De utallige martyrene i Zaragoza var 18 kristne som døde på begynnelsen av det 4. århundre i den byen , ofre for romersk forfølgelse .
Den eldste historiske kilden vi har er Prudencios Peristephanon , som forteller om henrettelsen av Santa Engracia og hennes 18 følgesvenner. Fra Prudencio avhenger en tapt Passio , og fra denne, en annen tilskrevet Braulio de Zaragoza . En mosarabisk messe tilskrevet Eugenio de Toledo har også kildeverdi .
La Passio tilbyr lite data, bortsett fra navn. De ble kalt: Optato, Luperco, Suceso, Marcial, Urbano, Julio, Quintiliano Publio, Frontonio [ 1 ] , Félix, Ceciliano, Evodio, Primitivo, Apodemio, og fire til kalt Saturnino. På navnet til sistnevnte er det en dobbel tradisjon, siden andre kilder kaller dem Casiano, Jenaro, Matutino og Fausto. Jomfruen Engracia de Zaragoza led også med dem, men uten å dø i pine . La Passio får dem til å dø under den keiserlige prefekten Daciano , den store forfølgeren av de spanske kristne på Diokletians tid; etter å ha blitt halshugget ble kroppene deres brent. Liket av Santa Engracia ble gravlagt av biskop Prudencio i en marmorurne, og sammenføyd med asken til hans 18 følgesvenner.
De mottok kulten allerede på 500 -tallet , i det minste i graven hans, som Prudentius vitner om, og senere bekreftet av en eller annen liturgisk tekst . Rundt det syvende århundre må det ha spredt seg til andre regioner. Til å begynne med ser det ut til at de ble feiret i påskeuken ; senere, sannsynligvis fra år 586, ble festen for Santa Engracia og de "utallige martyrene i Zaragoza" satt den 16. april , i anledning den lokale kirkes tilbakevending til ortodoksi, overført til arianismen noen år tidligere med sin Biskop Vincent. På den tiden må også feiringen av en annen fest for de utallige martyrer (3. november) som skulle minnes forsoningen av deres basilika ha begynt ; og samtidig skulle den latinamerikanske messen også komponeres . Middelalderske martyrologier samler denne nyheten.