Det bysantinske riket



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Det bysantinske riket er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Det bysantinske riket som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Det bysantinske riket som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Det bysantinske riket, men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Det bysantinske riket, uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Det bysantinske riket. Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

Bysantinske riket
    ( eldgammel gresk )
Imperium Romanum  ( latin )
286/3951453
Solidus som viser Kristus Pantocrator, et vanlig motiv på bysantinske mynter.  fra det bysantinske riket
Solidus som viser Kristus Pantocrator , et vanlig motiv på bysantinske mynter.
Imperiet i 555 under Justinian den store, i sitt største omfang siden det vestromerske imperiets fall (dets vasaller i rosa)
Imperiet i 555 under Justinian den store , i sitt største omfang siden det vestromerske imperiets fall (dets vasaller i rosa)
Den territoriale utviklingen av det østlige romerske riket under hvert keiserdynasti frem til det falt i 1453.
Den territoriale utviklingen av det østlige romerske riket under hvert keiserdynasti frem til det falt i 1453.
Hovedstad Konstantinopel (dagens Istanbul )
Vanlige språk
Religion
Demonym(er) Rhmaîoi
Bemerkelsesverdige keisere  
286305
Diocletian (først)
306337
Konstantin I
402450
Theodosius II
474475, 476491
Zeno
527565
Justinian I
582602
Maurice
610641
Heraclius
717741
Leo III
797802
Irene
867886
Basilikum I
9761025
Basilikum II
10811118
Alexios I
11431180
Manuel I
12611282
Michael VIII
14491453
Konstantin XI
Historisk epoke Senantikk til senmiddelalder
1. april 286
11. mai 330
Endelig øst-vest-divisjon etter  Theodosius I 's død
17. januar 395
  Vestens fall ; avsetning av Romulus
4. september 476
Attentatet på
Julius Nepos
9. mai 480
634750
  Slaget ved Manzikert ; tap av Anatolia på grunn av etterfølgende borgerkrig
26. august 1071
  Sekk av Konstantinopel av katolske korsfarere
12. april 1204
25. juli 1261
29. mai 1453
29. mai 1460
15. august 1461
Befolkning
457
16 000 000
565
26 000 000
775
7 000 000
1025
12 000 000
1320
2 000 000
Valuta Solidus , denarius og hyperpyron
Forut for
etterfulgt av
Romerriket
ottomanske imperium
  1. ^ kan translittereres på latin som Basileia Rhmain , som bokstavelig talt betyr "romernes monarki", men ofte gjengitt med "romernes imperium".
  2. ^ Mellom 1204 og 1261 var det et interregnum da det latinske riket tok kontroll over Konstantinopel, noe som førte til at selve det bysantinske riket ble delt inn i Empire of Nicaea , Empire of Trebizond og Despotate of Epirus . Empire of Nicaea anses av historikere for å være den legitime fortsettelsen av det bysantinske riket fordi det klarte å gjenerobre Konstantinopel.
  3. ^ Konstantinopel ble hovedstaden i det (forente) imperiet i 330. I 395 ble imperiet permanent delt i to halvdeler etter Theodosius I's død .
  4. ^ Tolerert etter Edicts of Serdica (311) og Milano (313); statsreligion etter 380.
  5. ^ Etter øst-vest-skismaet fra 1054.
  6. ^ Se Population of the Byzantine Empire for mer detaljerte tall gitt av McEvedy og Jones, Atlas of World Population History , 1978, samt Angeliki E. Laiou, The Economic History of Byzantium , 2002.

Det bysantinske riket , også referert til som det østlige romerske riket eller Byzantium , var fortsettelsen av Romerriket i dets østlige provinser under senantikken og middelalderen , da hovedstaden var Konstantinopel . Det overlevde fragmenteringen og fallet av det vestromerske riket på 500-tallet e.Kr. og fortsatte å eksistere i ytterligere tusen år frem til Konstantinopels fall til Det osmanske riket i 1453. Under det meste av dets eksistens forble riket det mektigste økonomiske riket. , kulturell og militær styrke i Europa . Begrepene "bysantinsk rike" og "østromerrike" ble laget etter slutten av riket; dets innbyggere fortsatte å referere til imperiet deres ganske enkelt som Romerriket , og til seg selv som romere et begrep som grekere fortsatte å bruke for seg selv inn i den osmanske tiden. Selv om den romerske staten fortsatte og dens tradisjoner ble opprettholdt, skiller moderne historikere Byzantium fra dens tidligere inkarnasjon fordi den var sentrert om Konstantinopel, orientert mot gresk snarere enn latinsk kultur, og preget av østlig-ortodoks kristendom .

Flere hendelser fra det 4. til 6. århundre markerer overgangsperioden der Romerrikets greske øst og latinske vest skilte seg. Konstantin I ( r.  324337 ) reorganiserte imperiet, gjorde Konstantinopel til hovedstad og legaliserte kristendommen . Under Theodosius I ( r.  379395 ) ble kristendommen statsreligion , og annen religiøs praksis ble forbudt . Under Heraclius ' regjeringstid ( r.  610641 ) ble imperiets militære og administrasjon omstrukturert, og gresk ble gradvis tatt i bruk for offisiell bruk i stedet for latin. Imperiets grenser svingte gjennom flere sykluser med tilbakegang og bedring. Under Justinian I 's regjeringstid ( r.  527565 ) nådde imperiet sin største utstrekning etter å ha gjenerobret store deler av den historisk romerske vestlige Middelhavskysten , inkludert Afrika , Italia og Roma , som det holdt i ytterligere to århundrer. Den bysantinsk-sasanske krigen 602628 tømte imperiets ressurser, og under de tidlige muslimske erobringene på 700-tallet mistet det sine rikeste provinser, Egypt og Syria , til Rashidun-kalifatet . Den mistet deretter Afrika til umayyadene i 698, før imperiet ble reddet av det isauriske dynastiet.

Under det makedonske dynastiet (9.11. århundre) ekspanderte imperiet igjen og opplevde den to århundre lange makedonske renessansen , som tok slutt med nederlaget til Seljuk-tyrkerne i slaget ved Manzikert i 1071. Borgerkriger og den påfølgende Seljuk invasjon førte til tap av det meste av Lilleasia . Imperiet kom seg under den komnenske restaureringen , og på 1100-tallet var Konstantinopel den største og rikeste byen i Europa. Imperiet ble gitt et dødsstøt under det fjerde korstoget , da Konstantinopel ble plyndret i 1204 og territoriene som imperiet tidligere styrte ble delt inn i konkurrerende bysantinske greske og latinske riker . Til tross for den eventuelle gjenopprettingen av Konstantinopel i 1261, forble det bysantinske riket bare en av flere små rivaliserende stater i området i de siste to århundrene av dets eksistens. De gjenværende territoriene ble gradvis annektert av ottomanerne i de bysantinske-osmanske krigene i løpet av 1300- og 1400-tallet. Konstantinopels fall til det osmanske riket i 1453 markerte slutten på det bysantinske riket. Flyktninger som flyktet fra byen etter at den ble tatt til fange, ville bosette seg i Italia og andre deler av Europa, og bidra til å tenne renessansen . Empire of Trebizond ble erobret åtte år senere, da dets navngitte hovedstad overga seg til osmanske styrker etter at det ble beleiret i 1461 . Den siste av de bysantinske etterfølgerstatene, fyrstedømmet Theodoro , ble erobret av ottomanerne i 1475.

Nomenklatur

Moderne historikere ser generelt på begrepet «bysantinsk» som en betegnelse på de senere årene av Romerriket fra 1557 og utover, 104 år etter imperiets kollaps, da den tyske historikeren Hieronymus Wolf publiserte sitt verk Corpus Historiæ Byzantinæ , en samling av historiske kilder. I følge Anthony Kaldellis tok den athenske historikeren Laonikos Chalkokondyles på midten av 1400-tallet til orde for en nyhellenisk identitet til romerne og var den første som brukte begrepet på denne måten. Begrepet kommer fra " Byzantium ", navnet på byen som Konstantin flyttet hovedstaden til, forlot Roma og gjenoppbygd under det nye navnet Konstantinopel. Det eldre navnet på byen ble sjelden brukt fra dette tidspunktet, bortsett fra i historiske eller poetiske sammenhenger. Publikasjonen i 1648 av den bysantinske du Louvre ( Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae ), og i 1680 av Du Canges Historia Byzantina populariserte ytterligere bruken av " bysantinsk" blant franske forfattere, som Montesquieu . Det var imidlertid først på midten av 1800-tallet at begrepet kom i generell bruk i den vestlige verden. Kaldellis hevder at dette var et resultat av politikken fra Krim-krigen , som inkluderte Hellas' Megali-idea .

Det bysantinske riket var kjent for innbyggerne som "Romerriket" eller "Romernes imperium" ( Latin : Imperium Romanum, Imperium Romanorum ; Medieval Greek : , Rom, Basile ma ma n n n n n n n n n n n n n netRhmain ), Romania ( Latin : Romania ; Medieval Greek : , romanizedRhmania ), the Roman Republic ( Latin : Res Publica Romana ; Medieval Greek : , romanizedPoliteia tn Rhmain ), or in Greek "Rhmais" ( Middelaldergresk : ). Innbyggerne kalte seg Romaioi, og selv så sent som på 1800-tallet refererte grekere typisk til moderne gresk som Romaiika "romaisk". Etter 1204, da det bysantinske riket stort sett var begrenset til sine rent greske provinser, ble begrepet "Hellenes" i økende grad brukt i stedet.

Mens det bysantinske riket hadde en multietnisk karakter i det meste av sin historie og bevarte romano-hellenistiske tradisjoner, ble det identifisert av sine vestlige og nordlige samtidige med sitt stadig mer dominerende greske element . Libri Carolini publisert på 790-tallet gjorde den første omtale av begrepet "Grekernes imperium" (latin: Imperium Graecorum ) og Imperator Graecorum (grekernes keiser), som var en fornærmelse som først formelt ble tilskrevet pave Johannes XIII , med vestlige middelalderkilder bruker deretter samme terminologi. Dette ble gjort for å gjenopprette lik keiserlig verdighet til Frankerriket og det som senere skulle bli kjent som Det hellige romerske rike .

Ingen slik forskjell eksisterte i den islamske og slaviske verdenen, hvor imperiet mer rett frem ble sett på som fortsettelsen av Romerriket. I den islamske verden var Romerriket først og fremst kjent som Rûm . Navnet hirse-i Rûm , eller " romersk nasjon ", ble brukt av ottomanerne frem til 1900-tallet for å referere til de tidligere undersåttene i det bysantinske riket, det vil si det ortodokse kristne samfunnet innenfor osmanske riker.

Historie

Tidlig historie

Konstantin den store var den første romerske keiseren som konverterte til kristendommen og flyttet setet for imperiet til Byzantium , omdøpt til Konstantinopel til ære for ham.

Ved det tredje århundre e.Kr. hadde den romerske hæren erobret mange territorier som dekket Middelhavsregionen og kystregioner i det sørvestlige Europa og Nord-Afrika. Disse territoriene var hjemsted for mange forskjellige kulturelle grupper, både urbane befolkninger og landlige befolkninger. Generelt sett var de østlige middelhavsprovinsene mer urbaniserte enn de vestlige, etter å ha vært forent under det makedonske riket og hellenisert av påvirkning fra gresk kultur.

Vesten led også hardere av ustabiliteten i det 3. århundre . Dette skillet mellom det etablerte helleniserte østen og det yngre latiniserte vesten vedvarte og ble stadig viktigere i senere århundrer, noe som førte til en gradvis fremmedgjøring av de to verdenene. Et tidlig eksempel på delingen av imperiet i øst og vest skjedde i 286, da keiser Diokletian utnevnte Maximian til august av vesten. Bare noen få år senere, i 293, opprettet Diokletian det administrative systemet kjent som Tetrarkiet for å garantere sikkerhet i alle truede regioner i imperiet hans. Imperiet ble delt i to halvdeler, hver styrt av en keiser ( augustus ). Hver medkeiser utnevnte deretter en ung kollega til caesar for å dele makten og til slutt etterfølge seniorpartneren. Hver tetrarch hadde ansvaret for en del av imperiet, med divisjonene basert på geografiske regioner. Dette nye systemet varte bare i 20 år, da keisere raskt begynte å kjempe mot hverandre om makten . Hele imperiet ble til slutt gjenforent av Konstantin den store i 324.

Kristning og deling av imperiet

Etter Theodosius I's død i 395 ble imperiet igjen delt. Vesten gikk i oppløsning på slutten av 400-tallet mens øst endte med Konstantinopels fall i 1453.
  Det vestromerske riket
  Det østromerske/bysantinske riket

I 330 flyttet Konstantin setet for imperiet til Konstantinopel, som han grunnla som et andre Roma på stedet for Byzantium, en by strategisk plassert på handelsrutene mellom Europa og Asia og mellom Middelhavet og Svartehavet . Konstantin introduserte betydelige endringer i imperiets militære, monetære, sivile og religiøse institusjoner. Når det gjelder sin økonomiske politikk, har han blitt anklaget av visse lærde for "hensynsløs finanspolitikk", men gullsolidusen han introduserte ble en stabil valuta som forvandlet økonomien og fremmet utvikling.

Under Konstantin ble ikke kristendommen statens eksklusive religion, men likte imperialistisk preferanse siden han støttet den med sjenerøse privilegier . Konstantin etablerte prinsippet om at keisere ikke kunne avgjøre doktrinespørsmål på egen hånd, men i stedet skulle innkalle generelle kirkelige råd for det formålet. Hans sammenkalling av både synoden i Arles og det første konsilet i Nicaea indikerte hans interesse for enhetens enhet og viste frem hans påstand om å være dens overhode. Kristendommens fremvekst ble kort avbrutt ved tiltredelsen av keiser Julian i 361, som gjorde en målrettet innsats for å gjenopprette polyteisme i hele imperiet og ble dermed kalt "Julian den frafalne" av kirken. Dette ble imidlertid snudd da Julian ble drept i kamp i 363.

Theodosius I (379395) var den siste keiseren som styrte både den østlige og vestlige halvdelen av imperiet. I 391 og 392 utstedte han en rekke edikter som i hovedsak forbød hedensk religion . Hedenske festivaler og ofringer ble forbudt, og det samme var tilgang til alle hedenske templer og steder for tilbedelse. De siste olympiske leker antas å ha blitt holdt i 393. I 395 testamenterte Theodosius I det keiserlige embetet i fellesskap til sønnene sine: Arcadius i øst og Honorius i vest, og delte igjen den keiserlige administrasjonen. På 500-tallet ble den østlige delen av imperiet i stor grad skånet for vanskelighetene som Vesten sto overfor delvis på grunn av en mer etablert bykultur og større økonomiske ressurser, som gjorde det mulig å berolige inntrengerne med hyllest og betale utenlandske leiesoldater. Denne suksessen tillot Theodosius II å fokusere på å kodifisere romersk lov med Codex Theodosianus og ytterligere befestning av murene i Konstantinopel , som gjorde byen ugjennomtrengelig for de fleste angrep frem til 1204.

For å avverge hunerne måtte Theodosius betale en enorm årlig hyllest til Attila . Hans etterfølger, Marcian , nektet å fortsette å betale hyllesten, men Attila hadde allerede avledet oppmerksomheten til det vestlige romerske riket . Etter Attilas død i 453 kollapset Hun-imperiet, og mange av de gjenværende hunnerne ble ofte ansatt som leiesoldater av Konstantinopel.

Tap av det vestlige romerske riket

Etter Attilas fall nøt det østlige imperiet en periode med fred, mens det vestlige imperiet fortsatte å forverres med den økende migrasjonen og invasjonene av barbarene , mest fremtredende de germanske nasjonene . Vestens ende er vanligvis datert til 476 da den østgermanske romerske foederati -generalen Odoacer avsatte den vestlige keiseren Romulus Augustulus , et år etter at sistnevnte overtok stillingen fra Julius Nepos . I 480 med Nepos død, ble østkeiser Zeno eneste krav på keiser av imperiet. Odoacer ble konge av Italia og var nominelt Zenos underordnede, men handlet med fullstendig autonomi, og ga til slutt støtte til et opprør mot keiseren.

Zeno forhandlet med de invaderende østgoterne , som hadde slått seg ned i Moesia , og overbeviste den gotiske kongen Theodoric om å reise til Italia som magister militum per Italiam ("sjefsjef for Italia") for å avsette Odoacer. Ved å oppfordre Theodoric til å erobre Italia, kvittet Zeno det østlige imperiet fra en uregjerlig underordnet (Odoacer) og flyttet en annen (Theodoric) lenger fra hjertet av imperiet. Etter Odoacers nederlag i 493 styrte Theodoric Italia de facto , selv om han aldri ble anerkjent av de østlige keiserne som "konge" ( rex ).

I 491 ble Anastasius I , en gammel siviloffiser av romersk opprinnelse, keiser, men det var først i 497 at styrkene til Anastasius effektivt tok mål av isaurisk motstand . Anastasius viste seg som en energisk reformator og en dyktig administrator. Han introduserte et nytt myntsystem av kobberfollis , mynten som brukes i de fleste daglige transaksjoner. Han reformerte også skattesystemet og avskaffet chrysargyron- skatten permanent. Statskassen inneholdt den enorme summen på 320 000 lb (150 000 kg) gull da Anastasius døde i 518 (omtrent verdt 8,3 milliarder dollar i dag).

Justinian-dynastiet

Keiser Justinian (til venstre) og (antatt) general Belisarius (til høyre) (mosaikk fra basilikaen San Vitale , 600-tallet)
Keiserinne Theodora og ledsagere (mosaikk fra basilikaen San Vitale , 600-tallet)
Hagia Sophia bygget i 537, under Justinians regjeringstid . Minaretene ble lagt til på 1400-1500 -tallet av det osmanske riket .

Det Justinian-dynastiet ble grunnlagt av Justin I , som selv om han var analfabet, steg gjennom rekkene av den bysantinske hæren for å bli keiser i 518. Han ble etterfulgt av sin nevø Justinian I i 527, som allerede kan ha utøvd effektiv kontroll under Justins regjeringstid. En av de viktigste skikkelsene i senantikken og muligens den siste romerske keiseren som snakket latin som førstespråk, Justinians styre utgjør en distinkt epoke, preget av den ambisiøse, men bare delvis realiserte renovatio imperii , eller "gjenoppretting av imperiet". Justinians kone Theodora var spesielt innflytelsesrik.

I 529 utnevnte Justinian en ti-manns kommisjon ledet av John the Cappadocian for å revidere romersk lov og opprette en ny kodifisering av lover og juristers utdrag, kjent som " Corpus Juris Civilis ", eller Justinian Code. I 534 ble Corpus oppdatert, og sammen med vedtakene som ble kunngjort av Justinian etter 534 , dannet det lovsystemet som ble brukt for det meste av resten av den bysantinske tiden. Corpus danner grunnlaget for sivilrett i mange moderne stater.

I 532, i et forsøk på å sikre sin østgrense, signerte Justinian en fredsavtale med Khosrau I fra Persia , og gikk med på å betale en stor årlig hyllest til sassanidene . Samme år overlevde han et opprør i Konstantinopel ( Nika-opptøyene ), som befestet makten hans, men som endte med dødsfallene til 30 000 til 35 000 opprørere etter hans ordre. De vestlige erobringene begynte i 533, da Justinian sendte sin general Belisarius for å gjenvinne den tidligere provinsen Afrika fra vandalene , som hadde hatt kontroll siden 429 med hovedstaden deres i Kartago . Suksessen i krigen kom med overraskende letthet, men det var ikke før i 548 at de store lokale stammene ble underkuet.

I 535 møtte en liten bysantinsk ekspedisjon til Sicilia lett suksess, men goterne stivnet motstanden, og seieren kom ikke før i 540 da Belisarius fanget Ravenna , etter vellykkede beleiringer av Napoli og Roma . I 535536 sendte Ostrogot- kong Theodahad pave Agapetus I til Konstantinopel for å be om fjerning av bysantinske styrker fra Sicilia, Dalmatia og Italia. Selv om Agapetus mislyktes i sitt oppdrag med å signere en fred med Justinian, lyktes han i å få monofysitten patriarken Anthimus I fordømt ved konsilet i Konstantinopel , til tross for keiserinne Theodoras støtte og beskyttelse.

Østgoterne erobret Roma i 546. Belisarius, som hadde blitt sendt tilbake til Italia i 544, ble til slutt tilbakekalt til Konstantinopel i 549. Ankomsten av den armenske hoffmannen Narses til Italia (slutten av 551) med en hær på 35 000 menn markerte et nytt skifte i Gotiske formuer. Den østgotiske kong Totila ble beseiret i slaget ved Taginae , og hans etterfølger Teia ble beseiret i slaget ved Mons Lactarius i oktober 552. Til tross for fortsatt motstand fra noen gotiske garnisoner og to påfølgende invasjoner av frankerne og alemannerne , ble krigen for italienerne halvøya var ved slutten. I 551 søkte Athanagild , en adel fra vestgotisk Hispania , Justinians hjelp i et opprør mot kongen, og keiseren sendte ut en styrke under Liberius , en vellykket militærsjef. Imperiet holdt på et lite stykke av den iberiske halvøy- kysten frem til Heraclius ' regjeringstid .

I øst fortsatte de romersk-persiske krigene til 561 da utsendingene til Justinian og Khosrau ble enige om en 50-års fred. På midten av 550-tallet hadde Justinian vunnet seire i de fleste operasjonsteatre, med det bemerkelsesverdige unntaket på Balkan , som ble utsatt for gjentatte inngrep fra slaverne og gepidene . Stammer av serbere og kroater ble senere gjenbosatt på det nordvestlige Balkan, under Heraclius' regjeringstid. Justinian kalte Belisarius ut av pensjonisttilværelsen og beseiret den nye hunnske trusselen . Styrkingen av Donau-flåten førte til at Kutrigur- hunerne trakk seg tilbake, og de gikk med på en traktat som tillot sikker passasje tilbake over Donau.

Selv om polyteisme hadde blitt undertrykt av staten siden i det minste Theodosius I-tiden på 400-tallet, var tradisjonell gresk-romersk kultur fortsatt innflytelsesrik i det østlige imperiet på 600-tallet. Hellenistisk filosofi begynte gradvis å bli amalgamert til nyere kristen filosofi . Filosofer som John Philoponus trakk på nyplatoniske ideer i tillegg til kristen tankegang og empiri . På grunn av den aktive hedenskapen til professorene, stengte Justinian det nyplatoniske akademiet i 529. Andre skoler fortsatte i Konstantinopel, Antiokia og Alexandria , som var sentrene for Justinians imperium. Salmer skrevet av Melodisten Romanos markerte utviklingen av den guddommelige liturgien , mens arkitektene Isidore av Milet og Anthemius av Tralles arbeidet for å fullføre Den hellige visdoms kirke , Hagia Sophia , som ble designet for å erstatte en eldre kirke som ble ødelagt under Nika-opprøret. . Hagia Sophia ble ferdigstilt i 537 og står i dag som et av de viktigste monumentene i bysantinsk arkitekturhistorie. I løpet av det 6. og 7. århundre ble imperiet rammet av en rekke epidemier , som ødela befolkningen og bidro til en betydelig økonomisk nedgang og en svekkelse av imperiet. Store badehus ble bygget i bysantinske sentre som Konstantinopel og Antiokia.

Etter at Justinian døde i 565, nektet hans etterfølger, Justin II , å betale den store hyllesten til perserne. I mellomtiden invaderte de germanske langobardene Italia; ved slutten av århundret var bare en tredjedel av Italia i bysantinske hender. Justin IIs etterfølger, Tiberius II , som valgte mellom fiendene sine, tildelte subsidier til avarene mens han tok militære aksjoner mot perserne. Selv om Tiberius' general, Maurice , ledet en effektiv kampanje på østgrensen, klarte ikke subsidier å begrense avarene, som erobret Balkan-festningen Sirmium i 582, mens slaverne begynte å gjøre inntog over Donau.

Maurice etterfulgte Tiberius og grep inn i en persisk borgerkrig, og plasserte den legitime Khosrau II tilbake på tronen, og giftet datteren med ham. Maurices traktat med sin svigersønn utvidet imperiets territorier mot øst og tillot den energiske keiseren å fokusere på Balkan. I 602 hadde en rekke vellykkede bysantinske kampanjer presset avarene og slaverne tilbake over Donau. Maurices avslag på å løse flere tusen fanger tatt av avarene, og hans ordre til troppene om å overvintre i Donau, fikk imidlertid populariteten til å stupe. Et opprør brøt ut under en offiser ved navn Phocas, som marsjerte troppene tilbake til Konstantinopel; Maurice og familien hans ble myrdet mens de prøvde å rømme.

Krympende grenser

Tidlig herakliansk dynasti

Ved 650 (bildet) hadde imperiet mistet alle sine sørlige provinser, bortsett fra Exarchate of Africa , til Rashidun-kalifatet. Samtidig invaderte slaverne og slo seg ned på Balkan.

Etter Maurices drap av Phocas , brukte Khosrau påskuddet for å gjenerobre den romerske provinsen Mesopotamia . Phocas, en upopulær hersker som alltid ble beskrevet i bysantinske kilder som en "tyrann", var målet for en rekke senatsledede komplotter. Han ble til slutt avsatt i 610 av Heraclius , som seilte til Konstantinopel fra Kartago med et ikon festet til baugen på skipet hans.

Etter tiltredelsen av Heraclius, presset sassanidenes fremmarsj dypt inn i Levanten , og okkuperte Damaskus og Jerusalem og fjernet det sanne korset til Ctesiphon . Motangrepet iverksatt av Heraclius fikk karakter av en hellig krig, og et acheiropoieton- bilde av Kristus ble båret som en militær standard (tilsvarende, da Konstantinopel ble reddet fra en kombinert Avar-Sassanid-slavisk beleiring i 626 , var seieren tilskrevet ikonene til Jomfruen som ble ledet i prosesjon av patriark Sergius om byens murer). De kombinerte styrkene beleiret hovedstaden uten hell mellom juni og juli. Etter dette ble Sassanid-hæren tvunget til å trekke seg tilbake til Anatolia . Tapet kom like etter at nyhetene hadde nådd dem om nok en bysantinsk seier, der Heraclius' bror Theodore beseiret den persiske generalen Shahin tungt . Etter dette ledet Heraclius en invasjon inn i Sassanid Mesopotamia nok en gang.

Den viktigste Sassanid-styrken ble ødelagt ved Nineve i 627, og i 629 gjenopprettet Heraclius det sanne korset til Jerusalem i en majestetisk seremoni, da han marsjerte inn i den sassanidiske hovedstaden Ctesiphon, hvor anarki og borgerkrig hersket som et resultat av den varige krigen. Til slutt ble perserne forpliktet til å trekke tilbake alle væpnede styrker og returnere Sassanid-styrte Egypt , Levanten og de keiserlige territoriene i Mesopotamia og Armenia som var i romerske hender på tidspunktet for en tidligere fredsavtale i ca. 595 . Krigen hadde imidlertid utmattet både bysantinerne og sassanidene, og gjorde dem ekstremt sårbare for de muslimske styrkene som dukket opp i årene etter. Bysantinene led et knusende nederlag av araberne i slaget ved Yarmouk i 636, mens Ctesiphon falt til Rashidun-kalifatet i 637.

Første arabiske beleiring av Konstantinopel (674678) og temasystemet

Araberne, som hadde fast kontroll over Syria og Levanten, sendte hyppige raidpartier dypt inn i Lilleasia, og i 674678 beleiret Konstantinopel . Den arabiske flåten ble til slutt slått tilbake ved bruk av gresk ild , og en tretti års våpenhvile ble inngått mellom imperiet og Umayyad-kalifatet . Imidlertid fortsatte de anatoliske raidene med uforminsket styrke og akselererte bortfallet av klassisk bykultur, med innbyggerne i mange byer som enten befestet mye mindre områder innenfor de gamle bymurene eller flyttet helt til nærliggende festninger. Konstantinopel krympet betydelig fra 500 000 innbyggere til bare 40 00070 000, og i likhet med andre bysentre var det delvis landbygd. Byen mistet også de gratis kornsendingene i 618, etter at Egypt først falt for perserne og deretter til araberne, og offentlig hvetedistribusjon opphørte.

Tomrommet etter forsvinningen av de gamle semi-autonome borgerinstitusjonene ble fylt av systemet kalt tema , som innebar å dele Lilleasia i "provinser" okkupert av distinkte hærer som overtok sivil autoritet og svarte direkte til den keiserlige administrasjonen. Dette systemet kan ha hatt sine røtter i visse ad hoc - tiltak tatt av Heraclius, men i løpet av det 7. århundre utviklet det seg til et helt nytt system for imperialistisk styring. Den massive kulturelle og institusjonelle omstruktureringen av imperiet som følge av tap av territorium på 700-tallet har blitt sagt å ha forårsaket et avgjørende brudd i det østlige middelhavsromantikken , og at den bysantinske staten i ettertid best forstås som en annen etterfølgerstat i stedet for en reell fortsettelsen av Romerriket.

Det sene heraklianske dynasti

Tilbaketrekkingen av et stort antall tropper fra Balkan for å bekjempe perserne og deretter araberne i øst åpnet døren for en gradvis sørover utvidelse av slaviske folk inn på halvøya, og som i Lilleasia krympet mange byer til små befestede bosetninger . På 670-tallet ble bulgarerne presset sør for Donau ved ankomsten av khazarene . I 680 ble bysantinske styrker sendt for å spre disse nye bosetningene beseiret.

I 681 signerte Konstantin IV en traktat med bulgareren Khan Asparukh , og den nye bulgarske staten overtok suverenitet over flere slaviske stammer som tidligere, i det minste i navn, hadde anerkjent bysantinsk styre. I 687688 ledet den siste heraklianske keiseren, Justinian II , en ekspedisjon mot slaverne og bulgarerne og oppnådde betydelige gevinster, selv om det faktum at han måtte kjempe seg vei fra Thrakia til Makedonia viser i hvilken grad bysantinsk makt i nord Balkan hadde gått ned.

Justinian II forsøkte å bryte makten til det urbane aristokratiet gjennom streng beskatning og utnevnelse av "utenforstående" til administrative stillinger. Han ble drevet fra makten i 695 og tok ly først hos khazarene og deretter hos bulgarerne . I 705 vendte han tilbake til Konstantinopel med hærene til den bulgarske Khan Tervel , tok tilbake tronen og innførte et terrorvelde mot fiendene sine. Med hans endelige styrte i 711, støttet nok en gang av det urbane aristokratiet, tok det heraklianske dynastiet en slutt.

Den andre arabiske beleiringen av Konstantinopel (717718) og det isauriske dynastiet

Det bysantinske riket ved tiltredelsen av Leo III , ca. 717. Stripete indikerer områder raidet av umayyadene.
Gold solidus av Leo III (til venstre), og hans sønn og arving, Konstantin V (til høyre)

I 717 lanserte Umayyad-kalifatet en beleiring av Konstantinopel som varte i ett år. Imidlertid resulterte kombinasjonen av Leo III Isaurians militære geni, bysantinernes bruk av gresk ild, en kald vinter i 717718 og bysantinsk diplomati med Khan Tervel fra Bulgaria i en bysantinsk seier. Etter at Leo III snudde det muslimske angrepet i 718, henvendte han seg til oppgaven med å reorganisere og konsolidere temaene i Lilleasia. I 740 fant en stor bysantinsk seier sted i slaget ved Akroinon der bysantinene ødela Umayyad-hæren.

Konstantin V vant bemerkelsesverdige seire i Nord-Syria og undergravet også grundig bulgarsk styrke. I 746, profitt av de ustabile forholdene i Umayyad-kalifatet, som falt fra hverandre under Marwan II , invaderte Konstantin V Syria og fanget Germanikeia , og slaget ved Keramaia resulterte i en stor bysantinsk marineseier over Umayyad-flåten. Sammen med militære nederlag på andre fronter av kalifatet og intern ustabilitet, tok Umayyad-utvidelsen slutt.

Religiøs strid om ikonoklasme

Det 8. og tidlige 9. århundre var også dominert av kontroverser og religiøs splittelse over Iconoclasm , som var den viktigste politiske saken i imperiet i over et århundre. Ikoner (her betyr alle former for religiøse bilder) ble forbudt av Leo og Konstantin fra rundt 730, noe som førte til opprør fra ikonoduler (tilhengere av ikoner) i hele imperiet. Etter innsatsen til keiserinne Irene møttes det andre konsilet i Nicaea i 787 og bekreftet at ikoner kunne æres, men ikke tilbes. Irene sies å ha forsøkt å forhandle frem et ekteskap mellom seg og Charlemagne , men ifølge Theophanes the Confessor ble ordningen frustrert av Aetios , en av hennes rådgivere.

På begynnelsen av 900-tallet gjeninnførte Leo V politikken for ikonoklasme, men i 843 gjenopprettet keiserinne Theodora æren for ikoner ved hjelp av patriark Methodios . Ikonoklasme spilte en rolle i den ytterligere fremmedgjøringen av øst fra vest, som forverret seg under det såkalte fotianske skismaet da pave Nicholas I utfordret opphøyelsen av Photios til patriarkatet.

Makedonsk dynasti og gjenoppblomstring (8671025)

Tiltredelsen av Basil I til tronen i 867 markerer begynnelsen på det makedonske dynastiet , som regjerte i 150 år. Dette dynastiet inkluderte noen av de dyktigste keiserne i Byzantiums historie, og perioden er en gjenopplivning . Imperiet gikk fra å forsvare seg mot ytre fiender til å gjenerobre territorier. Det makedonske dynastiet var preget av en kulturell vekkelse innen sfærer som filosofi og kunst. Det var en bevisst innsats for å gjenopprette glansen fra perioden før de slaviske og påfølgende arabiske invasjonene, og den makedonske epoken har blitt kalt "gullalderen" i Byzantium. Selv om imperiet var betydelig mindre enn under Justinian I's regjeringstid, hadde det gjenvunnet mye styrke, ettersom de gjenværende territoriene var mindre geografisk spredt og mer politisk, økonomisk og kulturelt integrert.

Kriger mot abbasidene

Ved å utnytte imperiets svakhet etter opprøret til Thomas den slaviske på begynnelsen av 820-tallet, dukket araberne opp igjen og fanget Kreta . De angrep også Sicilia med hell, men i 863 vant general Petronas en avgjørende seier i slaget ved Lalakaon mot Umar al-Aqta , emiren til Melitene ( Malatya ). Under ledelse av keiser Krum dukket også den bulgarske trusselen opp igjen, men i 815816 signerte Krums sønn, Omurtag , en fredsavtale med Leo V .

På 830-tallet startet det abbasidiske kalifatet militære utflukter som kulminerte med en seier i Sekken av Amorium . Bysantinene gikk deretter til motangrep og sparket Damietta i Egypt. Senere svarte det abbasidiske kalifatet med å sende troppene sine inn i Anatolia igjen, plyndre og plyndre til de til slutt ble utslettet av bysantinene i slaget ved Lalakaon i 863.

I de første årene av Basil I 's regjeringstid ble arabiske angrep på kysten av Dalmatia og beleiringen av Ragusa (866868) beseiret, og regionen kom igjen under sikker bysantinsk kontroll. Dette gjorde det mulig for bysantinske misjonærer å trenge inn i det indre og konvertere serberne og fyrstedømmene i dagens Hercegovina og Montenegro til kristendommen.

Derimot ble den bysantinske posisjonen i Sør-Italia gradvis konsolidert; i 873 var Bari igjen under bysantinsk styre, og det meste av Sør-Italia forble i imperiet de neste 200 årene. På den viktigere østfronten gjenoppbygde imperiet sitt forsvar og gikk til offensiv. Paulikerne ble beseiret i slaget ved Bathys Ryax og deres hovedstad Tephrike ( Divrigi ) erobret , mens offensiven mot det abbasidiske kalifatet begynte med gjenerobringen av Samosata .

Under Basils sønn og etterfølger, Leo VI den vise , fortsatte fremgangene i øst mot det svekkede Abbasid-kalifatet. Sicilia gikk tapt for araberne i 902, og i 904 ble Thessaloniki , imperiets andre by, plyndret av en arabisk flåte. Den marine svakheten til imperiet ble rettet opp. Til tross for denne hevnen var bysantinene fortsatt ikke i stand til å slå et avgjørende slag mot muslimene, som påførte de keiserlige styrkene et knusende nederlag da de forsøkte å gjenvinne Kreta i 911.

Døden til den bulgarske keiseren Simeon I i 927 svekket bulgarerne alvorlig, slik at bysantinene kunne konsentrere seg om østfronten. Melitene ble permanent gjenerobret i 934, og i 943 fortsatte den berømte generalen John Kourkouas offensiven i Mesopotamia med noen bemerkelsesverdige seire, som kulminerte med gjenerobringen av Edessa . Kourkouas ble spesielt feiret for å ha returnert til Konstantinopel den ærede Mandylion , en relikvie som angivelig er påtrykt et portrett av Jesus.

Soldatkeiserne Nikephoros II Phokas ( r.  963969 ) og John I Tzimiskes (969976) utvidet imperiet godt inn i Syria, og beseiret emirene i det nordvestlige Irak . Nikephoros tok Aleppo i 962, og araberne ble bestemt utvist fra Kreta i 963. Gjenerobringen av Kreta i beleiringen av Chandax satte en stopper for arabiske raid i Egeerhavet, og lot Hellas på fastlandet blomstre igjen. Kypros ble permanent gjentatt i 965, og suksessene til Nikephoros kulminerte i 969 med beleiringen av Antiokia og gjenerobringen av det, som han innlemmet som en provins i imperiet. Hans etterfølger John Tzimiskes gjenerobret Damaskus, Beirut , Acre , Sidon , Cæsarea og Tiberias , og plasserte bysantinske hærer innenfor slående avstand fra Jerusalem, selv om de muslimske maktsentrene i Irak og Egypt ble stående urørt. Etter mye kampanje i nord, ble den siste arabiske trusselen mot Byzantium, den rike provinsen Sicilia, målrettet i 1025 av Basil II , som døde før ekspedisjonen kunne fullføres. På den tiden strakte riket seg fra Messinastredet til Eufrat og fra Donau til Syria.

Kriger mot det bulgarske riket

Keiser Basil II ( r.  9761025 )

Den tradisjonelle kampen med Romas sedel fortsatte gjennom den makedonske perioden, ansporet av spørsmålet om religiøs overherredømme over den nylig kristnede staten Bulgaria. Som slutt på åtti år med fred mellom de to statene, invaderte den mektige bulgarske tsaren Simeon I i 894, men ble presset tilbake av bysantinerne, som brukte flåten sin til å seile opp Svartehavet for å angripe den bulgarske bakenden, og skaffet seg støtte fra ungarerne . Bysantinene ble imidlertid beseiret i slaget ved Boulgarophygon i 896, og gikk med på å betale årlige subsidier til bulgarerne.

Leo den vise døde i 912, og fiendtlighetene ble gjenopptatt da Simeon marsjerte til Konstantinopel i spissen for en stor hær. Selv om byens murer var uinntagelige, var den bysantinske administrasjonen i uorden og Simeon ble invitert inn i byen, hvor han ble tildelt kronen av basileus (keiseren) av Bulgaria og fikk den unge keiseren Konstantin VII til å gifte seg med en av døtrene sine. Da et opprør i Konstantinopel stoppet hans dynastiske prosjekt, invaderte han igjen Thrakia og erobret Adrianopel . Imperiet sto nå overfor problemet med en mektig kristen stat innen få dagers marsjavstand fra Konstantinopel, i tillegg til å måtte kjempe på to fronter.

En stor keiserlig ekspedisjon under Leo Phocas og Romanos I Lekapenos endte med nok et knusende bysantinsk nederlag i slaget ved Achelous i 917, og året etter sto bulgarerne fritt til å herje i Nord-Hellas. Adrianopel ble plyndret igjen i 923, og en bulgarsk hær beleiret Konstantinopel i 924. Simeon døde imidlertid plutselig i 927, og den bulgarske makten kollapset med ham. Bulgaria og Byzantium gikk inn i en lang periode med fredelige forhold, og imperiet var fritt til å konsentrere seg om østfronten mot muslimene. I 968 ble Bulgaria overkjørt av russerne under Sviatoslav I , men tre år senere beseiret John I Tzimiskes russerne og gjeninnlemmet det østlige Bulgaria i det bysantinske riket.

Bulgarsk motstand gjenopplivet under Cometopuli-dynastiets styre , men keiser Basil II ( r.  9761025 ) gjorde underkastelsen av bulgarerne til sitt primære mål. Basils første ekspedisjon mot Bulgaria resulterte imidlertid i et nederlag ved Portene til Trajan . De neste årene var keiseren opptatt av interne opprør i Anatolia, mens bulgarerne utvidet sitt rike på Balkan. Krigen varte i nesten tjue år. De bysantinske seirene til Spercheios og Skopje svekket den bulgarske hæren avgjørende, og i årlige kampanjer reduserte Basil metodisk de bulgarske festningene. I slaget ved Kleidion i 1014 ble bulgarerne utslettet: hæren deres ble tatt til fange, og det sies at 99 av hver 100 mann ble blindet, med den hundre mann igjen med ett øye slik at han kunne føre sine landsmenn hjem. Da tsar Samuil så de ødelagte restene av sin en gang formidable hær, døde han av sjokk. I 1018 hadde de siste bulgarske høyborgene overgitt seg, og landet ble en del av imperiet. Denne seieren gjenopprettet Donau-grensen, som ikke hadde blitt holdt siden keiser Heraclius' dager.

Forholdet til Kievan Rus

Rus' under murene til Konstantinopel (860)

Mellom 850 og 1100 utviklet imperiet et blandet forhold til Kievan Rus' , som hadde dukket opp mot nord over Svartehavet. Dette forholdet hadde langvarige konsekvenser i østslavernes historie , og imperiet ble raskt den viktigste handels- og kulturpartneren for Kiev . Russerne startet sitt første angrep mot Konstantinopel i 860, og plyndret forstedene til byen. I 941 dukket de opp på den asiatiske bredden av Bosporos, men denne gangen ble de knust, en indikasjon på forbedringene i den bysantinske militærposisjonen etter 907, da bare diplomati hadde vært i stand til å presse inntrengerne tilbake . Basil II kunne ikke ignorere den fremvoksende makten til russerne, og etter eksemplet til sine forgjengere brukte han religion som et middel for å oppnå politiske formål. Rus-bysantinske forhold ble nærmere etter ekteskapet mellom Anna Porphyrogeneta og Vladimir den store i 988, og den påfølgende kristningen av russerne . Bysantinske prester, arkitekter og kunstnere ble invitert til å jobbe på en rekke katedraler og kirker rundt Rus, og utvidet bysantinsk kulturell innflytelse ytterligere, mens mange russ tjenestegjorde i den bysantinske hæren som leiesoldater, særlig som den berømte Varangian Guard .

Selv etter kristningen av russerne var forholdet imidlertid ikke alltid vennlige. Den mest alvorlige konflikten mellom de to maktene var en invasjon av Bulgaria i 968 , men flere russ raidekspedisjoner mot de bysantinske byene ved Svartehavskysten og Konstantinopel er også registrert. Selv om de fleste ble slått tilbake, ble de ofte fulgt av traktater som generelt var gunstige for russerne, slik som den som ble inngått på slutten av krigen i 1043 , der russerne indikerte sine ambisjoner om å konkurrere med bysantinerne som en uavhengig makt.

Kampanjer i Kaukasus

Mellom 1021 og 1022, etter år med spenninger, ledet Basil II en rekke seirende kampanjer mot kongeriket Georgia , noe som resulterte i annekteringen av flere georgiske provinser til imperiet. Basils etterfølgere annekterte også Bagratid Armenia i 1045. Det er viktig at både Georgia og Armenia ble betydelig svekket av den bysantinske administrasjonens politikk med tung skatt og avskaffelse av avgiften. Svekkelsen av Georgia og Armenia spilte en betydelig rolle i det bysantinske nederlaget ved Manzikert i 1071.

Toppunkt

Konstantinopel var den største og rikeste byen i Europa gjennom senantikken og det meste av middelalderen frem til det fjerde korstoget i 1204.

Basil II regnes blant de mest dyktige bysantinske keiserne og hans regjeringstid som toppen av imperiet i middelalderen . I 1025, datoen for Basil IIs død, strakte det bysantinske riket seg fra Armenia i øst til Calabria i Sør-Italia i vest. Mange suksesser hadde blitt oppnådd, alt fra erobringen av Bulgaria til annekteringen av deler av Georgia og Armenia, og gjenerobringen av Kreta , Kypros og den viktige byen Antiokia . Dette var ikke midlertidige taktiske gevinster, men langsiktige gjenerobringer.

Leo VI oppnådde fullstendig kodifisering av bysantinsk lov på gresk. Dette monumentale verket på 60 bind ble grunnlaget for all påfølgende bysantinsk lov og studeres fortsatt i dag. Leo reformerte også administrasjonen av imperiet, tegnet om grensene til de administrative underavdelingene ( themata , eller "temaer") og ryddet opp i systemet med ranger og privilegier, samt regulerte oppførselen til de forskjellige handelslaugene i Konstantinopel. Leos reform gjorde mye for å redusere den tidligere fragmenteringen av imperiet, som heretter hadde ett maktsenter, Konstantinopel. Imperiets økende militære suksess beriket imidlertid og ga provinsadelen mer makt over bøndene, som i hovedsak ble redusert til en tilstand av livegenskap.

Under de makedonske keiserne blomstret Konstantinopel, og ble den største og rikeste byen i Europa, med en befolkning på omtrent 400 000 på 900- og 1000-tallet. I løpet av denne perioden ansatte det bysantinske riket en sterk siviltjeneste bemannet av kompetente aristokrater som hadde tilsyn med innkreving av skatter, innenriksadministrasjon og utenrikspolitikk. De makedonske keiserne økte også imperiets rikdom ved å fremme handel med Vest-Europa, spesielt gjennom salg av silke og metallarbeid.

Splittelse mellom ortodoksi og katolisisme (1054)

Den makedonske perioden inkluderte hendelser av betydningsfull religiøs betydning. Konverteringen av bulgarere, serbere og russere til ortodoks kristendom tegnet det religiøse kartet over Europa som fortsatt gir gjenklang i dag. Cyril og Methodius , to bysantinske greske brødre fra Thessaloniki, bidro betydelig til kristningen av slaverne og utviklet i prosessen det glagolitiske alfabetet , stamfar til den kyrilliske skriften .

I 1054 nådde forholdet mellom de østlige og vestlige tradisjonene til den kalkedonske kristne kirke en terminal krise. Selv om det var en formell erklæring om institusjonell separasjon 16. juli, da tre pavelige legater gikk inn i Hagia Sophia under guddommelig liturgi en lørdag ettermiddag og plasserte en ekskommunikasjonsokse på alteret, var det såkalte store skisma faktisk kulminasjonen av århundrer. av gradvis separasjon.

Krise og fragmentering

Det bysantinske riket falt inn i en periode med vanskeligheter, forårsaket i stor grad av undergraving av temasystemet og forsømmelse av militæret. Nikephoros II, John Tzimiskes og Basil II flyttet vekten av de militære divisjonene ( , tagmata ) fra en reaktiv, forsvarsorientert borgerhær til en hær av profesjonelle karrieresoldater, stadig mer avhengig av utenlandske leiesoldater. Leiesoldater var imidlertid dyre, og ettersom trusselen om invasjon avtok på 1000-tallet, ble behovet for å vedlikeholde store garnisoner og dyre festningsverk også mindre. Basil II etterlot seg en voksende skattkammer etter hans død, men han unnlot å planlegge for arven hans. Ingen av hans umiddelbare etterfølgere hadde noe særlig militært eller politisk talent, og den keiserlige administrasjonen falt i økende grad i hendene på embetsverket. Inkompetent innsats for å gjenopplive den bysantinske økonomien resulterte i alvorlig inflasjon og en forringet gullvaluta. Hæren ble sett på både som en unødvendig utgift og en politisk trussel. En rekke stående lokale enheter ble demobilisert, noe som ytterligere forsterket hærens avhengighet av leiesoldater, som kunne beholdes og avskjediges etter behov.

Beslagleggelsen av Edessa (1031) av bysantinerne under George Maniakes og motangrepet fra Seljuk-tyrkerne

Samtidig ble Byzantium møtt med nye fiender. Dens provinser i Sør-Italia ble truet av normannerne som ankom Italia på begynnelsen av 1000-tallet. I løpet av en periode med strid mellom Konstantinopel og Roma som kulminerte med øst-vest-skismaet i 1054, avanserte normannerne sakte men jevnt inn i det bysantinske Italia. Reggio , hovedstaden i tagmaen i Calabria , ble tatt til fange i 1060 av Robert Guiscard , etterfulgt av Otranto i 1068. Bari , den bysantinske hovedborgen i Apulia , ble beleiret i august 1068 og falt i april 1071 .

Omtrent 1053 oppløste Konstantin IX det historikeren John Skylitzes kaller "Iberian Army", som besto av 50 000 mann, og den ble omgjort til en moderne Drungary of the Watch . To andre kunnskapsrike samtidige, de tidligere embetsmennene Michael Attaleiates og Kekaumenos , er enige med Skylitzes i at ved å demobilisere disse soldatene gjorde Konstantin katastrofal skade på imperiets østlige forsvar. Nødsituasjonen ga vekt til militæraristokratiet i Anatolia, som i 1068 sikret valget av en av sine egne, Romanos Diogenes , som keiser. Sommeren 1071 foretok Romanos en massiv østkampanje for å trekke Seljuks inn i et generelt engasjement med den bysantinske hæren. I slaget ved Manzikert led Romanos et overraskende nederlag av Sultan Alp Arslan og ble tatt til fange. Alp Arslan behandlet ham med respekt og påla ingen harde vilkår for bysantinene. I Konstantinopel satte imidlertid et kupp makten Michael Doukas , som snart møtte motstanden av Nikephoros Bryennios og Nikephoros III Botaneiates . I 1081 hadde Seljuks utvidet sitt styre over praktisk talt hele det anatoliske platået fra Armenia i øst til Bithynia i vest, og de hadde grunnlagt hovedstaden sin i Nicaea , bare 90 kilometer fra Konstantinopel.

Komnenian-dynastiet og korstogene

Alexios I , grunnlegger av Komnenos-dynastiet

Etter Manzikert ble en delvis gjenoppretting (referert til som den komnenske restaureringen ) muliggjort av det komnenske dynastiet . I løpet av den komnenske perioden fra rundt 1081 til rundt 1185 ledet dynastiet en vedvarende, men til slutt ufullstendig, gjenoppretting av det bysantinske rikets militære, territorielle, økonomiske og politiske posisjon. Selv om seljuk-tyrkerne okkuperte imperiets hjerteland i Anatolia, var de fleste bysantinske militære innsatser i denne perioden rettet mot vestlige makter, spesielt normannerne.

Imperiet under Komnenoi spilte en nøkkelrolle i historien til korstogene i det hellige land, som Alexios I hadde bidratt til å få til, samtidig som det utøvde enorm kulturell og politisk innflytelse i Europa, Det nære Østen og landene rundt Middelhavet under John og Manuel. Kontakten mellom Byzantium og det "latinske" vesten, inkludert korsfarerstatene , økte betydelig i løpet av den komnenske perioden. Venetianske og andre italienske handelsmenn ble bosatt i stort antall i Konstantinopel og imperiet (det var anslagsvis 60 000 latinere i Konstantinopel alene, av en befolkning på tre til fire hundre tusen), og deres tilstedeværelse sammen med de tallrike latinske leiesoldatene som var ansatt av Manuel bidro til å spre bysantinsk teknologi, kunst, litteratur og kultur over hele det latinske vesten, samtidig som det førte til en strøm av vestlige ideer og skikker inn i imperiet.

Alexios I og det første korstoget

Chora-kirken , som stammer fra den komnenske perioden , har noen av de fineste bysantinske fresker og mosaikker.

Komnenoi oppnådde makten under Alexios I i 1081. Fra begynnelsen av hans regjeringstid sto Alexios overfor et formidabelt angrep fra normannerne under Guiscard og hans sønn Bohemund av Taranto , som fanget Dyrrhachium og Korfu og beleiret Larissa i Thessalia . Guiscards død i 1085 lettet midlertidig det normanniske problemet. Året etter døde Seljuq-sultanen, og sultanatet ble splittet av interne rivaliseringer. Ved egen innsats beseiret Alexios Pechenegene , som ble overrasket og utslettet i slaget ved Levounion 28. april 1091.

Etter å ha oppnådd stabilitet i Vesten, kunne Alexios rette oppmerksomheten mot de alvorlige økonomiske vanskelighetene og oppløsningen av imperiets tradisjonelle forsvar. Imidlertid hadde han fortsatt ikke nok arbeidskraft til å gjenvinne de tapte områdene i Lilleasia og til å rykke frem mot Seljuks. På konsilet i Piacenza i 1095 snakket utsendinger fra Alexios med pave Urban II om lidelsene til de kristne i Østen og understreket at uten hjelp fra Vesten ville de fortsette å lide under muslimsk styre. Urban så Alexios' forespørsel som en dobbel mulighet til å sementere Vest-Europa og gjenforene den østlige ortodokse kirke med den romersk-katolske kirke under hans styre. Den 27. november 1095 kalte Urban til Council of Clermont og oppfordret alle de tilstedeværende til å gripe til våpen under korsets tegn og starte en væpnet pilegrimsreise for å gjenvinne Jerusalem og Østen fra muslimene. Responsen i Vest-Europa var overveldende.

Alexios hadde forutsett hjelp i form av leiesoldatstyrker fra Vesten, men han var totalt uforberedt på den enorme og udisiplinerte styrken som ankom bysantinsk territorium. Det var ingen trøst for Alexios å få vite at fire av de åtte lederne av korstogets hoveddel var normannere, blant dem Bohemund. Siden korstoget måtte passere gjennom Konstantinopel, hadde imidlertid keiseren en viss kontroll over det. Han krevde at dets ledere skulle sverge å gjenopprette til imperiet alle byer eller territorier de kunne erobre fra tyrkerne på vei til Det hellige land. Til gjengjeld ga han dem guider og en militær eskorte. Alexios var i stand til å gjenopprette en rekke viktige byer, øyer og store deler av det vestlige Lilleasia. Korsfarerne ble enige om å bli Alexios 'vasaller under Devol-traktaten i 1108, som markerte slutten på den normanniske trusselen under Alexios' regjeringstid.

John II, Manuel I og det andre korstoget

En mosaikk fra Hagia Sophia i Konstantinopel (moderne Istanbul), som viser Maria og Jesus , flankert av Johannes II Komnenos (til venstre) og hans kone Irene av Ungarn (til høyre), 1100-tallet

Alexios sønn John II Komnenos etterfulgte ham i 1118 og regjerte til 1143. John var en from og dedikert keiser som var fast bestemt på å oppheve skadene på imperiet som ble påført i slaget ved Manzikert et halvt århundre tidligere. Berømt for sin fromhet og sin bemerkelsesverdig milde og rettferdige regjeringstid, var John et eksepsjonelt eksempel på en moralsk hersker i en tid da grusomhet var normen. Av denne grunn har han blitt kalt den bysantinske Marcus Aurelius . I løpet av sin tjuefem år lange regjeringstid inngikk John allianser med Det hellige romerske rike i Vesten og beseiret pechenegerne avgjørende i slaget ved Beroia . Han hindret ungarske og serbiske trusler i løpet av 1120-årene, og i 1130 allierte han seg med den tyske keiseren Lothair III mot den normanniske kong Roger II av Sicilia .

I den senere delen av sin regjeringstid fokuserte John sine aktiviteter på Østen, og ledet personlig en rekke kampanjer mot tyrkerne i Lilleasia. Kampanjene hans endret fundamentalt maktbalansen i øst, og tvang tyrkerne inn i defensiven, mens de gjenopprettet mange byer, festninger og byer over halvøya til bysantinene. Han beseiret det danske emiratet Melitene og gjenerobret hele Kilikia , mens han tvang Raymond av Poitiers , prins av Antiokia, til å anerkjenne bysantinsk suverenitet. I et forsøk på å demonstrere keiserens rolle som leder av den kristne verden, marsjerte Johannes inn i Det hellige land i spissen for imperiets og korsfarerstatenes kombinerte styrker; men til tross for at hans store kraft presset på kampanjen, ble håpene hans skuffet over forræderiet til hans korsfarerallierte. I 1142 vendte John tilbake for å presse sine krav til Antiokia, men han døde våren 1143 etter en jaktulykke.

Johns utvalgte arving var hans fjerde sønn, Manuel I Komnenos , som aksjonerte aggressivt mot naboene både i vest og øst. I Palestina allierte Manuel seg med korsfarerriket Jerusalem og sendte en stor flåte for å delta i en kombinert invasjon av Fatimid Egypt . Manuel forsterket sin posisjon som overherre over korsfarerstatene, med sitt hegemoni over Antiokia og Jerusalem sikret ved avtale med Raynald , prinsen av Antiokia og Amalric av Jerusalem . I et forsøk på å gjenopprette bysantinsk kontroll over havnene i Sør-Italia sendte han en ekspedisjon til Italia i 1155, men tvister i koalisjonen førte til at kampanjen til slutt mislyktes. Til tross for dette militære tilbakeslaget, invaderte Manuels hærer de sørlige delene av Kongeriket Ungarn i 1167, og beseiret ungarerne i slaget ved Sirmium . I 1168 lå nesten hele den østlige Adriaterhavskysten i Manuels hender. Manuel inngikk flere allianser med paven og vestlige kristne riker, og han håndterte med suksess korsfarernes passasje gjennom imperiet sitt.

I øst led Manuel imidlertid et stort nederlag i 1176 i slaget ved Myriokephalon mot tyrkerne. Likevel ble tapene raskt gjenvunnet, og året etter påførte Manuels styrker et nederlag for en styrke av "utvalgte tyrkere". Den bysantinske sjefen John Vatatzes , som ødela de tyrkiske inntrengerne i slaget ved Hyelion og Leimocheir , brakte tropper fra hovedstaden og var i stand til å samle en hær underveis, et tegn på at den bysantinske hæren forble sterk og at det vestlige forsvarsprogrammet Lilleasia var fortsatt vellykket.

1100-talls renessanse

John og Manuel førte aktiv militær politikk, og begge satte inn betydelige ressurser på beleiringer og byforsvar; aggressiv befestningspolitikk var kjernen i deres keiserlige militærpolitikk. Til tross for nederlaget ved Myriokephalon, resulterte politikken til Alexios, John og Manuel i enorme territorielle gevinster, økt grensestabilitet i Lilleasia og sikret stabiliseringen av imperiets europeiske grenser. Fra c. 1081 til ca. I 1180 sikret den komnenske hæren imperiets sikkerhet, noe som gjorde det mulig for den bysantinske sivilisasjonen å blomstre.

Dette tillot de vestlige provinsene å oppnå en økonomisk vekkelse som fortsatte til slutten av århundret. Det har blitt hevdet at Byzantium under Komnenian-styret var mer velstående enn noen gang siden de persiske invasjonene på 700-tallet. I løpet av 1100-tallet steg befolkningsnivået og omfattende områder med nytt jordbruksland ble satt i produksjon. Arkeologiske bevis fra både Europa og Lilleasia viser en betydelig økning i størrelsen på urbane bosetninger, sammen med en merkbar økning i nye byer. Handelen blomstret også; venetianerne, genoveserne og andre åpnet havnene i Egeerhavet for handel, frakt av varer fra korsfarerstatene og fatimide Egypt mot vest og handel med imperiet via Konstantinopel.

I kunstneriske termer var det en gjenopplivning i mosaikk , og regionale arkitekturskoler begynte å produsere mange særegne stiler som trakk på en rekke kulturelle påvirkninger. I løpet av 1100-tallet ga bysantinene sin modell av tidlig humanisme som en renessanse av interesse for klassiske forfattere. I Eustathius av Thessalonica fant den bysantinske humanismen sitt mest karakteristiske uttrykk. I filosofien var det en gjenoppblomstring av klassisk læring som ikke er sett siden det 7. århundre, preget av en betydelig økning i utgivelsen av kommentarer til klassiske verk. Dessuten skjedde den første overføringen av klassisk gresk kunnskap til Vesten under den komnenske perioden. Når det gjelder velstand og kulturliv, var den komnenske perioden en av toppene i bysantinsk historie, og Konstantinopel forble den ledende byen i den kristne verden i størrelse, rikdom og kultur. Det var en fornyet interesse for klassisk gresk filosofi , så vel som en økning i litterær produksjon på gresk. Bysantinsk kunst og litteratur hadde en fremtredende plass i Europa, og den kulturelle innvirkningen av bysantinsk kunst på Vesten i denne perioden var enorm og av langvarig betydning.

Nedgang og oppløsning

Angelid-dynastiet

Byzantium i slutten av Angeloi-perioden

Manuels død 24. september 1180 etterlot hans 11 år gamle sønn Alexios II Komnenos på tronen. Alexios var svært inkompetent på kontoret, og med moren Maria av Antiokias frankiske bakgrunn var regenten hans upopulær. Til slutt startet Andronikos I Komnenos , et barnebarn av Alexios I, et opprør mot sin yngre slektning og klarte å styrte ham i et voldelig statskupp . Ved å utnytte sitt gode utseende og sin enorme popularitet blant hæren, marsjerte Andronikos til Konstantinopel i august 1182 og oppfordret til en massakre på latinerne . Etter å ha eliminert sine potensielle rivaler, lot han seg krone som medkeiser i september 1183. Han eliminerte Alexios II og tok sin 12 år gamle kone Agnes av Frankrike for seg selv.

Andronikos begynte sin regjeringstid godt; spesielt tiltakene han tok for å reformere regjeringen i imperiet har blitt rost av historikere. I følge George Ostrogorsky var Andronikos fast bestemt på å utrydde korrupsjon: under hans styre opphørte salget av kontorer; utvalget var basert på fortjeneste, snarere enn favorittisme; tjenestemenn ble betalt en tilstrekkelig lønn for å redusere fristelsen til bestikkelser. I provinsene ga Andronikos sine reformer en rask og markant forbedring. Aristokratene ble rasende mot ham, og for å gjøre vondt verre ser det ut til at Andronikos har blitt stadig mer ubalansert; henrettelser og vold ble stadig mer vanlig, og hans regjeringstid ble til et terrorvelde. Andronikos så nesten ut til å søke utryddelsen av aristokratiet som helhet. Kampen mot aristokratiet ble til engrosslakt, mens keiseren tok til stadig mer hensynsløse tiltak for å støtte opp om sitt regime.

Til tross for sin militære bakgrunn klarte ikke Andronikos å håndtere Isaac Komnenos , Béla III fra Ungarn som gjeninnlemmet kroatiske territorier i Ungarn, og Stephen Nemanja fra Serbia som erklærte sin uavhengighet fra det bysantinske riket. Likevel ville ingen av disse problemene sammenlignes med Vilhelm II av Sicilias invasjonsstyrke på 300 skip og 80 000 mann, som ankom i 1185 og plyndret Thessalonica . Andronikos mobiliserte en liten flåte på 100 skip for å forsvare hovedstaden, men bortsett fra det var han likegyldig til befolkningen. Han ble til slutt styrtet da Isaac II Angelos , som overlevde et keiserlig attentat, tok makten ved hjelp av folket og fikk Andronikos drept.

Regjeringen til Isaac II, og mer til hans bror Alexios III , så kollapsen av det som gjensto av det sentraliserte maskineriet til bysantinsk regjering og forsvar. Selv om normannerne ble drevet ut av Hellas, begynte Vlachs og Bulgars i 1186 et opprør som førte til dannelsen av det andre bulgarske riket . Den interne politikken til Angeloi var preget av sløsing med den offentlige skatten og fiskal feiladministrasjon. Den keiserlige autoriteten ble sterkt svekket, og det økende maktvakuumet i sentrum av imperiet oppmuntret til fragmentering. Det er bevis på at noen komnenske arvinger hadde opprettet en semi-uavhengig stat i Trebizond før 1204. I følge Alexander Vasiliev , "akselererte Angeloi-dynastiet, gresk i sin opprinnelse, ødeleggelsen av imperiet, allerede svekket uten og splittet inni."

Fjerde korstog

I 1198 tok pave Innocent III opp temaet for et nytt korstog gjennom legater og leksikabrev . Den uttalte hensikten med korstoget var å erobre Egypt , sentrum for muslimsk makt i Levanten. Korsfarerhæren ankom Venezia sommeren 1202 og leide den venetianske flåten til å frakte dem til Egypt. Som en betaling til venetianerne erobret de den (kristne) havnen Zara i Dalmatia (vasallbyen Venezia, som hadde gjort opprør og plassert seg under Ungarns beskyttelse i 1186). Kort tid etter tok Alexios IV Angelos , sønn av den avsatte og blindede keiser Isaac II, kontakter med korsfarerne. Alexios tilbød seg å gjenforene den bysantinske kirken med Roma, betale korsfarerne 200 000 sølvmark, bli med på korstoget og sørge for alle forsyningene de trengte for å nå Egypt.

Korsfarers sekk av Konstantinopel (1204)

Korsfarerne ankom Konstantinopel sommeren 1203 og angrep raskt, startet en stor brann som skadet store deler av byen, og tok kort kontroll. Alexios III flyktet fra hovedstaden, og Alexios Angelos ble hevet til tronen som Alexios IV sammen med sin blinde far Isaac. Alexios IV og Isaac II klarte ikke å holde løftene sine og ble avsatt av Alexios V . Korsfarerne tok igjen byen 13. april 1204, og Konstantinopel ble utsatt for plyndring og massakre av menigheten i tre dager. Mange uvurderlige ikoner, relikvier og andre gjenstander dukket senere opp i Vest-Europa , et stort antall i Venezia. Ifølge kroniker Niketas Choniates ble det til og med satt opp en prostituert på den patriarkalske tronen. Da orden var gjenopprettet, fortsatte korsfarerne og venetianerne å gjennomføre avtalen sin; Baldwin av Flandern ble valgt til keiser av et nytt latinsk imperium , og venetianeren Thomas Morosini ble valgt som patriark. Landene som ble delt opp blant lederne inkluderte de fleste av de tidligere bysantinske eiendelene. Selv om Venezia var mer interessert i handel enn å erobre territorium, tok det nøkkelområder i Konstantinopel, og dogene tok tittelen " Herre over et kvarter og et halvt kvarter av Romerriket ".

Imperium i eksil

Etter plyndringen av Konstantinopel i 1204 av latinske korsfarere, ble to bysantinske etterfølgerstater opprettet: Empire of Nicaea og Despotate of Epirus . Et tredje, Empire of Trebizond , ble opprettet etter at Alexios Komnenos , kommanderte den georgiske ekspedisjonen i Chaldia noen uker før plyndringen av Konstantinopel, fant seg de facto keiser og etablerte seg i Trebizond. Av de tre etterfølgerstatene hadde Epirus og Nicaea den beste sjansen til å gjenvinne Konstantinopel. Det nikæiske riket slet med å overleve de neste tiårene, og på midten av 1200-tallet hadde det mistet store deler av Sør-Anatolia. Svekkelsen av Sultanatet Rûm etter den mongolske invasjonen i 12421243 tillot mange beyliker og ghazier å opprette sine egne fyrstedømmer i Anatolia, noe som svekket det bysantinske grepet om Lilleasia. Med tiden skapte en av Beysene, Osman I , det osmanske riket som til slutt skulle erobre Konstantinopel. Imidlertid ga den mongolske invasjonen også Nicaea et midlertidig pusterom fra Seljuk-angrep, slik at det kunne konsentrere seg om det latinske riket i nord.

Gjenerobringen av Konstantinopel

Empire of Nicaea, grunnlagt av Laskarid-dynastiet , klarte å gjenerobre Konstantinopel fra latinerne i 1261 og beseire Epirus . Dette førte til en kortvarig gjenopplivning av bysantinske formuer under Michael VIII Palaiologos , men det krigsherjede imperiet var dårlig rustet til å håndtere fiendene som omringet det. For å opprettholde sine kampanjer mot latinerne, trakk Michael tropper fra Lilleasia og innkrevde lammende skatter på bøndene, noe som forårsaket mye harme. Massive byggeprosjekter ble fullført i Konstantinopel for å reparere skadene fra det fjerde korstoget, men ingen av disse initiativene var til trøst for bøndene i Lilleasia som led raid fra muslimske ghazier.

I stedet for å holde på eiendelene sine i Lilleasia, valgte Michael å utvide imperiet, og oppnådde bare kortsiktig suksess. For å unngå at latinerne plyndret hovedstaden igjen, tvang han kirken til å underkaste seg Roma, igjen en midlertidig løsning som bøndene hatet Michael og Konstantinopel for. Innsatsen til Andronikos II og senere hans barnebarn Andronikos III markerte Byzantiums siste ekte forsøk på å gjenopprette imperiets ære. Bruken av leiesoldater av Andronikos II slo imidlertid ofte tilbake, med det katalanske selskapet som herjet på landsbygda og økte harme mot Konstantinopel.

Falle

Osmanernes oppgang og Konstantinopels fall

Beleiringen av Konstantinopel i 1453, avbildet i en fransk miniatyr fra 1400-tallet

Situasjonen ble verre for Byzantium under borgerkrigene etter at Andronikos III døde. En seks år lang borgerkrig ødela imperiet, og tillot den serbiske herskeren Stefan Duan å overvinne det meste av imperiets gjenværende territorium og etablere et serbisk imperium . I 1354 ødela et jordskjelv ved Gallipoli fortet, slik at ottomanerne (som ble ansatt som leiesoldater under borgerkrigen av John VI Kantakouzenos ) kunne etablere seg i Europa. Da de bysantinske borgerkrigene var over, hadde ottomanerne beseiret serberne og underlagt dem som vasaller. Etter slaget ved Kosovo ble mye av Balkan dominert av ottomanerne.

De bysantinske keiserne appellerte til Vesten om hjelp, men paven ville bare vurdere å sende hjelp til gjengjeld for en gjenforening av den østlige ortodokse kirken med Roma . Kirkens enhet ble vurdert og av og til oppnådd ved keiserlig dekret, men det ortodokse borgerskapet og presteskapet var intenst mislikt over Romas autoritet og den latinske ritualen . Noen vestlige tropper ankom for å styrke det kristne forsvaret av Konstantinopel, men de fleste vestlige herskere, distrahert av sine egne saker, gjorde ingenting da ottomanerne plukket fra hverandre de gjenværende bysantinske territoriene.

Konstantinopel var på dette stadiet underbefolket og falleferdig. Befolkningen i byen hadde kollapset så alvorlig at den nå var lite mer enn en klynge landsbyer atskilt av åkre. Den 2. april 1453 beleiret Sultan Mehmeds hær på 80 000 mann og et stort antall irregulære byen. Til tross for et desperat siste forsvar av byen av de massivt overtall kristne styrkene (ca. 7000 mann, hvorav 2000 var utenlandske), falt Konstantinopel til slutt for ottomanerne etter en to måneder lang beleiring den 29. mai 1453. Den siste bysantinske keiseren , Konstantin XI Palaiologos , ble sist sett kaste av seg sin keiserlige regali og kaste seg inn i hånd-til-hånd kamp etter at murene i byen ble tatt.

Politisk etterspill

Flagget til det sene imperiet under Palaiologoi, med det tetragrammiske korssymbolet til Palaiologos-dynastiet

Ved tidspunktet for Konstantinopels fall hadde det bysantinske riket, som allerede var et imperium i navn bare siden det fjerde korstoget, blitt redusert til tre rumpstater , som var Despotatet til Morea , Empire of Trebizond og fyrstedømmet Theodoro . Morea ble styrt av brødrene til Konstantin XI, Thomas Palaiologos og Demetrios Palaiologos . Despotatet fortsatte som en uavhengig stat ved å betale en årlig hyllest til ottomanerne. Inkompetent styre, unnlatelse av å betale den årlige hyllesten og et opprør mot ottomanerne førte til slutt til Mehmed IIs invasjon av Morea i mai 1460.

Noen få holdouts gjensto en stund. Øya Monemvasia nektet å overgi seg, og den ble i kort tid styrt av en aragonsk korsar. Da befolkningen drev ham ut, innhentet de samtykke fra Thomas til å plassere seg under pavens beskyttelse før slutten av 1460. Mani-halvøya , på Moreas sørende, gjorde motstand under en løs koalisjon av de lokale klanene, og så kom dette området under Venezias styre. Det siste oppholdet var Salmeniko, i Moreas nordvest. Graitzas Palaiologos var militærsjefen der, stasjonert ved Salmeniko slott . Mens byen til slutt overga seg, holdt Graitzas og garnisonen hans og noen av byens innbyggere ut i slottet til juli 1461, da de rømte og nådde venetiansk territorium.

Empire of Trebizond, som hadde delt seg fra det bysantinske riket bare uker før Konstantinopel ble tatt av korsfarerne i 1204, ble den siste rest og siste de facto etterfølgerstat til det bysantinske riket. Keiser Davids innsats for å rekruttere europeiske makter til et anti-osmansk korstog provoserte krig mellom ottomanerne og Trebizond sommeren 1461. Etter en måneds lang beleiring overga David byen Trebizond 14. august 1461. Trebizonds fyrstedømme på Krim, Fyrstedømmet Theodoro (en del av Perateia ), varte ytterligere 14 år, og falt til osmanerne i desember 1475. Derfor hadde den siste resten av Romerriket offisielt sluttet å eksistere, etter 2228 år med romersk sivilisasjon, siden den legendariske grunnleggelsen av Roma i 753 f.Kr.

En nevø av den siste keiseren, Konstantin XI, Andreas Palaiologos hevdet å ha arvet tittelen bysantinsk keiser. Han bodde i Morea til det falt i 1460, og rømte deretter til Roma hvor han levde under beskyttelse av pavestatene resten av livet. Siden keiserens embete aldri hadde vært teknisk arvelig, ville Andreas' påstand vært uten fortjeneste under bysantinsk lov. Imperiet hadde imidlertid forsvunnet, og vestlige stater fulgte generelt romerkirkens sanksjonerte prinsipper om arvelig suverenitet. På jakt etter et liv i vest, stilte Andreas seg Imperator Constantinopolitanus ("keiseren av Konstantinopel"), og solgte arverettighetene sine til både Charles VIII av Frankrike og de katolske monarkene .

Konstantin XI døde uten å produsere en arving, og hadde Konstantinopel ikke falt, kan han ha blitt etterfulgt av sønnene til hans avdøde eldste bror, som ble tatt inn i palasstjenesten til Mehmed II etter Konstantinopels fall. Den eldste gutten, omdøpt til Has Murad , ble en personlig favoritt til Mehmed og tjente som beylerbey (generalguvernør) på Balkan. Den yngre sønnen, omdøpt til Mesih Pasha , ble admiral for den osmanske flåten og sanjak-bey (guvernør) i provinsen Gallipoli . Han tjente til slutt to ganger som storvesir under Mehmeds sønn, Bayezid II .

Mehmed II og hans etterfølgere fortsatte å betrakte seg selv som arvinger til Romerriket til det osmanske riket gikk bort på begynnelsen av 1900-tallet etter første verdenskrig . De mente at de ganske enkelt hadde endret sitt religiøse grunnlag slik Konstantin hadde gjort før, og de fortsatte å referere til sine erobrede østromerske innbyggere ( ortodokse kristne ) som Rûm . I mellomtiden huset de Danubiske fyrstedømmene (hvis herskere også betraktet seg som arvinger til de østromerske keiserne) ortodokse flyktninger, inkludert noen bysantinske adelsmenn.

Ved Konstantins død ble keiserens rolle som beskytter av østlig ortodoksi hevdet av Ivan III , storprins av Muscovy . Han hadde giftet seg med Andreas' søster, Sophia Palaiologina , hvis barnebarn, Ivan IV , skulle bli den første tsaren i Russland ( tsar , eller tsar , som betyr caesar , er et begrep som tradisjonelt ble brukt av slaver om de bysantinske keiserne). Deres etterfølgere støttet ideen om at Moskva var den rette arvingen til Roma og Konstantinopel. Ideen om det russiske imperiet som det påfølgende tredje Roma ble holdt i live til dets bortgang med den russiske revolusjonen .

Regjering og byråkrati

Kart over det bysantinske riket som viser temaene i rundt 750
Temaene , c . 750
Kart over det bysantinske riket som viser temaene i rundt 950
Temaene , c . 950

Som etablert av de hellenistiske politiske systemene, var monarken den eneste og absolutte herskeren , og hans makt ble ansett for å ha guddommelig opprinnelse. Fra Justinian I av ble keiseren ansett som nomos empsychos , den "levende loven", både lovgiver og administrator. Senatet hadde sluttet å ha reell politisk og lovgivende myndighet , men forble som et æresråd med titulære medlemmer, som lignet et nød- eller seremonielt møte bestående av mektige konstantinopolitiske aristokrater, veldig ofte venner og slektninger av keiseren. På slutten av 800-tallet ble en sivil administrasjon fokusert på domstolen dannet som en del av en storstilt konsolidering av makten i hovedstaden (oppgangen til fremtreden av sakellarios posisjon er relatert til denne endringen). Som et resultat av de forskjellige ortodokse og hellenistiske politiske systemfilosofiene, fra Heraclius og utover, ble en administrativ forenkling gitt plass for keiserens enklere styring av staten som den eneste administratoren og lovgiveren av den hellige Oikoumene . Definitive krefter begynte å bli sentrert rundt enkeltenheter som fungerte som visekonger , og startet med eksarkene , som delte keiserens ekstraordinære makter i sine respektive distrikter og bare svarte til ham, og de ble også utnevnt av keiseren. Den viktigste administrative reformen, som sannsynligvis startet på midten av 700-tallet, var opprettelsen av temaer , der sivil og militær administrasjon ble kombinert og legemliggjort i en enkelt person, strategos , som også fungerte som keiserens visekonge og delte hans ekstraordinære makter i deres respektive " thémata ", også de blir også utnevnt av keiseren direkte.

Til tross for den tidvis nedsettende bruken av begrepene "bysantinsk" og " bysantinisme ", hadde det bysantinske byråkratiet en utpreget evne til å tilpasse seg imperiets skiftende situasjoner. Det forseggjorte systemet med titulering og forrang ga domstolen prestisje og innflytelse. Tjenestemenn ble arrangert i streng rekkefølge rundt keiseren og var avhengig av den kongelige viljen for deres rekker. Det var også faktiske administrative jobber, men myndighet kunne legges til enkeltpersoner i stedet for kontorer.

På 800- og 900-tallet hadde embetsverket utgjort den klareste veien til aristokratisk status. Fra det 9. århundre ble imidlertid det sivile aristokratiet rivalisert av et adelsaristokrati. I følge noen studier av den bysantinske regjeringen ble 1000-tallets politikk dominert av konkurranse mellom det sivile og det militære aristokratiet. I løpet av denne perioden gjennomførte Alexios I viktige administrative reformer, inkludert opprettelsen av nye høviske verdigheter og embeter.

Diplomati

Ambassaden til Johannes grammatikeren i 829, mellom keiseren Theophilos og den abbasidiske kalifen Al-Ma'mun

Etter Romas fall var hovedutfordringen for imperiet å opprettholde forholdet til naboene. Når disse nasjonene begynte å smi formelle politiske institusjoner, ble de ofte modellert etter Konstantinopel. Bysantinsk diplomati klarte å trekke sine naboer inn i et nettverk av internasjonale og mellomstatlige forbindelser. Dette nettverket dreide seg om traktatinngåelse og inkluderte velkommen av den nye herskeren i kongefamilien og assimilering av bysantinske sosiale holdninger, verdier og institusjoner. Mens klassiske forfattere er glade i å gjøre etiske og juridiske skiller mellom fred og krig, betraktet bysantinerne diplomati som en form for krig på andre måter. For eksempel kan en bulgarsk trussel motvirkes ved å gi penger til Kievan Rus.

Diplomati ble forstått å ha en etterretningsinnhentende funksjon på toppen av sin rene politiske funksjon. Bureau of Barbarians i Konstantinopel håndterte saker om protokoll og journalføring for alle spørsmål knyttet til " barbarene ", og hadde dermed kanskje en grunnleggende etterretningsfunksjon selv. John B. Bury mener at kontoret utøvde tilsyn med alle utlendinger som besøkte Konstantinopel, og at de var under tilsyn av Logothetes tou dromou . Mens på overflaten et protokollkontor - dets hovedoppgave var å sørge for at utenlandske utsendinger ble tatt godt vare på og mottok tilstrekkelige statlige midler til vedlikeholdet, og det beholdt alle de offisielle oversetterne - hadde det sannsynligvis også en sikkerhetsfunksjon.

Bysantinere benyttet seg av flere diplomatiske praksiser. For eksempel ble ambassader til hovedstaden ofte værende i årevis. Et medlem av andre kongehus vil rutinemessig bli bedt om å bli i Konstantinopel som et potensielt gissel, så vel som en nyttig brikke i tilfelle politiske forhold endret seg. En annen viktig praksis var å overvelde besøkende med overdådige utstillinger. I følge Dimitri Obolensky kan bevaringen av den eldgamle sivilisasjonen i Europa være akkreditert til dyktigheten og oppfinnsomheten til bysantinsk diplomati, som fortsatt er et av Bysants varige bidrag til Europas historie.

Lov

I 438 kodifiserte Codex Theodosianus , oppkalt etter Theodosius II, bysantinsk lov. Den trådte i kraft i det østlige romerske/bysantinske riket så vel som i det vestlige romerske riket. Den oppsummerte lovene og ga veiledning om tolkning. Under Justinian I's regjeringstid var det Tribonian , en kjent jurist, som overvåket revisjonen av den juridiske koden kjent i dag som Corpus Juris Civilis . Justinians reformer hadde en klar effekt på utviklingen av rettsvitenskap , med hans Corpus som ble grunnlaget for gjenopplivet romersk lov i den vestlige verden, mens Leo IIIs Ecloga påvirket dannelsen av juridiske institusjoner i den slaviske verden. På 1000-tallet oppnådde Leo VI den vise den fullstendige kodifiseringen av hele den bysantinske loven på gresk med basilikaen , som ble grunnlaget for all påfølgende bysantinsk lov med innflytelse som strekker seg til moderne Balkan-lover.

Vitenskap og medisin

Interiøret i Hagia Sophia , den patriarkalske basilikaen i Konstantinopel designet 537 av Isidore av Milet , den første kompilatoren av Arkimedes forskjellige verk. Påvirkningen av Arkimedes' prinsipper for solid geometri er tydelig.

Bysantinsk vitenskap spilte en viktig og avgjørende rolle i overføringen av klassisk kunnskap til den islamske verden og til renessansens Italia . Mange av de mest utmerkede klassiske lærde hadde høye verv i den østlige ortodokse kirken .

Det keiserlige universitetet i Konstantinopel , noen ganger kjent som University of the Palace Hall of Magnaura ( gresk : ) , var en østromersk utdanningsinstitusjon som kunne spore dens opprinnelse fra 42 e.Kr. gresk : ). Pandidakterion ble gjenopprettet i 1046 av Konstantin IX Monomachos som opprettet avdelingene for jus ( ) og filosofi (). På den tiden opererte også forskjellige økonomiske skoler, høyskoler, polytekniske høyskoler, biblioteker og kunstakademier i byen Konstantinopel. Og noen få forskere har gått så langt som å kalle Pandidakterion det første "universitetet" i verden.

Skriftene fra den klassiske antikken ble dyrket og bevart i Byzantium. Derfor var bysantinsk vitenskap i hver periode nært forbundet med antikkens filosofi og metafysikk . Innenfor ingeniørfaget Isidore av Milet , den greske matematikeren og arkitekten ved Hagia Sophia, produserte den første samlingen av Arkimedes 'verk ca. 530, og det er gjennom denne manuskripttradisjonen, holdt i live av skolen for matematikk og ingeniørfag grunnlagt ca. 850 under den "bysantinske renessansen" av Leo the Mathematician , at slike verk er kjent i dag (se Archimedes Palimpsest ).

Den alexandrinske filosofen John Philoponus var den første som stilte spørsmål ved aristotelisk fysikk . I motsetning til Aristoteles, som baserte fysikken sin på verbal argumentasjon, stolte Philoponus på observasjon. Philoponus 'kritikk av aristoteliske prinsipper for fysikk var en inspirasjon for Galileo Galileis tilbakevisning av aristotelisk fysikk under den vitenskapelige revolusjonen mange århundrer senere, ettersom Galileo siterer Philoponus vesentlig i sine arbeider.

Bysantinene var pionerer for konseptet med sykehuset som en institusjon som tilbyr medisinsk behandling og muligheten for en kur for pasientene, som en refleksjon av idealene om kristen veldedighet, snarere enn bare et sted å dø.

Gresk ild, et brannvåpen som til og med kan brenne på vann, tilskrives bysantinene. Det spilte en avgjørende rolle i imperiets seier over Umayyad-kalifatet under beleiringen av Konstantinopel (717718). Oppdagelsen tilskrives Callinicus av Heliopolis fra Syria som flyktet under den arabiske erobringen av Syria. Imidlertid har det også blitt hevdet at ingen enkelt person oppfant gresk ild, men snarere at den ble "oppfunnet av kjemikerne i Konstantinopel som hadde arvet oppdagelsene av den aleksandrinske kjemiske skolen ...". I imperiets siste århundre ble astronomi og andre matematiske vitenskaper undervist i Trebizond; medisin tiltrakk seg interessen til nesten alle lærde. Konstantinopels fall i 1453 førte til epoken som senere ble kjent som "den italienske renessansen ". I løpet av denne perioden var bysantinske flyktninger hovedansvarlige for å frakte, personlig og skriftlig, antikke greske grammatiske, litteraturvitenskapelige, matematiske og astronomiske kunnskaper til tidlig renessanse Italia. De brakte også med seg klassisk lærdom og tekster om botanikk, medisin og zoologi, samt verkene til Dioscorides og John Philoponus sin kritikk av aristotelisk fysikk.

Mange bysantinske flyktninger flyktet til Nord-Italia på 1400-tallet. Her John Argyropoulos (14151487), født i Konstantinopel og som endte sine dager i Nord-Italia.

Kultur

Religion

Som et symbol og uttrykk for den universelle prestisje av patriarkatet i Konstantinopel bygde Justinian kirken for Guds hellige visdom, Hagia Sophia , som ble fullført i løpet av den korte perioden på fire og et halvt år (532537).

Det bysantinske riket var et teokrati , som sies å være styrt av Gud som arbeidet gjennom keiseren. Jennifer Fretland VanVoorst argumenterer, "Det bysantinske riket ble et teokrati i den forstand at kristne verdier og idealer var grunnlaget for imperiets politiske idealer og sterkt sammenvevd med dets politiske mål." Steven Runciman sier i sin bok:

Grunnloven til det bysantinske riket var basert på overbevisningen om at det var den jordiske kopien av himmelriket. Akkurat som Gud hersket i himmelen, slik skulle keiseren, skapt i sitt bilde, herske på jorden og utføre hans bud ... Den så på seg selv som et universelt imperium. Ideelt sett bør den omfatte alle jordens folk, som ideelt sett alle burde være medlemmer av den ene sanne kristne kirke, dens egen ortodokse kirke. Akkurat som mennesket ble skapt i Guds bilde, slik ble menneskets rike på jorden skapt i himmelrikets bilde.

Imperiets overlevelse i øst sikret en aktiv rolle for keiseren i kirkens anliggender. Den bysantinske staten arvet fra hedensk tid den administrative og økonomiske rutinen for å administrere religiøse anliggender, og denne rutinen ble brukt på den kristne kirke . Etter mønsteret satt av Eusebius fra Cæsarea, så bysantinene på keiseren som en representant eller budbringer for Kristus , spesielt ansvarlig for utbredelsen av kristendommen blant hedninger, og for religionens "ytre", som administrasjon og økonomi. Som Cyril Mango påpeker, kan den bysantinske politiske tenkningen oppsummeres i mottoet «One God, one empire, one religion».

Konstantinopel regnes generelt som "vuggen til den ortodokse kristne sivilisasjonen ". Den keiserlige rollen i Kirkens anliggender utviklet seg aldri til et fast, juridisk definert system. I tillegg gjorde Romas tilbakegang og den interne uenigheten i de andre østlige patriarkatene Konstantinopel-kirken, mellom det 6. og 11. århundre, til kristenhetens rikeste og mest innflytelsesrike sentrum . Selv da imperiet ble redusert til bare en skygge av sitt tidligere jeg, fortsatte kirken å utøve betydelig innflytelse både innenfor og utenfor de keiserlige grensene. Som George Ostrogorsky påpeker:

Patriarkatet i Konstantinopel forble sentrum av den ortodokse verden, med underordnede storbyer og erkebispedømmer på territoriet til Lilleasia og Balkan, nå tapt for Byzantium, så vel som i Kaukasus , Russland og Litauen. Kirken forble det mest stabile elementet i det bysantinske riket.

Spesielt bysantinsk monastisisme ble et "alltid tilstedeværende trekk" i imperiet, med klostre som ble "mektige grunneiere og en stemme å lytte til i imperialistisk politikk".

Den offisielle statskristne læren ble bestemt av de første syv økumeniske rådene , og det var da keiserens plikt å pålegge sine undersåtter den. Et keiserlig dekret av 388, som senere ble innlemmet i Codex Justinianeus , beordrer imperiets befolkning "å ta navnet katolske kristne", og betrakter alle de som ikke vil overholde loven som "gale og tåpelige personer"; som tilhengere av "kjetterske dogmer".

Til tross for keiserlige dekreter og den strenge holdningen til statskirken , som ble kjent som den østlige ortodokse kirke eller østlig kristendom , representerte den østlige ortodokse kirke aldri alle kristne i Bysants. Mango mener at i de tidlige stadiene av imperiet var de "gale og tåpelige personene" - de stemplet som " kjettere " av statskirken - majoriteten av befolkningen. Foruten hedningene som eksisterte til slutten av 600-tallet, og jødene , var det mange tilhengere noen ganger til og med keisere av forskjellige kristne doktriner, slik som nestorianisme , monofysitisme , arianisme og paulicianisme , hvis lære var i en viss opposisjon til teologisk hovedlære som bestemt av de økumeniske råd.

En annen splittelse blant kristne skjedde da Leo III beordret ødeleggelse av ikoner i hele imperiet. Dette førte til en betydelig religiøs krise, som endte på midten av 900-tallet med restaurering av ikoner. I samme periode dukket det opp en ny bølge av hedninger på Balkan, som hovedsakelig stammer fra slaviske mennesker. Disse ble gradvis kristnet , og ved Byzantiums sene stadier representerte østlig ortodoksi de fleste kristne og generelt de fleste i det som var igjen av imperiet.

Jøder var en betydelig minoritet i den bysantinske staten gjennom hele dens historie, og i henhold til romersk lov utgjorde de en juridisk anerkjent religiøs gruppe. I den tidlige bysantinske perioden ble de generelt tolerert, men så fulgte perioder med spenninger og forfølgelser. I alle fall, etter de arabiske erobringene befant flertallet av jødene seg utenfor imperiet; de som ble igjen innenfor de bysantinske grensene levde tilsynelatende i relativ fred fra 900-tallet og utover.

Kunsten

Kunst

Overlevende bysantinsk kunst er for det meste religiøs og er med unntak i visse perioder svært konvensjonalisert, etter tradisjonelle modeller som oversetter nøye kontrollert kirketeologi til kunstneriske termer. Maleri i freskomalerier , belyste manuskripter og på trepanel og, spesielt i tidligere perioder, var mosaikk hovedmediene, og figurativ skulptur svært sjelden bortsett fra små utskårne elfenben . Manuskriptmaleri bevarte til slutten noe av den klassiske realistiske tradisjonen som manglet i større verk. Bysantinsk kunst var svært prestisjefylt og ettertraktet i Vest-Europa, hvor den opprettholdt en kontinuerlig innflytelse på middelalderkunst til nær slutten av perioden. Dette var spesielt tilfelle i Italia, der bysantinske stiler vedvarte i modifisert form gjennom 1100-tallet, og ble formativ innflytelse på italiensk renessansekunst . Men få innkommende påvirkninger påvirket den bysantinske stilen. Med utvidelsen av den østlige ortodokse kirken spredte bysantinske former og stiler seg over hele den ortodokse verden og utover.

Påvirkninger fra bysantinsk arkitektur , spesielt i religiøse bygninger, kan finnes i forskjellige regioner fra Egypt og Arabia til Russland og Romania. Bysantinsk arkitektur er kjent for bruken av kupler , og hengende arkitektur ble oppfunnet i det bysantinske riket. Den inneholdt også ofte marmorsøyler, kofferttak og overdådig dekorasjon, inkludert den omfattende bruken av mosaikk med gylden bakgrunn. Byggematerialet som ble brukt av bysantinske arkitekter var ikke lenger marmor, noe som ble satt stor pris på av de gamle grekerne. De brukte mest stein og murstein, og også tynne alabastplater til vinduer. Mosaikk ble brukt til å dekke murvegger, og enhver annen overflate der freskomalerier ikke ville motstå. Gode eksempler på mosaikker fra den proto-bysantinske epoken er i Hagios Demetrios i Thessaloniki (Hellas), basilikaen Sant'Apollinare Nuovo og basilikaen San Vitale , begge i Ravenna (Italia), og Hagia Sofia i Istanbul . Gresk-romerske templer og bysantinske kirker skiller seg betydelig ut når det gjelder ytre og indre aspekt. I antikken var det ytre den viktigste delen av templet, for i det indre, hvor kultstatuen av guden som templet var bygget til ble oppbevart, var det kun presten som hadde tilgang. Seremoniene her holdt utenfor, og det tilbederne ser på var fasaden til templet, bestående av søyler, med en entablatur og to pedimenter. I mellomtiden ble det holdt kristne liturgier i det indre av kirkene, eksteriøret hadde vanligvis lite eller ingen ornamentikk.

Litteratur

I bysantinsk litteratur anerkjennes tre forskjellige kulturelle elementer: det greske , det kristne og det orientalske . Bysantinsk litteratur er ofte klassifisert i fem grupper: historikere og annalister, leksikon ( patriark Photios , Michael Psellus og Michael Choniates blir sett på som de største leksikonene i Bysants) og essayister og forfattere av sekulær poesi. Det eneste ekte heroiske eposet til bysantinerne er Digenis Acritas . De resterende to gruppene inkluderer de nye litterære artene: kirkelig og teologisk litteratur, og populær poesi.

Av de omtrent to til tre tusen bindene med bysantinsk litteratur som overlever, består bare 330 av sekulær poesi, historie, vitenskap og pseudovitenskap. Mens den mest blomstrende perioden for den sekulære litteraturen i Bysants strekker seg fra 900-tallet til 1100-tallet, utviklet dens religiøse litteratur ( prekener , liturgiske bøker og poesi, teologi, andaktsavhandlinger osv.) seg mye tidligere med Melodisten Romanos som dens mest fremtredende representant.

Musikk

Sent på 400-tallet "Mosaic of the Musicians" med orgel , aulos og lyre fra en bysantinsk villa i Maryamin , Syria

De kirkelige formene for bysantinsk musikk, komponert til greske tekster som seremoniell, festival eller kirkemusikk, er i dag de mest kjente formene. Kirkelige sang var en grunnleggende del av denne sjangeren. Greske og utenlandske historikere er enige om at de kirkelige tonene og generelt hele systemet med bysantinsk musikk er nært knyttet til det gamle greske systemet . Det er fortsatt den eldste sjangeren av eksisterende musikk, hvor fremføringsmåten og (med økende nøyaktighet fra 400-tallet og utover) navnene på komponistene, og noen ganger detaljene for omstendighetene til hvert musikalsk verk, er kjent.

Tidligste kjente skildring av en buet lyra , fra en bysantinsk elfenbenskrin (9001100) ( Museo Nazionale, Firenze )

Den persiske geografen fra 900-tallet Ibn Khordadbeh (d. 911) siterte i sin leksikografiske diskusjon av instrumenter lyra (lr) som det typiske instrumentet for bysantinerne sammen med urghun (orgel), shilyani (sannsynligvis en type harpe eller lyre ) og salandj (sannsynligvis en sekkepipe ). Det første av disse, det tidlige buede strengeinstrumentet kjent som den bysantinske lyra , ble kalt lira da braccio i Venezia, hvor det av mange anses å ha vært forgjengeren til den moderne fiolinen, som senere blomstret der. Den buede "lyraen" spilles fortsatt i tidligere bysantinske regioner, hvor den er kjent som Politiki-lyra ( lit. 'byens lyra', dvs. Konstantinopel) i Hellas, den kalabriske liraen i Sør-Italia og Lijerica i Dalmatia . Det andre instrumentet, orgelet, har sin opprinnelse i den hellenistiske verden (se Hydraulis ) og ble brukt i Hippodromen under løp. Et pipeorgel med "store blypiper" ble sendt av keiser Konstantin V til Pepin den korte , frankernes konge i 757. Pepins sønn Charlemagne ba om et lignende orgel til kapellet sitt i Aachen i 812, og begynte etableringen i vestlig kirkemusikk . Aulosen var en treblås med dobbel siv som den moderne oboen eller armensk duduk . Andre former inkluderer plagiaulos ( , fra "sidelengs"), som lignet fløyten , og askaulos ( askos - vinskinn ) , en sekkepipe. Sekkepiper, også kjent som Dankiyo (fra gammelgresk : angion ( ) "beholderen"), hadde blitt spilt selv i romertiden og fortsatte å bli spilt gjennom imperiets tidligere riker frem til i dag. (Se Balkan Gaida , gresk Tsampouna , Pontic Tulum , Cretan Askomandoura , Armenian Parkapzuk og rumensk Cimpoi .) Den moderne etterkommeren av aulos er den greske Zourna . Andre instrumenter som ble brukt i bysantinsk musikk var Kanonaki , Oud , Laouto , Santouri , Tambouras , Seistron (defi tamburin), Toubeleki og Daouli. Noen hevder at Lavta kan ha blitt oppfunnet av bysantinene før tyrkernes ankomst.

Mat

Bysantinsk kultur var opprinnelig den samme som sengresk-romersk, men i løpet av det følgende årtusenet av imperiets eksistens endret den seg sakte til noe mer lik moderne Balkan- og anatolsk kultur. Kjøkkenet var fortsatt sterkt avhengig av det gresk-romerske fiskesaus-krydderet garos , men det inneholdt også matvarer som fortsatt er kjent i dag, for eksempel spekemat pastirma (kjent som "paston" på bysantinsk gresk), baklava (kjent som koptoplakous ), tiropita (kjent som plakountas tetyromenous eller tyritas plakountas), og de berømte middelaldersøte vinene ( Malvasia fra Monemvasia , Commandaria og den eponyme Rumney-vinen ). Retsina , vin smaksatt med furuharpiks, ble også drukket, slik det fortsatt er i Hellas i dag, og ga lignende reaksjoner fra ukjente besøkende; "Å legge til vår ulykke den greske vinen, fordi den var blandet med bek, harpiks og gips, var for oss udrikkelig," klaget Liutprand fra Cremona , som var ambassadøren sendt til Konstantinopel i 968 av den tyske hellige romerske keiseren Otto I. . Garos fiskesaus condiment var heller ikke mye verdsatt av uvante; Liutprand fra Cremona beskrev at han ble servert mat dekket av en "ekstremt dårlig fiskebrennevin." Bysantinene brukte også en soyasauslignende krydder, murri , en fermentert byggsaus, som i likhet med soyasaus ga umami - smak til rettene deres.

Flagg og insignier

Den dobbelthodede ørnen , et vanlig keiserlig symbol

I det meste av sin historie kjente ikke det bysantinske riket til eller brukte heraldikk i vesteuropeisk forstand. Ulike emblemer ( gresk : , smeia ; sing. , smeion ) ble brukt i offisielle anledninger og til militære formål, som bannere eller skjold som viste ulike motiver som korset eller labarum . Bruken av korset og bildene av Kristus , Jomfru Maria og forskjellige helgener er også attestert på embetsmannssegl, men disse var personlige snarere enn familieemblemer.

Språk

Til venstre: Mudil-psalteren, den eldste komplette psalteren på det koptiske språket ( koptisk museum , Egypt, koptisk Kairo )
Høyre: Joshua-rullen , et opplyst gresk manuskript fra 1000-tallet muligens laget i Konstantinopel ( Vatikanbiblioteket , Roma)
Utbredelse av greske dialekter i Anatolia i det sene bysantinske riket til 1923. Demotisk i gult. Pontic i oransje. Kappadokier i grønt. (Grønne prikker indikerer cappadociske gresktalende landsbyer i 1910.)

Bortsett fra den keiserlige domstolen, administrasjonen og militæret, var det primære språket som ble brukt i de østlige romerske provinsene selv før det vestlige imperiets tilbakegang , gresk, etter å ha blitt snakket i regionen i århundrer før latin. Etter Romas erobring av øst, gjorde dens 'Pax Romana', inklusjonistiske politiske praksiser og utvikling av offentlig infrastruktur, tilrettelagt for ytterligere spredning og forankring av det greske språket i øst. Faktisk, tidlig i Romerrikets liv, var gresk blitt det vanlige språket i kirken, språket for lærdom og kunst, og i stor grad lingua franca for handel mellom provinser og med andre nasjoner. Gresk ble for en tid diglossisk med talespråket, kjent som Koine (som etter hvert utviklet seg til demotisk gresk ), brukt sammen med en eldre skriftlig form ( attisk gresk ) inntil Koine vant frem som muntlig og skriftlig standard.

Keiser Diokletian ( r.  284305 ) forsøkte å fornye latinens autoritet, og gjorde det til det offisielle språket i den romerske administrasjonen også i øst, og det greske uttrykket (h den latinske statusen attest dialektos kratous) som «maktens språk». På begynnelsen av 500-tallet fikk gresk lik status med latin som det offisielle språket i Østen, og keisere begynte gradvis å lovfeste på gresk i stedet for latin fra og med Leo I den thrakiske regjeringen på 460-tallet. Den siste østlige keiseren som understreket viktigheten av latin var Justinian I ( r.  527565 ), hvis Corpus Juris Civilis ble skrevet nesten utelukkende på latin. Han kan også ha vært den siste innfødte latintalende keiseren.

Bruken av latin som administrasjonsspråk vedvarte i århundrer, selv om det i økende grad ble erstattet av gresk. Faglig latin falt raskt i ubruk blant de utdannede klassene, selv om språket fortsatte å være i det minste en seremoniell del av imperiets kultur i noen tid. I tillegg forble latin et minoritetsspråk i imperiet, hovedsakelig på den italienske halvøya, langs den dalmatiske kysten og på Balkan (spesielt i fjellområder borte fra kysten), og utviklet seg etter hvert til forskjellige romanske språk som dalmatisk eller rumensk .

Mange andre språk eksisterte i det multietniske imperiet, og noen av disse ble gitt begrenset offisiell status i sine provinser til forskjellige tider. Spesielt ved begynnelsen av middelalderen hadde syrisk blitt mer utbredt av de utdannede klassene i de fjerne østlige provinsene. På samme måte ble koptiske , armenske og georgiske viktige blant de utdannede i provinsene deres. Senere utenlandske kontakter gjorde gammelkirkeslavisk , mellompersisk og arabisk viktig i imperiet og dets innflytelsessfære. Det var en gjenopplivning av latinstudier på 1000-tallet av samme grunn, og på 1000-tallet var kunnskap om latin ikke lenger uvanlig i Konstantinopel. Det var utbredt bruk av armensk og forskjellige slaviske språk, som ble mer uttalt i grenseområdene til imperiet.

Bortsett fra disse språkene, siden Konstantinopel var et førsteklasses handelssenter i Middelhavsregionen og utover, ble praktisk talt alle kjente språk i middelalderen snakket i imperiet på et tidspunkt, til og med kinesisk . Da imperiet gikk inn i sin endelige nedgang, ble imperiets borgere mer kulturelt homogene og det greske språket ble integrert i deres identitet og religion.

Rekreasjon

Et spill (tabula) spilt av den bysantinske keiseren Zeno i 480 og spilt inn av Agathias i ca. 530 på grunn av et veldig uheldig terningkast for Zeno (rød), da han kastet 2, 5 og 6 og ble tvunget til å la åtte brikker være i fred.

Bysantinere var ivrige spillere av tavli ( bysantinsk gresk : ), et spill kjent på engelsk som backgammon , som fortsatt er populært i tidligere bysantinske riker, og fortsatt kjent under navnet tavli i Hellas. Bysantinske adelsmenn var viet til horsemanship, spesielt tzykanion , nå kjent som polo . Spillet kom fra Sassanid Persia i den tidlige perioden, og et Tzykanisterion (stadion for å spille spillet) ble bygget av Theodosius II ( r.  408450 ) inne i det store palasset i Konstantinopel . Keiser Basil I ( r.  867886 ) utmerket seg med det; Keiser Alexander ( r.  912913 ) døde av utmattelse mens han spilte, keiser Alexios I Komnenos ( r.  10811118 ) ble skadet mens han spilte med Tatikios , og John I av Trebizond ( r.  12351238 ) døde av en dødelig skade . under et spill. Bortsett fra Konstantinopel og Trebizond, inneholdt andre bysantinske byer også tzykanisteria , spesielt Sparta , Efesos og Athen , en indikasjon på et blomstrende urbant aristokrati. Spillet ble introdusert til Vesten av korsfarere, som utviklet en smak for det spesielt under den pro-vestlige regjeringen til keiser Manuel I Komnenos . Vognløp var populære og holdt på hippodromer over hele imperiet. Det var i utgangspunktet fire store fraksjoner i stridsvogner, differensiert med fargen på uniformen de konkurrerte i; fargene ble også båret av støttespillerne deres. Disse var de blå ( Veneti ), de grønne ( Prasini ), de røde ( Russati ) og de hvite ( Albati ), selv om de eneste lagene med noen innflytelse i den bysantinske tiden var de blå og grønne. Keiser Justinian I var tilhenger av Blues.

Kvinner i det bysantinske riket

Kvinners stilling i det bysantinske riket representerer i hovedsak kvinnens stilling i det gamle Roma forvandlet ved innføringen av kristendommen, med visse rettigheter og skikker som ble tapt og erstattet, mens andre fikk lov til å forbli.

Det var individuelle bysantinske kvinner kjent for sine utdanningsprestasjoner. Imidlertid var det generelle synet på kvinners utdanning at det var tilstrekkelig for en jente å lære huslige plikter og å studere livet til de kristne helgener og lære salmer utenat, og å lære å lese slik at hun kunne studere bibelske skrifter selv om kvinner kan lese og skrive. ble noen ganger motløs fordi man trodde det kunne oppmuntre last.

Den romerske retten til faktisk skilsmisse ble gradvis visket ut etter innføringen av kristendommen og erstattet med separasjon og annullering. I det bysantinske riket ble ekteskap sett på som den ideelle staten for en kvinne, og kun klosterliv ble sett på som et legitimt alternativ. Innen ekteskapet ble seksuell aktivitet kun sett på som et middel til reproduksjon. Kvinner hadde rett til å møte for retten, men hennes vitnesbyrd ble ikke ansett som likeverdig med en manns, og kunne bli motsagt basert på hennes kjønn hvis det ble satt opp mot en manns.

Fra 600-tallet var det et voksende ideal om kjønnssegregering , som dikterte at kvinner skulle bære slør og bare bli sett i offentligheten når de gikk i kirken, og mens idealet aldri ble håndhevet fullt ut, påvirket det samfunnet. Lovene til keiser Justinian I gjorde det lovlig for en mann å skille seg fra sin kone for å ha deltatt på offentlige lokaler som teatre eller offentlige bad uten hans tillatelse, og keiser Leo VI forbød kvinner å se forretningskontrakter med argumentet at det fikk dem til å komme inn. kontakt med menn. I Konstantinopel ble overklassekvinner i økende grad forventet å holde seg til en spesiell kvinneseksjon ( gynaikonitt ), og på 800-tallet ble det beskrevet som uakseptabelt for ugifte døtre å møte urelaterte menn. Mens keiserlige kvinner og deres damer dukket opp offentlig sammen med menn, deltok kvinner og menn ved det keiserlige hoffet på kongelige banketter hver for seg frem til Comnenus-dynastiets fremvekst på 1100-tallet.

Østromerske og senere bysantinske kvinner beholdt den romerske kvinnens rett til å arve, eie og forvalte eiendommen deres og signere kontrakter, rettigheter som var langt overlegne rettighetene til gifte kvinner i middelalderens katolske Vest-Europa, da disse rettighetene ikke bare omfattet ugifte kvinner og enker men gifte kvinner også. Kvinners juridiske rett til å håndtere sine egne penger gjorde det mulig for rike kvinner å engasjere seg i forretninger, men kvinner som aktivt måtte finne et yrke for å forsørge seg selv jobbet normalt som husholdninger eller innen hjemlige felt som mat- eller tekstilindustrien. Kvinner kunne jobbe som medisinske leger og behandlere av kvinnelige pasienter og besøkende ved sykehus og offentlige bad med statlig støtte.

Etter kristendommens innføring kunne ikke kvinner lenger bli prestinner, men det ble vanlig at kvinner grunnla og ledet nonneklostre, som fungerte som skoler for jenter så vel som asyl, fattighus, sykehus, fengsler og aldershjem for kvinner, og mange Bysantinske kvinner praktiserte sosialt arbeid som leksøstre og diakonisser.

Økonomi

Golden Solidus av Justinian I (527565) gravd ut i India sannsynligvis i sør, et eksempel på indo-romersk handel i perioden

Den bysantinske økonomien var blant de mest avanserte i Europa og Middelhavet i mange århundrer. Spesielt Europa kunne ikke matche bysantinsk økonomisk styrke før sent i middelalderen . Konstantinopel opererte som et hovedknutepunkt i et handelsnettverk som til forskjellige tider strekker seg over nesten hele Eurasia og Nord-Afrika , spesielt som den primære vestlige endestasjonen til den berømte Silkeveien . Fram til første halvdel av 600-tallet og i skarp kontrast til det forfallende Vesten, var den bysantinske økonomien blomstrende og motstandsdyktig.

Pesten av Justinian og de arabiske erobringene representerte en betydelig reversering av formuer som bidro til en periode med stagnasjon og tilbakegang . Isauriske reformer og Konstantin Vs gjenbefolkning, offentlige arbeider og skattetiltak markerte begynnelsen på en vekkelse som fortsatte til 1204, til tross for territoriell sammentrekning. Fra det 10. århundre til slutten av det 12. projiserte det bysantinske riket et bilde av luksus, og reisende ble imponert over rikdommen samlet i hovedstaden.

Det fjerde korstoget resulterte i forstyrrelsen av bysantinsk produksjon og den kommersielle dominansen til vesteuropeerne i det østlige Middelhavet , hendelser som utgjorde en økonomisk katastrofe for imperiet. Palaiologoi prøvde å gjenopplive økonomien, men den sene bysantinske staten fikk ikke full kontroll over verken de utenlandske eller innenlandske økonomiske styrkene. Gradvis mistet Konstantinopel også sin innflytelse på handelsmodaliteter og prismekanismer, og sin kontroll over utstrømmingen av edle metaller og, ifølge noen forskere, til og med over preging av mynter.

Et av de økonomiske grunnlagene for Byzantium var handel, fremmet av imperiets maritime karakter. Tekstiler må ha vært den desidert viktigste eksportvaren; silke ble absolutt importert til Egypt og dukket også opp i Bulgaria og Vesten. Staten kontrollerte strengt både den interne og den internasjonale handelen, og beholdt monopolet på å utstede mynter , og opprettholde et holdbart og fleksibelt pengesystem tilpasset handelsbehov.

Regjeringen forsøkte å utøve formell kontroll over rentene og sette parametrene for aktiviteten til laugene og selskapene, der den hadde en spesiell interesse. Keiseren og hans embetsmenn grep inn i krisetider for å sikre forsyningen av hovedstaden, og for å holde prisen på korn nede. Til slutt samlet staten ofte inn deler av overskuddet gjennom beskatning, og satte det tilbake i sirkulasjon, gjennom omfordeling i form av lønn til statlige tjenestemenn, eller i form av investeringer i offentlige arbeider.

Arv

Byzantium har ofte blitt identifisert med absolutisme, ortodoks spiritualitet, orientalisme og eksotisme, mens begrepene "bysantinsk" og "bysantinisme" har blitt brukt som ordord for dekadanse, komplekst byråkrati og undertrykkelse. Både øst- og vesteuropeiske forfattere har ofte oppfattet Byzantium som en samling religiøse, politiske og filosofiske ideer i motsetning til Vestens. Selv i Hellas på 1800-tallet var fokus hovedsakelig på den klassiske fortiden, mens bysantinsk tradisjon hadde blitt assosiert med negative konnotasjoner.

Denne tradisjonelle tilnærmingen til Byzantium har blitt delvis eller helt omstridt og revidert av moderne studier, som fokuserer på de positive sidene ved bysantinsk kultur og arv. Averil Cameron anser det bysantinske bidraget til dannelsen av middelalderens Europa som ubestridelig, og både Cameron og Obolensky anerkjenner Byzantiums hovedrolle i utformingen av ortodoksien, som igjen inntar en sentral posisjon i historien, samfunnene og kulturen til Hellas, Romania, Bulgaria. , Russland, Georgia, Serbia og andre land. Bysantinene bevarte og kopierte også klassiske manuskripter, og de blir dermed sett på som formidlere av klassisk kunnskap, som viktige bidragsytere til moderne europeisk sivilisasjon, og som forløpere for både renessansehumanisme og slavisk-ortodoks kultur. Noen forskere fokuserte på de positive sidene ved bysantinsk kultur og arv, den franske historikeren Charles Diehl beskrev det bysantinske riket ved å si:

Byzantium skapte en strålende kultur, kan være den mest strålende gjennom hele middelalderen, utvilsomt den eneste som eksisterte i det kristne Europa før XI århundre. I mange år forble Konstantinopel den eneste storbyen i det kristne Europa, rangert uten sidestykke i prakt. Bysants litteratur og kunst hadde en betydelig innvirkning på folk rundt den. Monumentene og de majestetiske kunstverkene som er igjen etter det, viser oss hele glansen til bysantinsk kultur. Det er derfor Byzantium hadde en betydelig plass i middelalderens historie, og man må innrømme det, en fortjent plass.

Som den eneste stabile langsiktige staten i Europa i middelalderen, isolerte Byzantium Vest-Europa fra nylig fremvoksende styrker til øst. Stadig under angrep distanserte den Vest-Europa fra persere, arabere, seljuk-tyrkere og for en tid ottomanerne. Fra et annet perspektiv, siden det 7. århundre, var utviklingen og den konstante omformingen av den bysantinske staten direkte relatert til islams respektive fremskritt.

Etter erobringen av Konstantinopel av de osmanske tyrkerne i 1453, tok Sultan Mehmed II tittelen " Kaysar-i Rûm " (den osmanske tyrkiske ekvivalenten til Cæsar av Roma), siden han var fast bestemt på å gjøre det osmanske riket til arving etter det østromerske Imperium.

Se også

Referanser

Notater

Sitater

Kilder

Hoved kilde

Sekundære kilder

Videre lesning

Eksterne linker

Bysantinske studier, ressurser og bibliografi

Opiniones de nuestros usuarios

Line Arntzen

Endelig! Nå for tiden ser det ut til at hvis de ikke skriver artikler på ti tusen ord, er de ikke fornøyde. Herrer innholdsforfattere, dette JA er en god artikkel om Det bysantinske riket.

Kine Skoglund

Jeg var glad for å finne denne artikkelen på Det bysantinske riket.

Malin Eilertsen

Språket ser gammelt ut, men informasjonen er pålitelig og generelt gir alt som skrives om Det bysantinske riket mye selvtillit.