I denne artikkelen skal vi gå i dybden med temaet Yan Jiaqi, som har vært gjenstand for mye debatt og interesse de siste årene. Fra dens opprinnelse til dens innvirkning på dagens samfunn, gjennom dens forskjellige manifestasjoner, vil denne artikkelen tilby en fullstendig og detaljert visjon av Yan Jiaqi. I løpet av de neste linjene vil vi analysere implikasjonene og konsekvensene, samt meningene fra eksperter om emnet. Det spiller ingen rolle om du er ekspert på Yan Jiaqi eller bare interessert i å lære mer om dette emnet, denne artikkelen vil gi deg verdifull informasjon og berikende perspektiver.
Yan Jiaqi | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 25. des. 1942[1]![]() Wujin | ||
Beskjeftigelse | Statsviter, politiker ![]() | ||
Utdannet ved | Kinas universitet for vitenskap og teknologi | ||
Nasjonalitet | Kina | ||
Yan Jiaqi (kinesisk: 嚴家其, født 25. desember 1942 i provinsen Jiangsu i Kina) er en kinesisk politolog som er utviklet seg til å bli politisk dissident med føderalistiske idealer for sitt hjemland.
I 1959 begynte han på Kinas universitet for teknologi og vitenskap, og ble senere direktør for Det kinesiske akademi for samfunnsvitenskaps institutt for politisk forskning. I denne egenskap publiserte han flere essays og artikler om politisk reform. I 1986 publiserte han en «lederskapsteori». Hans mest kjent bok, skrevet sammen med hans kone, handler om kulturrevolusjonen.
Han ble en av Zhao Ziyangs politiske rådgivere i 1980-årene og en av de ledende intellektuelle som støttet studentbevegelsen i 1989. Etter demonstrasjonene på Den himmelske freds plass i 1989 flyktet han til Paris i Frankrike, der han deltok i dannelsen av Føderasjonen for et demokratisk Kina. Han ble valgt til føderasjonens første president. I 1991 ble han utstøtt av det kinesiske kommunistparti. Han har gått inn for at Kina omgjøres til en føderal republikk.