Rutineros var navnet som ble gitt til en konservativ politisk organisasjon i Yucatan , Mexico i årene før provinsens uavhengighet , mellom 1808 og 1821, en organisasjon som var preget av sin motstand mot den frigjørende strømmen representert på selve Yucatan-halvøya av Sanjuanister . [ 1 ]
I Yucatan var hendelsene som førte til erklæringen om uavhengighet fullstendig blodløse, utover de politiske forfølgelsene som ble praktisert av den offentlige makten mot uavhengige. Uavhengighet ble oppnådd etter å ha oppnådd en balanse og konsensus mellom kreftene som kunne ha gått inn i konflikt og brukte våpen for å avgjøre uenighetene sine. [ 2 ]
Siden tidlig på det nittende århundre hadde det vært demonstrasjoner som favoriserte den frigjørende trenden. Tilstedeværelsen og handlingen til Sanjuanistaene representerte opprørsbevegelsen mens Rutineros representerte de antagonistiske kreftene. All den politiske handlingen skjedde i form av relativ fred, det vil si uten våpen eller krigshandlinger, slik tilfellet var nord i Mexico, som søkte sin uavhengighet .
I september 1821 , da Iguala-planen ble proklamert , tok guvernøren og generalkapteinen i Yucatán Juan María Echeverri full kontroll over situasjonen i Mexico basert på forskjellige meldinger han mottok fra Tabasco og Campeche i forhold til proklamasjonen av uavhengighet, raskt. møte med provinsrådet og Mérida bystyre . På dette møtet talte alle tilstedeværende partier for frigjøring. Echeverri advarer på slutten av et slikt møte at han vil trekke seg fra stillingen sin fordi den er uforenlig med den gryende situasjonen, en oppsigelse som ikke blir gjennomført. Umiddelbart etterpå innkaller han en forsamling med folkelig tilstedeværelse og med bistand fra alle militære, sivile og kirkelige myndigheter, inkludert representantene for Rutineros, som en motkraft først til uavhengighetsforestillingen, men nå ble den også smeltet. i den generaliserte følelsen av frigjøring, forsamling der beslutningen om å proklamere Yucatans uavhengighet vedtas med enstemmig akklamasjon. Det ble utarbeidet en oversikt over avtalene fra det store møtet som fant sted i rådhuset i Mérida, 15. september 1821, som er riktig konstituert i Yucatáns uavhengighetslov , hvis tekst sier i de første artiklene:
"Artikkel 1. At provinsen Yucatan, forent i hengivenheter og følelser til alle de som streber etter lykke i amerikansk jord, vel vitende om at dens politiske uavhengighet kreves av rettferdighet, nødvendig av nødvendighet og betalt av ønske fra alle innbyggere , proklamerer det, under forutsetning av at uavhengighetssystemet ikke er i strid med borgerlig frihet, i håp om å gjøre det høytidelig etter at de som er ansvarlige for definitivt eller midlertidig opprettelse av dets baser, har erklært sin avtale og måten og tidspunkt for å gjennomføre den. punktlig og behørig utførelse Artikkel 2. At for mer effektivt å sikre de hellige rettighetene til frihet, eiendom og legitim sikkerhet, elementer som utgjør offentlig orden og sosial lykke, ble de enige om at eksisterende lover skal overholdes uten den minste endring, i henhold til grunnloven. orden, og myndighetene respekteres i alle grener av den nå etablerte regjeringen artikkel 3. Anerkjent av brødre og venner til alle europeiske amerikanere og spanjoler som florerer av de samme følelsene og som, uten å forstyrre den borgerlige hvilen som hele provinsen nyter, som ønsker å bevare som et foretrukket objekt, ønsker å kommunisere fredelig med innbyggerne på grunn av all virksomhet og transaksjoner av et sivilt liv». (Tre andre artikler følger, og før du går videre til signaturene til alle de aktive styrkene med deres forskjellige representasjoner, godta fra generalkapteinen og guvernør Echéverri at han trekker seg fra stillingene han hadde, men ikke før du ber ham fortsette å utøve dem mens han er ny hersker ). [ 3 ]Historikeren Jorge Rubio Mañé uttrykker i sin bok om Sanjuanistaene de store forskjellene som eksisterte mellom de antagonistiske politiske gruppene i Yucatán:
Nøysomhet og selvoppofrelse florerte blant Sanjuanistaene. Ambisjoner og appetitt blant rutiner... [ 1 ]I motsetning til Sanjuanistaene, var ikke Rutineros en homogen gruppe. Blant de sistnevnte levde katolikker av overbevisning, geistlige, voltaireanere og alle de som anså religion som et uerstattelig redskap for kontroll av de mest uvitende.
Rundt 1813, med ankomsten av den første trykkpressen i Yucatan, var de politiske gruppene i stand til å publisere sine aviser og hefter. Den for Rutineros ble kalt El Sabatino og artikler av blant andre Pedro Manuel Escudero, Jerónimo de Santander og fransiskaneren Domingo Sáenz ble publisert på sidene. [ 1 ]
Ferdinand VII , da han kom tilbake til Spania i 1814, ignorerte Cadiz-konstitusjonen, og erklærte alle dekretene som ble utstedt under dens gyldighet ugyldige og gjenopprettet den absolutte makten. Dette øyeblikket ga en politisk fordel til Rutineros som benyttet anledningen til å forfølge Sanjuanistaene, fengsle dem og gjenopprette alle obvensjonene som det tradisjonelle presteskapet hadde fordel av. Men denne situasjonen endret seg da kongen igjen måtte anerkjenne grunnloven av 1812. Da fryktet Rutineros at Sanjuanistaene ville utøve undertrykkelse slik de hadde gjort, og for å unngå det sluttet mange av dem seg til frimurerlosjene og lot som de være konstitusjonalister. Disse hendelsene betydde til slutt demonteringen og til slutt forsvinningen av Rutineros. [ 1 ]
Blant de viktigste politiske aktørene i Yucatan fra det nittende århundre som deltok i Rutinero-bevegelsen, var: Pedro Elizalde , Pedro Manuel Escudero Juan Nepomuceno Rivas og prestene Diego O'Horan , Francisco de Paula Villegas, Antonio Maiz . [ 1 ]