Siste måltid
I denne artikkelen skal vi ta for oss Siste måltid, et tema som har fått aktualitet de siste årene. Siden fremveksten har Siste måltid fanget oppmerksomheten til forskjellige publikummere, og skapt debatt og refleksjon rundt implikasjonene. Opp gjennom årene har Siste måltid vært gjenstand for forskning og analyser av eksperter på området, som har bidratt til å utvide vår forståelse av dette fenomenet. Ved denne anledningen vil vi fordype oss i analysen av Siste måltid fra ulike perspektiver, og utforske dens historiske, sosiokulturelle, politiske og økonomiske dimensjoner. Likeledes er vi interessert i å undersøke hvilken innvirkning Siste måltid har hatt på dagens samfunn og hvordan det har formet våre måter å tenke og handle på. Med dette søker vi å tilby en helhetlig visjon av Siste måltid som inviterer til refleksjon og dialog rundt dette temaet som er så relevant i dag.
 | Kildeløs: Denne artikkelen mangler kildehenvisninger, og opplysningene i den kan dermed være vanskelige å verifisere. Kildeløst materiale kan bli fjernet. |
- Se Den siste nattverd for Jesu siste måltid med disiplene
Siste måltid er en skikk som følges mange steder og som går ut på å gi en dødsdømt forbryter et spesielt måltid en tid før henrettelsen. Den dødsdømte får da også vanligvis ønske seg en spesiell type mat.
En skikk med å gi dødsdømte et siste måltid er kjent fra langt tilbake i historien. Allerede i noen av oldtidens kulturer, som Oldtidens Egypt og Antikkens Hellas, kjenner man til noe slikt.
I dag praktiseres den flere steder, ikke minst i USA. Det er særskilte bestemmelser knyttet til skikken i de forskjellige stater. Mange stater tillater for eksempel ikke tobakk eller alkohol. I Maryland er ikke skikken stadfestet.
Ikke sjelden har det som kjente forbrytere har spist, vært gjenstand for en viss interesse i det offentlige.