Ladon
I dagens verden er Ladon et tema som fanger oppmerksomheten og interessen til et stort antall mennesker rundt om i verden. Enten på grunn av dens historiske relevans, dens innvirkning på dagens samfunn eller dens innflytelse på populærkulturen, har Ladon blitt et tilbakevendende samtaleemne overalt. Fra politiske debatter til akademiske diskusjoner, fortsetter Ladon å være et hett tema som vekker følelser, meninger og refleksjoner i alle livets sfærer. Med en betydning som overskrider grenser, fortsetter Ladon å være et interessepunkt for enkeltpersoner i alle aldre og bakgrunner, og konsoliderer seg som et tema som fortsetter å skape interesse og debatt.
| Ladon | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Land |  Hellas | ||
| Lengde | Ca. 70 km km | ||
| Munning | Alfeios | ||
– Koord.  | 37°35′35″N 21°49′13″Ø | ||
  Ladon (Hellas) | |||
 Ladon 37°35′35″N 21°49′13″Ø | |||
Ladon (gresk: Λάδωνας, Ládonas) er en elv på halvøya Peloponnes i Hellas. Den springer ut fra Arkadia, vest for Tripoli, og er av sideelvene til Alfeios, som munner ut i det joniske hav.
Elveløp
Ladon begynner i de vestlige skråningene av fjellet Aroania i nærheten av landsbyen Kastria i Arkadia. Den flyter sørover, mottar sin venstre sideelv Aroanios, flyter langs Kleitoria og dreier sørvest ved grensen av Arkadia. Den flyter gjennom den kunstige innsjøen Ladon, og vender sørover igjen ved Dimitra. Den flyter deretter inn i Alfeios rundt 3 km sørøst for landsbyen Tripotamia.
Mytologi
Elver i Hellas ble personifiserte i gresk mytologi. En av Ladons døtre var Dafne, som Apollon fulgte etter. Hun ba om hjelp fra elveguden Peneos, og han forvandlet henne til et laurbærtre. En annen av Ladons døtre, nymfen Metope, ble maken til elveguden Asopos.
Elver hadde rensende effekt i gresk mytologi. Da Poseidon begikk overgrep mot Demeter, vasket hun vekk fornærmelsene i vannene til elven Ladon. Denne elven er også en av de som ble nevnt av poeten Hesiod i hans Theogonien; de var «alle sønner av Okeanos og majestetiske Tethys».[1]
Referanser
- ^ «River Gods in Myth» Arkivert 7. april 2015 hos Wayback Machine., Mythography