Bekjennelse (religion)



All kunnskapen som mennesket har samlet i århundrer om Bekjennelse (religion) er nå tilgjengelig på internett, og vi har samlet og bestilt den for deg på en mest mulig tilgjengelig måte. Vi vil at du skal kunne få tilgang til alt relatert til Bekjennelse (religion) som du vil vite raskt og effektivt; at opplevelsen din er hyggelig og at du føler at du virkelig har funnet informasjonen om Bekjennelse (religion) som du lette etter.

For å nå våre mål har vi gjort en innsats for ikke bare å få den mest oppdaterte, forståelige og sannferdige informasjonen om Bekjennelse (religion), men vi har også passet på at utformingen, lesbarheten, lastehastigheten og brukervennligheten til siden være så hyggelig som mulig, slik at du på denne måten kan fokusere på det essensielle, kjenne til all data og informasjon som er tilgjengelig om Bekjennelse (religion), uten å måtte bekymre deg for noe annet, vi har allerede tatt hånd om det for deg. Vi håper vi har oppnådd vårt formål og at du har funnet informasjonen du ønsket om Bekjennelse (religion). Så vi ønsker deg velkommen og oppfordrer deg til å fortsette å nyte opplevelsen av å bruke scientiano.com.

I romersk -katolske omgivelser lar den tradisjonelle skriftestilen presten, sittende i midten, høre fra bønner på vekslende sider.

Bekjennelse , i mange religioner, er erkjennelse av ens synder (syndighet) eller urett.

Kristendommen

Katolisisme

Moderne bekjennelse i Church of the Holy Name, Dunedin , New Zealand . Den angrende kan knele på kneeler eller sitte i en stol som vender mot presten (ikke vist)

I katolsk undervisning er botens sakrament kirkens metode der individuelle menn og kvinner bekjenner synder begått etter dåpen og får dem frikjent av Gud gjennom administrasjon av en prest . Den katolske ritualen, obligatorisk minst en gang i året for alvorlig synd, foregår vanligvis i en bekjennelsesboks , messe eller forsoningsrom. Dette nadverden er kjent under mange navn, inkludert bot , forsoning og bekjennelse. Mens offisielle kirkepublikasjoner vanligvis omtaler nadverden som "bot", "forsoning" eller "bot og forsoning", fortsetter mange lekfolk å bruke begrepet "bekjennelse" med henvisning til nadverden.

For den katolske kirke er hensikten med dette nadverden å gi helbredelse for sjelen så vel som å gjenvinne Guds nåde , tapt av synd. En perfekt bekjempelse, der den angrende uttrykker sorg for å ha krenket Gud og ikke av frykt for evig straff, selv utenfor bekjennelse fjerner den evige straffen forbundet med dødssynd, men en katolikk er forpliktet til å bekjenne sine dødssynder ved en tidlig anledning . Rent teologisk opptrer presten persona Christi og mottar fra Kirken jurisdiksjonskraften over den angrende. Den Council of Trent ( Session Fjorten kapittel I ) sitert Johannes 20: 22-23 som den primære bibelske bevis for læren om sakramentet. Katolikker anser også Matteus 9: 28 , 1 Korintierne 11:27 og Matteus 16: 1720 , som beskriver kraften til å "binde" og "løsne", som en av de bibelske grunnlagene for nadverden.

Den katolske kirke lærer at sakramental bekjennelse krever tre "handlinger" fra den angrende: anger (sjelens sorg for de begåtte syndene), avsløring av syndene ('bekjennelsen') og tilfredsstillelse ('bod', dvs. å gjøre noe for å gjøre opp for syndene). Den grunnleggende formen for bekjennelse har ikke endret seg i århundrer, selv om en gang ble bekjennelser offentliggjort.

Vanligvis begynner den angrende sakramentale bekjennelsen med å si: "Velsign meg Far, for jeg har syndet. Det har vært [tidsperiode] siden min siste bekjennelse." Den angrende må da tilstå det de mener er alvorlige og dødelige synder , både i slag og antall, for å kunne forene seg med Gud og Kirken. Synderen kan også tilstå venlige synder ; Dette anbefales spesielt hvis den angrende ikke har noen dødssynder å bekjenne. I følge katekismen , "uten å være strengt nødvendig, er bekjennelse av hverdagsfeil (venesynder) likevel sterkt anbefalt av kirken. Faktisk hjelper den vanlige bekjennelsen av våre venielle synder oss med å danne vår samvittighet, kjempe mot onde tendenser, la oss bli helbredet ved Kristus og fremgang i Åndens liv . Ved å motta oftere Gaven av Faderens barmhjertighet gjennom dette nadverden, blir vi ansporet til å være barmhjertige slik han er barmhjertig ". "Når Kristi trofaste streber etter å bekjenne alle de synder de kan huske, legger de utvilsomt dem alle foran den guddommelige barmhjertighet for tilgivelse."

Øst -katolisisme og østlig ortodoksi

Russisk -ortodoks prest hørte tilståelser før guddommelig liturgi , kirken for beskyttelse av Theotokos , Düsseldorf , Tyskland .

Generelt velger øst -katolske og ortodokse kristne et individ å stole på som sin åndelige guide. I de fleste tilfeller er dette sognepresten, men kan også være en stjerne ( eldste , et kloster som er kjent for sin fremgang i det åndelige liv). Denne personen blir ofte referert til som ens "åndelige far". Når den er valgt, vender personen seg til sin åndelige guide for å få råd om sin åndelige utvikling, bekjenne synder og spørre om råd. Ortodokse kristne har en tendens til å bare bekjenne dette individet, og nærheten som skapes av dette båndet gjør den åndelige veilederen til den mest kvalifiserte i å håndtere personen, så mye at ingen kan overstyre det en åndelig guide forteller sine anklager. Det som bekjennes for ens åndelige veileder, er beskyttet av det samme seglet som enhver prest som hører en bekjennelse. Bare en ordinert prest kan uttale absolusjonen .

Bekjennelse finner ikke sted i en konfesjon, men normalt i hoveddelen av selve kirken, vanligvis før en analogi ( talerstol ) ble satt opp i nærheten av ikonostasjonen . På analogien er det plassert en evangeliebok og et velsignelseskors. Bekjennelsen finner ofte sted foran et ikon av Jesus Kristus . Ortodokse forstår at bekjennelsen ikke er gitt til presten, men til Kristus. Presten står bare som vitne og guide. Før han bekjenner, æres den angrende Evangeliboken og velsignelseskorset og plasserer tommelen og de to første fingrene på hans høyre hånd på Kristi føtter som avbildet på korset. Bekjenneren vil ofte lese en formaning som advarer den angrende om å avgi en full tilståelse, uten å holde noe tilbake.

Som med administrering av andre sakramenter, kan det i nødstilfeller høres hvor som helst. Av denne grunn, spesielt i den russisk -ortodokse kirke , vil brystkorset som presten bærer til enhver tid ha Kristi ikon "Ikke laget av hender" påskrevet slik at et slikt ikon vil være tilgjengelig for bønner som opplever overhengende død eller livstruende fare i nærvær av en prest, men borte fra en kirke.

I allmenn praksis, etter at en har tilstått sin åndelige veileder, dekker sognepresten (som kanskje eller kanskje ikke har hørt bekjennelsen) hodet til personen med sin Epitrachelion (Stole) og leser Absolusjonsbønnen og ber Gud om å tilgi overtredelse av individet (den spesifikke bønnen er forskjellig mellom gresk og slavisk bruk). Det er ikke uvanlig at en person regelmessig bekjenner sine synder for sin åndelige guide, men bare oppsøker presten for å lese bønnen før han mottar nattverd .

I østkirkene bekjenner prestene ofte i helligdommen . En biskop, prest eller diakon vil tilstå ved Det hellige bord (alteret) hvor evangeliebok og velsignelseskors normalt oppbevares. Han tilstår på samme måte som en lekmann, bortsett fra at når en prest hører en biskops bekjennelse, kneler presten.

Det er mange forskjellige praksiser angående hvor ofte ortodokse kristne skal gå til bekjennelse. Noen patriarkater anbefaler bekjennelse før hver mottakelse av nattverd , andre anbefaler å bekjenne i løpet av hver av de fire fasteperiodene ( store fastetider , fødselskirken , apostlenes faste og dormisjonen fast ), og det er mange flere varianter. Mange pastorer oppmuntrer til hyppig bekjennelse og nattverd. I noen av klostreneMount Athos vil munkene bekjenne sine synder daglig.

Østlige kristne vil også praktisere en form for generell bekjennelse, (eller åpenbar bekjennelse), referert til som ritualet om "gjensidig tilgivelse". Riten innebærer en utveksling mellom presten og menigheten (eller, i klostre, mellom den overordnede og brorskapet). Presten vil bøye seg for alle og be om tilgivelse for synder begått i handling, ord, handling og tanke. De tilstedeværende ber om at Gud må tilgi ham, og deretter legger de seg alle ned og ber presten om tilgivelse. Presten uttaler deretter en velsignelse. Riten om gjensidig tilgivelse erstatter ikke mysteriet om bekjennelse og resolusjon, men er for å opprettholde kristen nestekjærlighet og en ydmyk og angrende ånd. Denne generelle bekjennelsen praktiseres i klostre ved den første gudstjenesten ved oppstått ( Midnattskontoret ) og den siste gudstjenesten før han la seg sove ( Compline ). Gamle troende vil utføre ritualet regelmessig før begynnelsen av den guddommelige liturgien . Den mest kjente ber om gjensidig tilgivelse skjer i Vesperstilgivelsens søndag , og det er med denne handlingen den store fasten begynner .

Lutheranisme

Lutheranere skiller seg fra andre protestanter da de praktiserer "bekjennelse og oppløsning" (i to former). De, i likhet med romersk katolikker og mange anglikanere, ser Jakob 5:16 og Johannes 20: 2223 som bibelsk bevis for bekjennelse. Den første formen for bekjennelse og oppløsning skjer ved gudstjenesten med den forsamlede menigheten (ligner den anglikanske tradisjonen). Her stopper hele menigheten et øyeblikk med stille bekjennelse, resiterer konfitoren og mottar Guds tilgivelse gjennom pastoren mens han sier følgende (eller lignende): "På dette din bekjennelse og i stedet og på kommando av min Herre Jesus Kristus, jeg tilgir deg alle dine synder i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. "

Den andre formen for bekjennelse og oppløsning er kjent som " Hellig Absolusjon ", som gjøres privat til pastoren (vanligvis bare på forespørsel). Her bekjenner personen som bekjenner (kjent som "den angrende ") hver for seg sine synder og utfører en anger når pastoren, som handler i persona Christi , kunngjør følgende formel for oppløsning (eller lignende): "I stedet og på kommando av min Herre Jesus Kristus, jeg tilgir deg alle dine synder i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. " I den lutherske kirke er presten bundet av konfesjonens segl (ligner den romersk -katolske tradisjonen). Luthers lille katekisme sier "pastoren er forpliktet til ikke å fortelle andre om synder til ham i privat bekjennelse, for disse syndene er fjernet.

I det nittende og tjuende århundre falt den andre formen for bekjennelse og oppløsning i ubruk; på nåværende tidspunkt er det for eksempel forventet før vi tar nattverd for første gang.

Anglikanisme

I den anglikanske tradisjonen er bekjennelse og oppløsning vanligvis en del av bedriftsgudstjenesten, spesielt ved nattverden . Skjemaet innebærer en formaning til omvendelse fra presten, en periode med stille bønn hvor troende innvendig kan bekjenne sine synder, en form for generell bekjennelse sagt sammen av alle tilstedeværende og uttalelse om generell absolusjon av presten, ofte ledsaget av tegnet av korset.

Privat eller aurikulær bekjennelse praktiseres også av anglikanere og er spesielt vanlig blant anglo-katolikker . Stedet for tilståelser er enten i den tradisjonelle skriftemålet, som er vanlig praksis blant anglo-katolikker, eller i et privat møte med presten. Ofte vil en prest sitte i helligdommen, like inne i nattverksskinnen, vendt mot alteret og vekk fra angrende. Andre ganger vil han bruke en bærbar skjerm for å dele seg selv og den angrende. Etter syndsbekjennelsen og tildelingen av bod, uttaler presten absolusjon. Den segl skriftemålet , som med katolisismen, er absolutt og enhver skriftefar som avslører informasjon avslørt i skriftemål er gjenstand for avsetning og fjerning fra kontoret.

Historisk sett var praksisen med aurikulær bekjennelse svært kontroversiell innen anglikanisme. Da prester begynte å høre tilståelser, reagerte de på kritikk ved å peke på det faktum at slike er eksplisitt sanksjonert i "The Order for the Visiting of the Sick" i Book of Common Prayer , som inneholder følgende retning:

Her skal den syke beveges til å gjøre en spesiell bekjennelse av sine synder, hvis han føler samvittigheten plaget med noe tungtveiende spørsmål. Etter hvilken bekjennelse skal presten frikjenne ham (hvis han ydmykt og inderlig ønsker det).

Aurikulær bekjennelse innen mainstream anglikanisme ble akseptert i andre halvdel av 1900 -tallet; boken om felles bønn fra 1979 for Episcopal Church i USA gir to former for den i delen "The Reconciliation of a Penitent". Privat bekjennelse er også forutsatt av kanonloven i Church of England , som inneholder følgende, som har til hensikt å ivareta konfesjonens segl:

hvis noen bekjenner sine hemmelige og skjulte synder for ministeren, for at byrden på samvittigheten ble belastet, og for å motta åndelig trøst og lett sinn fra ham; vi ... anklager og formaner ham straks [ dvs. ministeren] om at han ikke når som helst avslører og gjør kjent for noen som helst kriminalitet eller lovbrudd som er begått for hans tillit og hemmeligholdelse

Det er ikke noe krav om privat tilståelse, men en felles forståelse for at det kan være ønskelig avhengig av individuelle forhold. En anglikansk aforisme angående praksisen er "All may; none must; some should".

Metodisme

I metodistkirken , som med den anglikanske nattverden, er bot definert av religionsartiklene som en av de "Vanligvis kalt sakramenter, men som ikke skal regnes for evangeliets sakramenter", også kjent som "de fem mindre sakramentene ". John Wesley , grunnleggeren av Methodist Church, holdt "gyldigheten av anglikansk praksis på hans tid som gjenspeilet i 1662 Book of Common Prayer ", og uttalte at "Vi gir bekjennelse til menn for å være i mange tilfeller av bruk: offentlig, i tilfelle av offentlig skandale; privat, til en åndelig veileder for å belaste samvittigheten og som en hjelp til omvendelse. " I tillegg per anbefaling fra John Wesley, metodistiske klassemøtene tradisjonelt møtes ukentlig for å bekjenne syndene for hverandre. The Book of Worship of The United Methodist Church inneholder ritualet for privat bekjennelse og oppløsning i A Service of Healing II , der ministeren uttaler ordene "I Jesu Kristi navn er du tilgitt!"; noen metodistkirker har regelmessig planlagt aurikulær bekjennelse og oppløsning, mens andre gjør den tilgjengelig på forespørsel. Siden metodismen innehar nøklene for å "tilhøre alle døpte personer", trenger ikke privat bekjennelse nødvendigvis å bli avgitt til en pastor , og derfor er tilståelse tillatt, selv om dette ikke er normen. Nær dødstidspunktet bekjenner mange metodister sine synder og mottar oppløsning fra en ordinert minister, i tillegg til å bli salvet . I metodismen er ministeren bundet av konfesjonens segl , med The Book of Discipline som sier "Alle presteskap i The United Methodist Church er pålagt å opprettholde alle konfidenser som er ukrenkelige, inkludert konfesjonelle konfidenser"; noen skriftefar som avslører informasjon avslørt i skriftemål er utsatt for å bli defrocked i henhold til kirkeretten . Som med luthersk, i metodisttradisjonen, er selskapsbekjennelse den vanligste praksisen, med metodistliturgien inkludert "bønner om bekjennelse, forsikring og benådning". Den tradisjonelle bekjennelsen til The Sunday Service , den første liturgiske teksten som ble brukt av metodister, kommer fra tjenesten Morning Prayer i The Book of Common Prayer . The Book of Offices and Services of the Saint Luke Order , en metodistisk religiøs orden , inneholder på samme måte en bedriftstjeneste for bønn for forsoning i tillegg til en forsoningsritual for enkeltpersoner . Bekjennelsen av ens synd er spesielt viktig før man mottar nattverd; den offisielle United Methodist -publikasjonen om nattverden med tittelen This Holy Mystery sier at:

Vi svarer på invitasjonen til bordet ved å umiddelbart bekjenne vår personlige og bedriftssynd og stole på at "Hvis vi bekjenner våre synder, vil den som er trofast og rettferdig tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet" (1 Johannes 1: 9). Vårt uttrykk for anger blir besvart av den oppløsningen der tilgivelse utropes: "I Jesu Kristi navn er du tilgitt!"

Mange metodister, som andre protestanter, praktiserer regelmessig bekjennelse av sin synd for Gud selv og mener at "Når vi bekjenner, blir vårt fellesskap med Faderen gjenopprettet. Han forlenger sin foreldrenes tilgivelse. Han renser oss for all urettferdighet og fjerner dermed konsekvensene av den tidligere ukjente synden. Vi er tilbake på sporet for å realisere den beste planen som han har for våre liv. "

Irvingisme

I de irvingiske kirker , for eksempel den nye apostoliske kirke , kan personer bekjenne sine synder for en apostel. Apostelen er da i stand til å "ta bekjennelsen og forkynne absolusjon". I alvorlige hastesaker kan enhver prestemester høre tilståelser og uttale absoluttioner.

Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige

Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (LDS Church) lærer at "bekjennelse er et nødvendig krav for fullstendig tilgivelse." Slike bekjennelser finner sted i verdighetsintervjuer før dåp i kirken , ved å bli skilt fra for noen kirkelige kall eller til å motta årlige tempelanbefalinger .

Innenfor bekjennelsen må synderen bekjenne både for Gud og for de som har begått uretten fra synden. Det kan også kreves bekjennelse overfor en autorisert prestedømsleder , for eksempel en biskop , grenspresident , stavspresident eller misjonspresident . Selv om det ikke er noen definitiv liste over synder som krever bekjennelse for en prestedømsleder, er "ekteskapsbrudd, utukt, andre seksuelle overskridelser og avvik og synder av tilsvarende alvor" inkludert, som er forsettlig og gjentatt bruk av pornografi . Avhengig av syndens alvor, kan prestedømslederen råde synderen til å underkaste seg et disiplinærråds autoritet , men har ikke myndighet til å tilgi synd, som bare kan komme fra Gud. Tilståelsen til prestedømslederen må holdes i strengt tillit, med mindre bekjenneren gir tillatelse til å avsløre den for disiplinærrådet. LDS -kirken avviser troen på at bekjennelse er alt som kreves for å sikre omvendelse fra Gud.

Andre kristne grupper

Mange reformerte kirker inkluderer bedriftsbekjennelse i vanlig gudstjeneste. For eksempel sier Presbyterian Church USA 's Directory of Worship , i regi av komponentene eller tilbedelsen: "En bønn om bekjennelse av syndens virkelighet i personlig og felles liv følger. I en benådningserklæring forkynnes evangeliet og tilgivelse erklæres i Jesu Kristi navn. Guds forløsning og Guds krav på menneskeliv huskes. " Reformerte kirker understreker ikke praksisen med vanlig bekjennelse på grunn av deres tro på at Gud "fritt og uforanderlig ordinerte alt som skjer ", inkludert den fornærmede syndige naturen.

Noen protestanter bekjenner sine synder i privat bønn for Gud, og tror at dette er nok til å få Guds benådning.

Mange anabaptistiske og radikale pietistiske trossamfunn, for eksempel Schwarzenau -brødrene , oppfordrer tilståelse for en annen eller for de eldste, og noen sekter og trossamfunn krever slik bekjennelse når det er begått feil både mot en person og til Gud. Bekjennelse blir deretter gjort til personen som er urettferdig og også til Gud, og er en del av forsoningsprosessen. I tilfeller der synd har resultert i utelukkelse av en person fra kirkemedlemskap på grunn av anger, er offentlig bekjennelse ofte en forutsetning for gjenopptakelse. Synderen bekjenner kirken omvendelse og blir mottatt tilbake i fellesskap . I begge tilfeller er det en nødvendig måte for bekjennelsene: for synder mellom Gud og mennesket og for synder mellom menneske og menneske.

Hinduisme

I hinduismen er bekjennelse en del av Pryacitta, et dharma -relatert begrep og refererer til å frivillig akseptere ens feil og ugjerninger, bekjennelse, anger, midler til bot og utvisning for å angre eller redusere de karmiske konsekvensene. Den inkluderer soning for forsettlige og utilsiktede ugjerninger. Den eldgamle hinduistiske litteraturen om omvendelse, forsoning og forsoning er omfattende, med de tidligste nevningene som finnes i den vediske litteraturen . Illustrative midler for å omvende seg for forsettlige og utilsiktede ugjerninger inkluderer å innrømme ens ugjerninger, stramninger, faste, pilegrimsreise og bading i hellig farvann, asketisk livsstil, yajna (brannoffer, homa), be, yoga, gi gaver til fattige og trengende og andre .

De tekstene som diskuterer Pryacitta, uttaler Robert Lingat, diskuterer intensjonen og tanken bak den feilaktige handlingen, og anser bot som passende når "effekten" måtte balanseres, men "årsaken" var uklar.

islam

Handlingen med å søke tilgivelse fra Allah for synder kalt Istighfar . Bekjennelse av synder gjøres direkte til Allah og ikke gjennom mennesker; det eneste unntaket er når tilståelse for en person er et nødvendig skritt for å kompensere for skaden. Det læres at synder skal holdes for seg selv for å søke individuell tilgivelse fra Allah. Allah tilgir dem som søker hans tilgivelse og forplikter seg til ikke å gjenta synden. Vanligvis vil en muslimsk mann eller kvinne be til Allah om tilgivelse og lover at han/hun vil være forsiktig med å begå den samme feilen/synden igjen.

Anonyme Alkoholikere

I AA tolvtrinnsprogrammet bekjenner man i trinn 5: "Innrømmet for Gud, for oss selv og for et annet menneske den eksakte arten av våre feil."

"Hvis vi nekter å følge med på dette trinnet, vil våre ubekjente synder hjemsøke oss, noe som resulterer i at vår kropp og ånd dør. Vi må fortsette å betale straffen for våre ugjerninger."

"Ved å fullføre det femte trinnet får vi Guds tilgivelse, tilsyn og styrke. Vi oppnår fullstendig tilgivelse ..." [Sitater er fra https://web.archive.org/web/20141011001822/http://aa-history .com/12stephistory2.html ]

Jødedom

I jødedommen er bekjennelse en viktig del av å oppnå tilgivelse for både synder mot Gud og et annet menneske. Bekjennelser til Gud gjøres kommunalt i flertall. Under Yom Kippur -tjenesten bekjenner jødene at " Vi har syndet." I saker som involverer lovbrudd mot en medmenneske, er privat bekjennelse for offeret et krav for å få tilgivelse fra offeret, som generelt er et krav for å få tilgivelse fra Gud. Hvis offeret nekter å tilgi, bekjenner lovbryteren offentlig, for et større og større publikum. Bekjennelse (viduy) utføres også på ens dødsbed, hvis det er mulig.

buddhisme

Buddhismen har siden oppstarten hovedsakelig vært en tradisjon for forsakelse og kloster. Innenfor klosterrammen (kalt Vinaya ) for sanghaen er regelmessig bekjennelse av urett mot andre munker obligatorisk. I suttaene til Pali Canon bekjente Bhikkhus noen ganger til og med til og med sin urett overfor Buddha selv. Den delen av Pali Canon som kalles Vinaya krever at munker bekjenner sine individuelle synder før den ukentlige samlingen for resitasjon av Patimokkha .

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker

Opiniones de nuestros usuarios

Eirik Moen

Det stemmer. Gir nødvendig informasjon om Bekjennelse (religion).

Ulf Stensrud

Jeg trengte å finne noe annerledes om Bekjennelse (religion), som ikke var den typiske tingen som alltid leses på internett, og jeg likte denne artikkelen av Bekjennelse (religion).

Otto Eikeland

Informasjonen som gis om Bekjennelse (religion) er sann og veldig nyttig. Bra.

Wenche Stensrud

Jeg vet ikke hvordan jeg kom til denne Bekjennelse (religion) artikkelen, men jeg likte den veldig godt.