Caracalla



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Caracalla er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Caracalla som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Caracalla som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Caracalla, men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Caracalla, uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Caracalla. Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

Caracalla
Hvit byste
romersk keiser
Regjere 28. januar 198 8. april 217
(alene fra 4. april 211)
Forgjenger Septimius Severus
Etterfølger Macrinus
Medherskere
Født Lucius Septimius Bassianus
4. april 188
Lugdunum
( Lyon , Frankrike )
Døde 8. april 217 (29 år)
På veien mellom Edessa og Carrhae
(nå anlurfa , Tyrkia )
Ektefelle Fulvia Plautilla
Navn
Marcus Aurelius Antoninus
Dynasti Severan
Far Septimius Severus
Mor Julia Domna

Marcus Aurelius Antoninus "Caracalla" ( / k r k l / ; 4. april 188 8. april 217) var romersk keiser fra 198 til 217. Han var medlem av Severan-dynastiet , den eldste sønnen til keiseren Septimius Severus og keiserinne Julia Domna . Utropt til medhersker av sin far i 198, fortsatte han å regjere sammen med sin bror Geta , medkeiser fra 209, etter farens død i 211. Broren hans ble myrdet av Praetorian Guard senere samme år, visstnok etter ordre fra Caracalla selv , som så regjerte etterpå som enehersker over Romerriket . Caracalla syntes at administrasjonen var hverdagslig, og overlot dette ansvaret til moren. Caracallas regjeringstid inneholdt innenlandsk ustabilitet og eksterne invasjoner fra de germanske folkene .

Caracallas regjeringstid ble kjent for den Antoninske grunnloven ( latin : Constitutio Antoniniana ), også kjent som Edict of Caracalla , som ga romersk statsborgerskap til alle frie menn i hele Romerriket. Ediktet ga alle de berettigede mennene Caracallas vedtatte praenomen og nomen : "Marcus Aurelius". Innenlands ble Caracalla kjent for byggingen av Caracalla-badene , som ble de nest største badene i Roma; for innføringen av en ny romersk valuta kalt antoninianus , en slags dobbel denar ; og for massakrene han beordret, både i Roma og andre steder i imperiet. I 216 begynte Caracalla en kampanje mot Parthian Empire . Han fikk ikke fullført denne kampanjen på grunn av hans attentat av en misfornøyd soldat i 217. Macrinus etterfulgte ham som keiser tre dager senere.

De eldgamle kildene fremstiller Caracalla som en tyrann og som en grusom leder, et bilde som har overlevd inn i moderniteten. Cassius Dio ( ca. 155 ca. 235) og Herodian ( ca. 170 ca. 240) presenterer Caracalla som soldat først og keiser etter det. På 1100-tallet startet Geoffrey av Monmouth legenden om Caracallas rolle som kongen av Storbritannia. Senere, på 1700-tallet, gjenopplivet verkene til franske malere bilder av Caracalla på grunn av tilsynelatende paralleller mellom Caracallas tyranni og det som ble tilskrevet Louis XVI av Frankrike ( r.  17741792 ). Moderne verk fortsetter å fremstille Caracalla som en ond hersker, og maler ham som en av de mest tyranniske av alle romerske keisere.

Navn

Caracallas navn ved fødselen var Lucius Septimius Bassianus. Han ble omdøpt til Marcus Aurelius Antoninus i en alder av syv år som en del av farens forsøk på forening med familiene til Antoninus Pius og Marcus Aurelius . I følge 4. århundres historiker Aurelius Victor i hans Epitome de Caesaribus ble han kjent av agnomen "Caracalla" etter en gallisk hettetunika som han vanligvis bar og gjorde moteriktig. Han kan ha begynt å bruke den under kampanjene sine på Rhinen og Donau. Dio refererte generelt til ham som Tarautas, etter en berømt diminutiv og voldelig gladiator på den tiden.

Tidlig liv

Caracalla ble født i Lugdunum , Gallia (nå Lyon , Frankrike), 4.  april 188 til Septimius Severus ( r.  193211 ) og Julia Domna , og ga ham dermed puniske forfedre og arabiske mors aner. Han hadde en litt yngre bror, Geta , som Caracalla kort regjerte med som medkeiser. Caracalla var fem år gammel da faren hans ble hyllet til Augustus 9. april 193.

Cæsar

Byste av Septimius Severus, Caracallas far ( Glyptothek )
Byste av Septimius Geta, Caracallas bror ( Louvre )

Tidlig i 195 fikk Caracallas far Septimius Severus selv adoptert posthumt av den guddommeliggjorte keiseren ( divus ) Marcus Aurelius ( r.  161180 ); følgelig ble Carcalla i 195 eller 196 gitt den keiserlige rangen Cæsar , ved å adoptere navnet Marcus Aurelius Antoninus Cæsar, og ble uttalt latinsk : imperator destinatus (eller designatus ) i 197, muligens på bursdagen hans, 4. april, og sikkert før 7. mai . Han ble dermed en del av det godt huskede Antonine-dynastiet .

Co- augustus

Caracallas far utnevnte Caracalla til felles Augustus og full keiser fra 28. januar 198. Dette var dagen Septimius Severus' triumf ble feiret, til ære for hans seier over Parthierriket i de romersk-persiske krigene ; han hadde med hell plyndret den parthiske hovedstaden, Ctesiphon , etter å ha vunnet slaget ved Ctesiphon , sannsynligvis i oktober 197. Han ble også tildelt tribunikisk makt og tittelen imperator . I inskripsjoner får Caracalla fra 198 tittelen yppersteprestedømmet, pontifex maximus . Hans bror Geta ble utropt til nobilissimus caesar samme dag, og deres far Septimius Severus ble tildelt seiersnavnet Parthicus Maximus .

I 199 ble han hentet inn i Arval-brødrene . Ved slutten av 199 fikk han tittelen pater patriae . I 202 var han romersk konsul , etter å ha blitt utnevnt til konsul designatus året før. Hans kollega var faren hans, og tjenestegjorde sitt eget tredje konsulat.

I 202 ble Caracalla tvunget til å gifte seg med datteren til Gaius Fulvius Plautianus , Fulvia Plautilla , en kvinne som han hatet, men av hvilken grunn er ukjent. Bryllupet fant sted mellom 9. og 15. april.

I 205 var Caracalla konsul for andre gang, i selskap med Geta - brorens første konsulskap. I 205 hadde Caracalla fått Plautianus henrettet for forræderi, selv om han sannsynligvis hadde fabrikkert bevisene for handlingen. Det var da han forviste sin kone, hvis senere drap kan ha blitt utført under Caracallas ordre.

Den 28. januar 207 feiret Caracalla hans decennalia , tiårsdagen for begynnelsen av hans regjeringstid. Året 208 var året for hans tredje og Getas andre konsulat.Geta ble selv gitt rang som Augustus og tribunician-makter i september eller oktober 209.

Under farens regjeringstid hadde Caracallas mor Julia Domna spilt en fremtredende offentlig rolle, og mottatt ærestitler som "Leirens mor", men hun spilte også en rolle bak kulissene og hjalp mannen hennes med å administrere imperiet. Beskrevet som ambisiøs, omringet Julia Domna seg med tenkere og forfattere fra hele imperiet. Mens Caracalla mønstret og trente tropper for sin planlagte persiske invasjon, ble Julia værende i Roma og administrerte imperiet. Julias økende innflytelse i statssaker var begynnelsen på en trend med innflytelse av keiseres mødre, som fortsatte gjennom Severan-dynastiet.

Regjere som senior keiser

4.  februar 211 døde Septimius Severus, og etterlot sine to sønner og co -augusti til å styre imperiet. Ved farens død adopterte Caracalla farens erkjennelse , Severus, og overtok yppersteprestedømmet som pontifex maximus . Hans navn ble Imperator Caesar Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius Augustus .

Geta som med- augustus

Septimius Severus hadde dødd ved Eboracum (dagens York , England) mens han var på felttog i Caledonia , nord for romerske Storbritannia. Caracalla og broren hans, Geta, arvet i fellesskap tronen etter farens død. Caracalla og Geta avsluttet den romerske invasjonen av Caledonia 208210 etter å ha inngått en fred med kaledonerne som returnerte grensen til det romerske Storbritannia til linjen avgrenset av Hadrians mur .

Under reisen tilbake til Roma med farens aske kranglet Caracalla og broren kontinuerlig med hverandre, noe som gjorde forholdet mellom dem stadig mer fiendtlige. Caracalla og Geta vurderte å dele imperiet i to langs Bosporos for å gjøre samstyret mindre fiendtlig. Caracalla skulle regjere i vest og Geta skulle regjere i øst. De ble overtalt til ikke å gjøre dette av sin mor.

Drapet på Geta

Den 26. desember 211, på et forsoningsmøte arrangert av moren deres, ble Geta myrdet av medlemmer av Praetorian Guard lojale mot Caracalla. Geta døde i morens armer. Det er allment akseptert, og klart mest sannsynlig, at Caracalla beordret attentatet selv, ettersom de to aldri hadde vært på gunstige vilkår med hverandre, langt mindre etter å ha etterfulgt faren.

Caracalla forfulgte og henrettet deretter de fleste av Getas støttespillere og beordret en damnatio memoriae uttalt av senatet mot brorens minne. Getas bilde ble fjernet fra alle malerier, mynter ble smeltet ned, statuer ble ødelagt, navnet hans ble trukket fra papyrusposter, og det ble en dødsforbrytelse å snakke eller skrive Getas navn. I kjølvannet av damnatio memoriae ble anslagsvis 20 000 mennesker massakrert. De drepte var Getas indre krets av vakter og rådgivere, venner og andre militære ansatte under hans ansatte.

Regjere som eneste keiser

Alamannisk krig

I 213, omtrent et år etter Getas død, forlot Caracalla Roma, for aldri å komme tilbake. Han dro nordover til den tyske grensen for å forholde seg til Alamanni , en konføderasjon av germanske stammer som hadde brutt gjennom kalken i Raetia . Under kampanjen 213214 beseiret Caracalla noen av de germanske stammene med suksess mens han løste andre vanskeligheter gjennom diplomati, men nøyaktig hvem disse traktatene ble inngått med forblir ukjent. Mens han var der, styrket Caracalla grensefestningene til Raetia og Germania Superior , samlet kjent som Agri Decumates , slik at den var i stand til å motstå ytterligere barbariske invasjoner i ytterligere tjue år.

Da Geta døde i 211, økte Julia Domnas ansvar, fordi Caracalla fant administrative oppgaver som hverdagslige. Hun kan ha påtatt seg en av de viktigere sivile funksjonene til keiseren; motta begjæringer og besvare korrespondanse. Omfanget av hennes rolle i denne stillingen er sannsynligvis overvurdert. Hun kan ha representert sønnen sin og spilt en rolle i møter og svar på spørsmål; den endelige autoriteten i juridiske spørsmål var imidlertid Caracalla. Keiseren fylte alle rollene i rettssystemet som dommer, lovgiver og administrator.

Provinsiell omvisning

Våren 214 dro Caracalla til de østlige provinsene, og reiste gjennom de Danubiske provinsene og de anatoliske provinsene Asia og Bithynia . Han tilbrakte vinteren 214/215 i Nicomedia . Innen 4. april 215 hadde han forlatt Nicomedia, og om sommeren var han i AntiokiaOrontes . I desember 215 var han i Alexandria i Nildeltaet , hvor han ble til mars eller april 216.

Da innbyggerne i Alexandria hørte om Caracallas påstander om at han hadde drept broren Geta i selvforsvar, produserte de en satire som hånet dette så vel som Caracallas andre pretensjoner. Caracalla svarte på denne fornærmelsen ved å slakte deputasjonen til ledende borgere som intetanende hadde samlet seg foran byen for å hilse på hans ankomst i desember 215, før han satte troppene sine mot Alexandria for flere dager med plyndring og plyndring.

Våren 216 vendte han tilbake til Antiokia og hadde før 27. mai satt seg for å lede sin romerske hær mot parthierne. Vinteren 215/216 var han i Edessa . Caracalla flyttet deretter østover inn i Armenia . I 216 hadde han presset gjennom Armenia og sørover inn i Parthia.

bad

Byggingen av Caracalla-badene begynte i 211 ved starten av Caracallas styre. Termene er oppkalt etter Caracalla , selv om det er mest sannsynlig at faren hans var ansvarlig for planleggingen deres. I 216 fant en delvis innvielse av badene sted, men den ytre omkretsen av badene ble ikke fullført før Severus Alexanders regjeringstid .

Disse store badene var typiske for den romerske praksisen med å bygge komplekser for sosiale og statlige aktiviteter i store tettbefolkede byer. Badene dekket rundt 50 dekar (eller 202 000 kvadratmeter) land og kunne romme rundt 1600 badende til enhver tid. De var de nest største offentlige badene som ble bygget i det gamle Roma og var komplett med svømmebassenger , treningsgårder , et stadion , damprom, biblioteker, møterom, fontener og andre fasiliteter, som alle var innelukket i formelle hager. De indre rommene var dekorert med fargerike marmorgulv, søyler, mosaikker og kolossale statuer.

Caracalla og Serapis

I begynnelsen av hans regjeringstid erklærte Caracalla keiserlig støtte til Serapis  - gud for helbredelse. Iseum et Serapeum i Alexandria ble tilsynelatende renovert under Caracallas styre med faren Septimius Severus. Beviset for dette finnes i to inskripsjoner funnet nær templet som ser ut til å bære navnene deres. Ytterligere arkeologiske bevis eksisterer for dette i form av to papyri som er datert til Severan-perioden og også to statuer knyttet til tempelet som er datert til rundt 200  e.Kr. Etter Caracallas oppstigning til å være enehersker i 212, begynte den keiserlige mynten å slå mynter med Serapis' bilde. Dette var en refleksjon av gudens sentrale rolle under Caracallas regjeringstid. Etter Getas død ble våpenet som hadde drept ham dedikert til Serapis av Caracalla. Dette ble mest sannsynlig gjort for å kaste Serapis inn i rollen som Caracallas beskytter mot forræderi.

Caracalla reiste også et tempel på Quirinal Hill i 212, som han dedikerte til Serapis. En fragmentert inskripsjon funnet i kirken Sant' Agata dei Goti i Roma registrerer konstruksjonen, eller muligens restaurering, av et tempel dedikert til guden Serapis. Inskripsjonen bærer navnet "Marcus Aurelius Antoninus", en referanse til enten Caracalla eller Elagabalus , men mer sannsynlig til Caracalla på grunn av hans kjente sterke tilknytning til guden. To andre inskripsjoner dedikert til Serapis, samt en granittkrokodille som ligner på en som ble oppdaget ved Iseum et Serapeum, ble også funnet i området rundt Quirinal-høyden.

Constitutio Antoniniana

Constitutio Antoniniana (lett. «Antoninus ' grunnlov», også kalt «Edikt av Caracalla» eller «Antoninsk grunnlov») var et påbud utstedt i 212 av Caracalla som erklærte at alle frie menn i Romerriket skulle gis fullt romersk statsborgerskap, med unntak av dediticii , mennesker som hadde blitt underlagt Roma gjennom overgivelse i krig, og frigjorte slaver.

Før 212 hadde flertallet av romerske borgere vært innbyggere i Roman Italia, med omtrent 47 % av alle folkeslag i Romerriket var romerske statsborgere på tidspunktet da Augustus døde i 14 e.Kr. Utenfor Roma var statsborgerskap begrenset til Roman coloniae  - romere, eller deres etterkommere, som bor i provinsene, innbyggerne i forskjellige byer i hele imperiet - og et lite antall lokale adelsmenn som konger i klientland. Provinsielle på den annen side var vanligvis ikke-borgere, selv om noen sorenskrivere og deres familier og slektninger hadde den latinske høyresiden .

Dio hevder at en hensikt med at Caracalla utstedte ediktet var ønsket om å øke statens inntekter; på den tiden var Roma i en vanskelig økonomisk situasjon og måtte betale for de nye lønnsøkningene og fordelene som ble tildelt militæret. Ediktet utvidet forpliktelsen til offentlig tjeneste og ga økte inntekter gjennom arve- og frigjøringsskatter som bare måtte betales av romerske borgere. Imidlertid var få av dem som fikk statsborgerskap, velstående, og selv om det er sant at Roma var i en vanskelig økonomisk situasjon, antas det at dette ikke kan ha vært den eneste hensikten med ediktet. Provincialene hadde også fordel av dette ediktet fordi de nå var i stand til å tenke på seg selv som likeverdige partnere til romerne i imperiet.

Et annet formål med å utstede ediktet, som beskrevet i papyrusen som en del av ediktet var innskrevet på, var å blidgjøre gudene som hadde befridd Caracalla fra konspirasjon. Den aktuelle konspirasjonen var et svar på Caracallas drap på Geta og den påfølgende slaktingen av hans tilhengere; brodermord ville bare blitt akseptert hvis broren hans hadde vært en tyrann. Damnatio memoriae mot Geta og de store betalingene Caracalla hadde gjort til sine egne støttespillere var designet for å beskytte seg mot mulige konsekvenser. Etter at dette hadde lyktes, følte Caracalla behovet for å gjengjelde Romas guder ved å gi romfolket tilbake tjenesten gjennom en tilsvarende storslått gest. Dette ble gjort gjennom tildeling av statsborgerskap.

Et annet formål med å utstede ediktet kan ha vært knyttet til det faktum at imperiets periferi nå var i ferd med å bli sentral for dets eksistens, og tildelingen av statsborgerskap kan ha vært ganske enkelt et logisk resultat av Romas fortsatte utvidelse av statsborgerrettigheter.

Pengepolitikk

O: vinnerleder for Caracalla

ANTONINVS PIVS AVG. GERM.

R: Sol holder jordkloden , stigende hånd

Pontifex Maximus , TRibunus Plebis XVIIII , CONSul IIII , Pater Patriae

sølvdenar slått i Roma 216 e.Kr.; ref.: RIC 281b, C 359

Utgiftene som Caracalla gjorde med de store bonusene han ga til soldater, fikk ham til å forringe mynten like etter hans himmelfart. På slutten av Severus' regjeringstid og tidlig inn i Caracallas hadde den romerske denaren en omtrentlig sølvrenhet på rundt 55%, men ved slutten av Caracallas regjeringstid var renheten redusert til omtrent 51%.

I 215 introduserte Caracalla antoninianus , en mynt ment å tjene som en dobbel denar . Denne nye valutaen hadde imidlertid en sølvrenhet på rundt 52 % for perioden mellom 215 og 217 og et faktisk størrelsesforhold på 1 antoninianus til 1,5 denarer. Dette gjorde faktisk at antoninianus var lik omtrent 1,5 denarer. Den reduserte sølvrenheten til myntene fikk folk til å hamstre de gamle myntene som hadde høyere sølvinnhold, noe som forverret inflasjonsproblemet forårsaket av den tidligere devalueringen av denarene .    

Militærpolitikk

Under hans regjeringstid som keiser hevet Caracalla den årlige lønnen til en gjennomsnittlig legionær fra 2000 sesterces (500 denarii ) til 27003000 sesterces (675750 denarer ). Han tildelte hæren mange fordeler, som han både fryktet og beundret, i samsvar med rådet gitt av faren på dødsleiet om alltid å ta hensyn til soldatenes velferd og ignorere alle andre. Caracalla trengte å vinne og beholde tilliten til militæret, og han gjorde det med sjenerøse lønnsøkninger og populære gester. Han tilbrakte mye av tiden sin med soldatene, så mye at han begynte å etterligne kjolen deres og adoptere oppførselen deres.

Etter at Caracalla avsluttet sin kampanje mot alamannerne, ble det tydelig at han var overdrevent opptatt av den gresk-makedonske generalen og erobreren Alexander den store . Han begynte åpent å etterligne Alexander i sin personlige stil. I planleggingen av sin invasjon av Parthian Empire, bestemte Caracalla seg for å arrangere 16 000 av hans menn i falankser i makedonsk stil , til tross for at den romerske hæren hadde gjort falangen til en foreldet taktisk formasjon. Historikeren Christopher Matthew nevner at begrepet Phalangarii har to mulige betydninger, begge med militære konnotasjoner. Den første refererer bare til den romerske slaglinjen og betyr ikke spesifikt at mennene var bevæpnet med gjedder , og den andre har likhet med 'Marian Mules' fra den sene romerske republikk som bar utstyret sitt opphengt i en lang stang, som var i bruk til minst det 2. århundre e.Kr. Som en konsekvens kan ikke phalangariene til Legio II Parthica ha vært gjeddemenn, men snarere standard kamplinjetropper eller muligens triarii .

Caracallas mani for Alexander gikk så langt at han besøkte Alexandria mens han forberedte seg på sin persiske invasjon og forfulgte filosofer fra den aristoteliske skolen basert på en legende om at Aristoteles hadde forgiftet Alexander. Dette var et tegn på Caracallas stadig mer uberegnelige oppførsel.

Parthisk krig

I 216 forfulgte Caracalla en serie aggressive kampanjer i øst mot parthierne , ment å bringe mer territorium under direkte romersk kontroll. Han tilbød kongen av Parthia, Artabanus IV av Parthia , et frieri mellom seg selv og kongens datter. Artabanus avslo tilbudet, og innså at forslaget bare var et forsøk på å forene kongeriket Parthia under kontroll av Roma. Som svar brukte Caracalla muligheten til å starte en kampanje mot parthierne. Den sommeren begynte Caracalla å angripe landsbygda øst for Tigris i den parthiske krigen Caracalla . Den påfølgende vinteren trakk Caracalla seg tilbake til Edessa , moderne anlurfa i det sørøstlige Tyrkia , og begynte å forberede seg på å fornye kampanjen innen våren.

Død

I begynnelsen av 217 var Caracalla fortsatt basert på Edessa før han fornyet fiendtlighetene mot Parthia. Den 8.  april 217 var Caracalla på reise for å besøke et tempel nær Carrhae , nå Harran i det sørlige Tyrkia, hvor romerne i 53  f.Kr. hadde lidd et nederlag i hendene på parthierne. Etter å ha stoppet en kort stund for å urinere, ble Caracalla oppsøkt av en soldat, Justin Martialis, og knivstukket i hjel. Martialis hadde blitt opprørt over Caracallas avslag på å gi ham stillingen som centurion , og den pretoriske prefekten Macrinus , Caracallas etterfølger, så muligheten til å bruke Martialis for å avslutte Caracallas regjeringstid. I umiddelbar etterkant av Caracallas død ble også morderen hans, Martialis, drept. Da Caracalla ble myrdet, var Julia Domna i Antiokia og sorterte ut korrespondanse, og fjernet uviktige meldinger fra gjengen slik at når Caracalla kom tilbake, ville han ikke bli overbelastet med plikter. Tre dager senere erklærte Macrinus seg til keiser med støtte fra den romerske hæren.

Portrett

Caracallas offisielle skildring som eneste keiser markerer et brudd fra de løsrevne bildene av filosofkeiserne som gikk foran ham: hans kortklippede hårklipp er en soldats hårklipp, hans stridslystne skul er en realistisk og truende tilstedeværelse. Denne robuste soldat-keiseren, en ikonisk arketype, ble adoptert av de fleste av de følgende keiserne, som Maximinus Thrax , som var avhengig av støtte fra troppene for å styre imperiet.

Herodian beskriver Caracalla som å ha foretrukket nordeuropeiske klær, Caracalla er navnet på den korte galliske kappen som han gjorde moteriktig, og han hadde ofte på seg en blond parykk. Dio nevner at da Caracalla var en gutt, hadde han en tendens til å vise et sint eller til og med vill ansiktsuttrykk.

Måten Caracalla ønsket å bli fremstilt for folket sitt, kan sees gjennom de mange overlevende bystene og myntene. Bilder av den unge Caracalla kan ikke tydelig skilles fra hans yngre bror Geta. På myntene ble Caracalla vist prisvinner etter å ha blitt august i 197; Geta er barhodet til han ble selveste august i 209. Mellom 209 og farens død i februar  211 blir begge brødrene vist som modne unge menn som var klare til å ta over imperiet.

Mellom farens død og attentatet på Geta mot slutten av 211, forblir Caracallas portrett statisk med et kort helskjegg mens Geta utvikler et langt skjegg med hårstrikk som faren. Det siste var en sterk indikator på Getas innsats for å bli sett på som den sanne etterfølgeren til faren deres, en innsats som ble til ingen nytte da han ble myrdet. Caracallas presentasjon av mynter i perioden han regjerte sammen med faren, fra 198 til 210, er i store trekk i tråd med den imperiale representasjonen fra det tredje århundre; de fleste mynttyper kommuniserer militære og religiøse budskap, mens andre mynter gir budskap om saeculum aureum og dyder.

Under Caracallas eneste regjeringstid, fra 212 til 217, skjedde et betydelig skifte i representasjonen. Flertallet av mynter produsert i denne perioden gjorde assosiasjoner til guddommelighet eller hadde religiøse budskap; andre hadde uspesifikke og unike meldinger som bare ble sirkulert under Caracallas enestyre.

Arv

Damnatio memoriae

Caracalla var ikke underlagt en skikkelig damnatio memoriae etter attentatet hans; mens senatet mislikte ham, forhindret hans popularitet blant militæret Macrinus og senatet fra åpent å erklære ham for å være en hostis . Macrinus, i et forsøk på å berolige senatet, beordret i stedet hemmelig fjerning av statuer av Caracalla fra offentlig syn. Etter hans død gjorde publikum sammenligninger mellom ham og andre fordømte keisere og ba om at hesteveddeløpet som feirer bursdagen hans ble avskaffet og at gull- og sølvstatuer dedikert til ham ble smeltet ned. Disse hendelsene var imidlertid begrenset i omfang; de fleste slettingene av navnet hans fra inskripsjoner var enten tilfeldig eller skjedde som et resultat av gjenbruk. Macrinus fikk Caracalla guddommeliggjort og minnes på mynter som Divus Antoninus . Det ser ikke ut til å ha vært noen forsettlig lemlestelse av Caracalla i noen bilder som ble skapt under hans regjeringstid som eneste keiser.

Klassisk skildring

Caracalla iført nemes og uraeus - hodeplagg som romersk farao , fra Nilens bredder overfor Terenouthis . ( Alexandria nasjonalmuseum )

Caracalla presenteres i de eldgamle kildene til Dio, Herodian og Historia Augusta som en grusom tyrann og vill hersker. Denne fremstillingen av Caracalla støttes bare ytterligere av drapet på broren Geta og den påfølgende massakren på Getas støttespillere som Caracalla beordret. Ved siden av dette presenterer disse samtidige kildene Caracalla som en "soldat-keiser" for hans preferanse av soldaten fremfor senatorene, en skildring som gjorde ham enda mindre populær blant de senatoriske biografene. Dio presenterte Caracalla eksplisitt som en keiser som marsjerte sammen med soldatene og oppførte seg som en soldat. Dio refererte også ofte til Caracallas store militære utgifter og de påfølgende økonomiske problemene dette medførte. Disse trekkene dominerer Caracallas bilde i den bevarte klassiske litteraturen. The Baths of Caracalla presenteres i klassisk litteratur som enestående i skala, og umulig å bygge hvis ikke for bruk av armert betong. Edict of Caracalla, utstedt i 212, går imidlertid nesten ubemerket hen i klassiske opptegnelser.

Historia Augusta anses av historikere som den minst pålitelige for alle beretninger om hendelser, historiografi og biografier blant de eldgamle verkene og er full av fabrikkerte materialer og kilder . Verkene til Herodian fra Antiokia er til sammenligning "langt mindre fantastiske" enn historiene presentert av Historia Augusta . Historiker Andrew G. Scott antyder at Dios arbeid ofte regnes som den beste kilden for denne perioden. Imidlertid stiller historikeren Clare Rowan spørsmålstegn ved Dios nøyaktighet om emnet Caracalla, og refererer til verket som å ha presentert en fiendtlig holdning til Caracalla og derfor må behandles med forsiktighet. Et eksempel på denne fiendtligheten finnes i en seksjon der Dio bemerker at Caracalla stammer fra tre forskjellige raser og at han klarte å kombinere alle feilene deres til én person: gallernes ustadighet, feighet og hensynsløshet, grusomheten og hardheten. av afrikanerne, og listigheten som er forbundet med syrerne. Til tross for dette beskrives omrisset av hendelser presentert av Dio av Rowan som generelt nøyaktige, mens motivasjonene som Dio antyder er av tvilsom opprinnelse. Et eksempel på dette er hans presentasjon av Edict of Caracalla; motivet som Dio legger til denne begivenheten er Caracallas ønske om å øke skatteinntektene. Olivier Hekster, Nicholas Zair og Rowan utfordrer denne presentasjonen fordi flertallet av menneskene som ble berettiget til ediktet ville ha vært fattige. I arbeidet hennes beskriver Rowan også Herodians skildring av Caracalla: mer beslektet med en soldat enn en keiser.

Middelalderlegender

Ametyst dyptrykk av Caracalla, senere skåret på nytt som Saint Peter skrev inn med det greske : , translitt.  o Petros , lit.  "steinen" (skattkammeret til Sainte-Chapelle )

Geoffrey av Monmouths pseudohistoriske History of the Kings of Britain gjør Caracalla til en konge av Storbritannia, og refererer til ham med hans faktiske navn "Bassianus", i stedet for med kallenavnet Caracalla. I historien, etter Severus 'død, ønsket romerne å gjøre Geta til konge av Storbritannia, men britene foretrakk Bassianus fordi han hadde en britisk mor. De to brødrene kjempet til Geta ble drept og Bassianus etterfulgte tronen, hvoretter han regjerte til han ble styrtet og drept av Carausius . Imidlertid skjedde Carausius opprør omtrent sytti år etter Caracallas død i 217.

Kunstverk fra det attende århundre og den franske revolusjonen

Caracallas minne ble gjenopplivet i kunsten til franske malere fra slutten av det attende århundre. Hans tyranniske karriere ble gjenstand for arbeidet til flere franske malere som Greuze , Julien de Parme , David , Bonvoisin , J.-A.-C. Pajou og Lethière . Deres fascinasjon for Caracalla var en refleksjon av det franske folkets økende misnøye med monarkiet . Caracallas synlighet ble påvirket av eksistensen av flere litterære kilder på fransk som inkluderte både oversettelser av antikke verk og samtidige verk. Caracallas likhet var lett tilgjengelig for malerne på grunn av den distinkte stilen til portretten hans og hans uvanlige soldatlignende valg av mote som skilte ham fra andre keisere. Kunstverkene kan ha fungert som en advarsel om at absolutt monarki kan bli tyranniets redsel og at katastrofe kan oppstå hvis regimet ikke klarte å reformere. Kunsthistoriker Susan Wood antyder at denne reformen var for at det absolutte monarkiet skulle bli et konstitusjonelt monarki , i henhold til det opprinnelige målet for revolusjonen, i stedet for republikken som det til slutt ble. Wood bemerker også likheten mellom Caracalla og hans forbrytelser som førte til hans attentat og det eventuelle opprøret mot, og døden til, kong Louis XVI: begge herskerne hadde dødd som et resultat av deres tilsynelatende tyranni.

Moderne skildring

Caracalla har hatt et rykte for å være blant de verste romerske keisere, en oppfatning som overlever selv inn i moderne verk. Kunst- og lingvistikkhistorikeren John Agnew og forfatteren Walter Bidwell beskriver Caracalla som å ha en ond ånd, med henvisning til ødeleggelsene han utførte i Alexandria. Den romerske historikeren David Magie beskriver Caracalla, i boken Roman Rule in Asia Minor , som brutal og tyrannisk og peker mot psykopati som en forklaring på hans oppførsel. Historikeren Clifford Ando støtter denne beskrivelsen, og antyder at Caracallas styre som eneste keiser er kjent "nesten utelukkende" for hans forbrytelser som tyveri, massakre og vanstyre.

1700-tallshistorikeren Edward Gibbon , forfatter av The History of the Decline and Fall of the Roman Empire , tar Caracallas rykte, som han hadde fått for drapet på Geta og påfølgende massakre på Getas støttespillere, og brukte det på Caracallas provinsturer, noe som tyder på. at "hver provins var ved tur åstedet for hans voldtekt og grusomhet". Gibbon sammenlignet Caracalla med keisere som Hadrian som tilbrakte sine karrierer på kampanje i provinsene og deretter med tyranner som Nero og Domitian hvis hele regjeringstid var begrenset til Roma og hvis handlinger bare påvirket senatorial- og rytterklassene som bodde der. Gibbon konkluderte deretter med at Caracalla var "menneskehetens felles fiende", ettersom både romere og provinser var utsatt for "hans voldtekt og grusomhet".

Denne fremstillingen stilles spørsmål ved av historikeren Shamus Sillar, som blant annet siterer bygging av veier og forsterkning av festningsverk i de vestlige provinsene som motstridende med Gibbons fremstilling av grusomhet og ødeleggelse. Historieprofessorene Molefi Asante og Shaza Ismail bemerker at Caracalla er kjent for den skammelige naturen til hans styre, og uttalte at "han red på maktens hest til den nesten døde av utmattelse" og at selv om hans styre var kort, var hans liv, personlighet, og handlinger gjorde ham til en bemerkelsesverdig, men sannsynligvis ikke gunstig, skikkelse i Romerriket.

Severan-dynastiets slektstre

Se også

Notater

Referanser

Sitater

Kilder

  • Agnew, John; Bidwell, Walter (1844). The Eclectic Magazine: Foreign Literature . Vol. II. Leavitt, Throw and Company.
  • Ando, Clifford (2012). Det keiserlige Roma 193 til 284 e.Kr.: Det kritiske århundre . Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-5534-2.
  • Asante, Molefi K.; Shaza, Ismail (2016). "Avhøre den afrikanske romerske keiseren Caracalla: Å kreve og gjenvinne en afrikansk leder". Journal of Black Studies . 47 : 4152. doi : 10.1177/0021934715611376 . S2CID  147256542 .
  • Ashley, Mike (2012). The Mammoth Book of British Kings and Queens . Hachette Storbritannia. ISBN 978-1-4721-0113-6.
  • Benario, Herbert (1954). "Dediticii til Constitutio Antoniniana". Transaksjoner og prosedyrer fra American Philological Association . 85 : 188196. doi : 10.2307/283475 . JSTOR  283475 .
  • Bergeron, David (2008). "Roman Antoninianus". Bank of Canada anmeldelse .
  • Boatwright, Mary Taliaferro; Gargola, Daniel, J; Talbert, Richard JA (2004). Romerne, fra landsby til imperium . Oxford University Press. ISBN 0-19-511875-8.
  • Brauer, G (1967). The Decadent Emperors: Power and Depravity in Third-Century Roma .
  • Breisach, Ernst (2008). Historiografi: Ancient, Medieval, and Modern (3. utgave). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-07284-5.
  • Cairns, John (2007). Beyond Dogmatics: Law and Society in the Roman World: Law and Society in the Roman World . Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-3177-3.
  • Castex, Jean (2008). Italias arkitektur . Greenwood Press. ISBN 978-0-313-32086-6.
  • Cooley, Alison E. (2012). Cambridge Manual of Latin Epigraphy . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84026-2.
  • Dio, Cassius. (nd). Romersk historie .
  • Dunstan, William (2011). Det gamle Roma . Lanham: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-6832-7.
  • Fisher, Warren (2010). Romerrikets illustrerte historie: Fra Cæsars kryssing av Rubicon (49 f.Kr.) til Imperiets fall, 476 e.Kr. AuthorHouse. ISBN 978-1-4490-7739-6.
  • Gagarin, Michael (2009). Antikkens Hellas og Roma . Oxford University Press.
  • Geoffrey av Monmouth. (c 1136) Historia Regum Britanniae
  • Gibbon, Edward. (1776). Historien om Romerrikets forfall og fall, bind 1 .
  • Goldsworthy, Adrian (2009). Hvordan Roma falt: en supermakts død . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-16426-8.
  • Grant, Michael (1996). Severanerne: Det endrede romerriket . Psykologipresse.
  • Hadas, Moses (2013). Latinsk litteraturhistorie . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51487-3.
  • Hammond, Mason (1957). "Imperiale elementer i formelen til de romerske keiserne i løpet av de første to og et halvt århundrene av imperiet" . Memoarer fra American Academy i Roma . 25 :1964. doi : 10.2307/4238646 . JSTOR  4238646 .
  • Harl, Kenneth (1996). Mynt i den romerske økonomien, 300 f.Kr. til 700 e.Kr. JHU Trykk. s. 128. ISBN 0-801-85291-9.
  • Hekster, Olivier; Zair, Nicholas (2008). Debatter og dokumenter i antikkens historie: Roma og dets imperium . EUP. ISBN 978-0-7486-2992-3.
  • Herodian fra Antiokia. (nd) Romerrikets historie .
  • Johnson, Allan; Coleman-Norton, Paul; Bourne, Frank; Pharr, Clyde (1961). Gamle romerske statutter: En oversettelse med introduksjon, kommentar, ordliste og indeks . The Lawbook Exchange. ISBN 1-58477-291-3.
  • Lavan, Myles (2016). "Spredningen av romersk statsborgerskap, 14212 e.Kr.: Kvantifisering i møte med høy usikkerhet" (PDF) . Fortid og nåtid . 230 : 346. doi : 10.1093/pastj/gtv043 . hdl : 10023/12646 .
  • Leistner, MWL (1966). De større romerske historikerne . University of California Press.
  • Levine, Lee (1975). Cæsarea under romersk styre . Brill Arkiv. ISBN 90-04-04013-7.
  • Lim, Richard (2010). Edinburgh-følgesvennen til antikkens Roma og Hellas: Senantikken . Edinburgh University Press.
  • Magie, David (1950). Romersk styre i Lilleasia . Princeton University Press.
  • Manders, Erika (2012). Impact of Empire: Coining Images of Power: Patterns in the representation of Roman Emperors on Imperial Coinage, AD 193284 . Brill Academic. ISBN 978-90-04-18970-6.
  • Matthew, Christopher (2015). An Invincible Beast: Understanding the Hellenistic Pike Phalanx in Action . Kasematteforlag.
  • Mehl, Andres (2011). Romersk historiografi . John Wiley og sønner.
  • Melton, Gordon, J. (2014). Tro på tvers av tid: 5000 år med religiøs historie .
  • Mennen, Inge (2011). Makt og status i Romerriket, 193284 e.Kr. Imperiets innvirkning. Vol. XII. Brill Academic. OCLC  859895124 .
  • Morgan, Robert (2016). Historien om det koptisk ortodokse folket og kirken i Egypt . FriesenPress. ISBN 978-1-4602-8027-0.
  • Oman, C (1916). Denarius forfall og fall i det tredje århundre e.Kr. Royal Numismatic Society.
  • Oetelaar, Taylor (2014). "Rekonstruere badene i Caracalla". Digitale applikasjoner i arkeologi og kulturhistorie .
  • Pangerl, Andreas (2013). Porträttypen des Caracalla und des Geta auf Römischen Reichsprägungen Definisjon eines neuen Caesartyps des Caracalla und eines neuen Augustustyps des Geta . RGZM Mainz.
  • Rowan, Clare (2012). Under Divine Auspices: Divine Ideology and the Visualization of Imperial Power in the Severan Period . Cambridge University Press.
  • Schäfer, Peter (2003). Bar Kokhba-krigen revurdert: Nye perspektiver på det andre jødiske opprøret mot Roma . Mohr Siebeck. ISBN 3-16-148076-7.
  • Scott, Andrew (2008). Endring og diskontinuitet i Severan-dynastiet: Case of Macrinus . Rutgers. ISBN 978-0-549-89041-6. OCLC  430652279 .
  • Scott, Andrew G. (2015). Cassius Dio, Caracalla og senatet . De Gruyters.
  • Sillar, Shamus (2001). Quinquennium in provinciis: Caracalla and Imperial Administration 212217 .
  • Tuck, Steven L. (2014). En historie om romersk kunst . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4443-3026-7.
  • Southern, Patricia (2015). Romerriket fra Severus til Konstantin . Routledge. ISBN 978-1-317-49694-6.
  • Tabbernee, William; Lampe, Peter (2008). Pepouza og Tymion: Oppdagelsen og arkeologisk utforskning av en forsvunnet gammel by og en keiserlig eiendom . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-020859-7.
  • Tuori, Kaius (2016). "Dommer Julia Domna Et historisk mysterium og fremveksten av keiserlig juridisk administrasjon". Journal of Legal History . 37 (2): 180197. doi : 10.1080/01440365.2016.1191590 . S2CID  147778542 .
  • Varner, Eric (2004). lemlestelse og transformasjon: damnatio memoriae og romerske keiserlige portretter . Brill Academic. ISBN 90-04-13577-4.
  • Whittock, Martyn John; Whittock, Martyn (1991). Romerriket . Heinemann. s. 28. ISBN 0-435-31274-X.
  • Wood, Susan (2010). "Caracalla og den franske revolusjonen: En romersk tyrann i ikonografi fra det attende århundre". Memoarer fra American Academy i Roma .
  • Zoch, Paul (2000). Det gamle Roma: En innledende historie . University of Oklahoma Press. s. 91 . ISBN 0-8061-3287-6.

Eksterne linker

Opiniones de nuestros usuarios

Kari Davidsen

Jeg synes måten denne oppføringen på Caracalla er formulert på veldig interessant, den minner meg om skoleårene mine. Hvilke vakre tider, takk for at du tok meg tilbake til dem.

Hans Sørlie

Jeg vet ikke hvordan jeg kom til denne Caracalla artikkelen, men jeg likte den veldig godt.

Roy Hagen

Jeg trodde jeg allerede visste alt om Caracalla, men i denne artikkelen har jeg bekreftet at enkelte detaljer som jeg syntes var gode ikke var så gode. Takk for informasjonen.