral ikke etterlot spor etter våpenproduksjon, vitnesbyrd eller bevis på å ha organisert en hær eller førte en krig for å registrere. Denne muligheten har overrasket forskere fra ulike felt som var interessert i Caral. [ 39 ]

Verdensarvsted

Omkretsen av Caral ble erklært som et verdensarvsted av UNESCOs verdensarvkomité 28. juni 2009 i Sevilla , i anledning den trettitredje ordinære sesjonen . Det ble dermed anerkjent at Caral utmerker seg ved sin antikke, arkitektoniske kompleksitet med pyramideformede bygninger, torg, sin design og urbane utvidelse. [ 4 ] Vichama Vichama er et arkeologisk område på den sentrale kysten av Peru, som ligger på høyre bredd av elven Huaura i distriktet Végueta, provinsen Huaura, departementet Lima. Ligger nær kystlinjen, 75 m over havet og med et samlet areal på 136 ha, består den av flere monumentale strukturer, hvorav de som tilhører den seinarkaiske eller senprekeramiske perioden (3000-1800 f.Kr.) skiller seg ut. Siden 2007 har dets forskning og bevaring vært ansvarlig for det spesielle Caral Archaeological Project-Jeg kjenner nå Caral Archaeological Zone, regissert av arkeologen Ruth Shady Solís.

På denne måten blir Caral lagt til de andre 10 turiststedene som allerede er anerkjent som et verdensarvsted i Peru , som det historiske sentrum av byen Lima, det arkeologiske sentrum av Machu Picchu , etc. [ 45 ]

Se også

Referanser

  1. ^ "Caral / plassering" . 2008 . Hentet 8. juni 2017 . 
  2. ↑ a b Rodríguez, 2015 , s. 26.
  3. ↑ EMSE EDAPP, SL (2017). Pre-columbiansk Amerika. Vuggen til store sivilisasjoner . Barcelona: Bonalletra Alcompas, SL ISBN  978-84-16330-40-9 . 
  4. ^ a b "Caral er erklært menneskehetens kulturarv." . Republikken (Lima). 28. juni 2009. Arkivert fra originalen 19. juni 2017 . Hentet 8. juni 2017 . 
  5. ↑ Shady, 2006 , s. 5.
  6. ↑ abc BCRP . _ «Caral, sivilisasjonens kulturarv» . Valutamagasin (Lima: www.bcrp.gob.pe) . Hentet 7. juni 2017 . 
  7. ↑ Shady og Cáceda, 2008 , s. 6-7.
  8. ↑ Shady og Cáceda, 2008 , s. 18-19.
  9. ^ "Kvinnelig elitekarakter oppdaget gravlagt for 4500 år siden i Áspero" . Andinsk byrå . 20. april 2016 . Hentet 30. juni 2017 . 
  10. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 70-71.
  11. ^ "Hvordan kommer du deg til Caral?" . www.zonacaral.gob.pe . 2009 . Hentet 8. juni 2017 . 
  12. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 54-55.
  13. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 58-59.
  14. ↑ Carlotto Caillaux et al., 2011 .
  15. ↑ Torero, Alfredo (2002): Språk i Andesfjellene: lingvistikk og historie . Lima: French Institute of Andes Studies, Horizonte.
  16. ↑ Uhle, Max (1925): Rapport om utforskninger ved Supe . University of California-publikasjoner i amerikansk arkealogi og etnologi. Vol.21, nr. s. 257-263. Berkeley.
  17. ^ Kosok, Paul (1965): Life, Land and Water in Ancient Peru , New York, 264 s.
  18. ↑ Williams León, Carlos (1983): Architecture and Urbanism in Ancient Peru , s. 405-407. Vedlegg i bind VIII av Perus historie (prosesser og institusjoner), redaksjonell Juan Mejía Baca, Lima, Peru.
  19. ↑ Christopher B. Donnan; Dumbarton Oaks (1985). "Tidlig seremoniell arkitektur i Andesfjellene" . Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
  20. ↑ Engel, Frederic (1987): Fra begonia til mais. Liv og produksjon i det gamle Peru . National Agrarian University. Lima, 255 s.
  21. ↑ Shady, Ruth (1997). Den hellige byen Caral-Supe ved begynnelsen av sivilisasjonen i Peru . Redaksjonelt fond ved National University of San Marcos. s. 75. 
  22. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 4-5.
  23. ↑ Ikehara og Rodriguez, 2015 , s. 6.
  24. ↑ Kaulicke, 2010 , s. 40.
  25. ↑ Rodriguez, 2015 , s. 38.
  26. ↑ Rodriguez, 2015 , s. 32-33.
  27. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 59.
  28. ↑ Rodriguez, 2015 , s. 32.
  29. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 68-69.
  30. ↑ Rodriguez, 2015 , s. 30-31.
  31. ↑  
  32. ↑ Rodriguez, 2015 , s. 33.
  33. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 32.
  34. ^ a b Shady et al ., 2009 , s. 3. 4.
  35. ↑ Rodriguez, 2015 , s. 30.
  36. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 38.
  37. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 52-53.
  38. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 40-41.
  39. ↑ a b Rodríguez, 2015 , s. 35.
  40. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 6.
  41. ↑ Shady Ruth, Camilo Dolorier, Fanny Montesinos og Lyda Casas (2000): The Origins of Civilization in Peru: The North-Central Area and the Supe Valley under the Late Archaic . I Archaeology and Society Magazine , UNMSM, Lima, nr. 13, s. 13-48.
  42. ↑ Shady et al ., 2009 , s. 10-13.
  43. ↑ Shady, Ruth (2004): Caral, byen for den hellige ilden . Centura Sab., Lima, 259 s.
  44. ↑ Shady et al ., 2009 , s. tjue.
  45. ^ "Den hellige byen Caral er erklært som menneskehetens kulturarv." . Handelen (Lima). 28. juni 2009. 

Bibliografi

  • Rodriguez, Gonzalo (2015). Guerrero, Ricardo; Pease, Maria Elena, red. Gamle kulturer i Peru: Caral. Mot den første sivilisasjonen av Amerika 1 (1. utgave). Lima: Redaksjonelt september SAC ISBN  978-612-308-121-8 . 
  • Ikehara, Hugo; Rodriguez, Gonzalo (2015). Guerrero, Ricardo; Pease, Maria Elena, red. Gamle kulturer i Peru: Chavín. Et flott andinsk seremonisenter 2 (1. utgave). Lima: Redaksjonelt september SAC ISBN  978-612-308-122-5 . 
  • Kaulicke, Peter (2010). Castro Pérez, Raúl, red. Perus historie: Antikkens Peru I (9000 f.Kr.-200 f.Kr.). De arkaiske og formative periodene 1 (1. utgave). Lima: El Comercio SA Publishing Company ISBN  978-612-4069-86-4 . 
  • Shady, Ruth (2006). Caral-Supe, den eldste sivilisasjonen i Amerika (1. utgave). Lima: Caral-Supe spesielle arkeologiske prosjekt / National Institute of Culture. 
  • Shady, Ruth; Caceda, Daniel (2008). Áspero, fiskebyen til Caral-sivilisasjonen (1. utgave). Lima: Caral-Supe spesielle arkeologiske prosjekt / National Institute of Culture. ISBN  978-612-45179-0-7 . 
  • Shady, Ruth; Caceda, Daniel; Crispin, Aldemar; Machacuay, Marco; Novoa, Peter; Quispe, Edna (2009). Caral. Den eldste sivilisasjonen i Amerika: 15 år avslører sin historie (1. utgave). Lima: Caral-Supe arkeologiske sone / kulturdepartementet i Peru. ISBN  978-612-45179-0-7 . 
  • Carlotto Caillaux, Victor Santiago; Shady Solis, Ruth; Manosalva Pena, Daysi; Velarde Loayza, Karint Teresa; Pari Pinto, Walter (2011). Geologien til den hellige byen Caral . INGEMMET. Bulletin, serie I: Heritage and geotourism. 

Eksterne lenker