Kisín er en mytologisk karakter av den etniske gruppen Lacandón i Mexico og Guatemala , avledet fra gamle Maya- og Mexica- legender .
Kisín betyr "den stinkende" [ 1 ] eller -ifølge andre kilder- "demon" , "djevel" , "ondartet" . [ 2 ]
I følge denne kosmologien er helvetet som styres av Kisin faktisk en slags skjærsild for de fleste som dør: kvinner som dør i fødsel eller soldater drept i kamp bør imidlertid ikke gå gjennom det, og i stedet blir selvmord henvist til å forbli der for alle evighet. [ 3 ]
De gamle mayaene så for seg det som et skjelett med hengende øyne. Motstanderen hans var korn- og vegetasjonsguden, kalt Ah Mun eller Hun-Hunahpu som ofte vises med et kornøre som vokser på hodet.
For Lacandones er Kisín «en sint karakter, som sparker bunnen av det store ceiba-treet når han er i dårlig humør, og forårsaker jordskjelv» . [ 4 ]
For dagens populærkultur har Kisín forblitt en karakter som lever under jorden og som jordskjelv tilskrives. Han antas også å være mannen til X'tabay .
Kisín, også kjent som Kizín eller Cizín, vises i flere folkeeventyr. Innenfor dem sies det at han har makten til å endre sitt fysiske utseende når det kreves, og måten han foretrekker å fremstå på er som en slange. Han finnes ofte i mulsay, som er maurtuer som fungerer som porter til underverdenen. Og han er i stand til å opprette pakter med noen mennesker som han gir uvanlige krefter.
Kisín er kjent for å være storspiser og ikke gå glipp av en mulighet til å være i nærheten av kjøkkenene; hvis det ikke er noen å se, strekker han seg ned i gryten med bønner for å smake på dem; Poenget er at når det skjer, koker ikke bønnene i flere timer enn de står på komfyren. For å unngå dette setter kvinnene som står for matlagingen en liten gryte med bønner med epazote og et par tortillas i et vindu slik at Kisín spiser dem og ikke faller i fristelsen til å stikke hånden i de som skal tilberedes.
I følge populær tro er han ansvarlig for føflekkene som lever under jorden.For lenge siden snakket Kisín og et rådyr veldig komfortabelt, da en føflekk nærmet seg; Kisín spurte ham hva han ville, og føflekken svarte at han bare ville råde hjorten til å være veldig forsiktig og unngå å falle i fellene som han sikkert planla å sette for ham. Kisín, fornærmet over at føflekken hadde rett, dømte ham og alle hans slag til å bevege seg mesteparten av tiden i underverdenen.
Det sies at han også er ansvarlig for fargene på bønnene. For lenge siden, så mye at ingen husker nøyaktig når det var, var en mann fullstendig bekymret over de mange problemene som plaget ham. I desperasjon inngikk han en pakt med Kisín, der han ville gi ham sin sjel i bytte mot syv ønsker, som ville bli oppfylt i løpet av en uke: rikdom, helse, mat, vakre kvinner, makt og reiser. På den syvende dagen dukket Kisin opp for å innfri det siste ønsket, overbevist om at han ville få en sjel til. Han regnet imidlertid ikke med at mannen ba ham oppfylle et lite innfall: Vask noen svarte bønner til de var hvite. Kisín takket ja, men etter timer og timer skjønte han at han var blitt lurt og bestemte at - fra den dagen av og for alltid - måtte bønnene være røde, hvite, gule og svarte.
Apene har også en historie å fortelle, siden de skylder dette å ha rosa og skallet bakdel. Legenden sier at Cizín inviterte apene til å spise med ham, de kom henrykte og Cizín inviterte dem til å sette seg ned slik at de kunne spise mer komfortabelt. De brukte lengre tid på å sette seg ned enn å hoppe skrikende fra setene, fordi de kokte. Siden den dagen har apene hatt baken slik vi nå kjenner den.
Noen historier sier at Kisin morer seg ved å komme inn i fugleskremselene; Han venter tålmodig på at noen skal passere, og i det øyeblikket beveger han seg voldsomt for å skremme de uforsiktige.
Det refererer til den populære troen på at når noen nærmer seg for å drikke vannet i en bekk eller elv og det beveger seg bort, er det fordi Kisin flyttet det bort med føttene.